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第三批全國重點文物保護單位
阿斯塔那古墓群，距吐魯番市約40多公里。它是古代高昌王國城鄉(xiāng)官民的公共墓地，東西長5公里，南北寬2公里。墓葬按家族種姓分區(qū)埋葬，以天然礫石為界，畛域分明。 阿斯塔那墓形制為斜坡墓道洞室墓。古墓平面形狀如“甲”字。墓室前方，是一條10多米的長的斜坡墓道，墓道盡頭連著墓室，是死者安息的地方，墓室一般高為2米以上，4米見方大小，墓室頂為平頂或穹窿形。死者多安放在洞室后部的土炕或簡易木床上，他們頭枕雞鳴枕，面部掩巾，眼上蓋瞑目，雙手握木，身著棉麻或絹錦織品制作的衣服。死者四周，或陳放模擬的亭臺樓閣、車馬儀仗、琴棋筆墨，或陳放葡萄、瓜果、餃子、面餅等食品，供死者陰間驅使或享用。有的墓室后…[詳細]
北朝墓群磁縣西南部講武城一帶的漳河沿岸，遍布著130多個大大小小的土丘，這是一片古墓群。長久以來，這些土丘被認為是曹操的七十二疑冢。這似乎不是空穴來風。從歷史的真實來說，位于臨漳的六朝故都鄴城，與磁縣相鄰，距磁縣縣城僅15公里，曹操破袁紹后以鄴為都城，在這里修建銅雀臺，在位于磁縣的講武城培育軍將，曹操死后也確實葬在距離鄴城很近的磁縣這一帶。從社會的虛妄來說，自宋以后，曹操在人們心目中逐漸變成了0臣，特別是元代以后，丑化曹操的社會風氣日烈。元末作家羅貫中的《三國演義》，為曹操塑造了一個0詐的藝術形象，甚至在第七十八回這樣描繪，曹操臨終前“遺命于彰德府講武城外，設立疑冢七十二，勿令后人知吾葬處：恐…[詳細]
唐睿宗李旦橋陵唐睿宗橋陵位蒲城西北約十五公里處的豐山（唐時稱為“橋山”，又稱“蘇愚山”）西南，是唐睿宗李旦的陵寢。橋陵以豐山為陵，在山腹開鑿地宮，并在四周建造陵墻。豐山氣勢雄偉，蜿蜒如巨龍盤峙，登頂南眺，平野遼闊，一望無垠。陵穴高出周圍平地250米左右，四周諸峰環(huán)繞，山勢巍峨，蔚為壯觀。唐睿宗橋陵建成于大唐立國近百年的開元盛世，這時國力強盛，社會升平，在陵墓建筑中都有反映：石刻藝術造型力求展現(xiàn)富貴氣象的宏大、壯麗，陵墓建制高大宏偉。唐睿宗橋陵的陵墓建造和石刻藝術是唐代繁盛時期的代表，與乾陵并稱為唐代陵墓石刻藝術之最，為全國重點文物保護單位。睿宗李旦是唐朝-第五個皇帝，高宗李治第八個兒子，武則天…[詳細]
龍頭山古墓群位于吉林省和龍縣的龍頭山上。墓群所在地的范圍，東西長500多米，南北長400米，地面有12個封土堆。較大的一座墓前立有兩塊大石柱，南面的平地上有建筑基址。已發(fā)掘的一座是渤海國第三代王大欽茂的第四個女兒貞孝公主的墓葬。建于八世紀的末葉，原來的地面上有磚塔，現(xiàn)已塌毀不存，只留下墓室。最珍貴的資料是墓中繪有12個壁畫人物，這是首次發(fā)現(xiàn)的渤海壁畫。在墓室通道的東西壁各繪有一個武士，在長方形的墓室中，左右各繪四侍者，后壁繪二侍者。武士身著甲胄，侍者則頭著幞頭，身穿華麗的袍服。這些彩繪的人物，形體碩胖，筆觸圓熟，體現(xiàn)了初唐繪畫的風格，也反映出唐代中原高度發(fā)展的文化藝本對邊疆各族的影響。墓室的墻…[詳細]
南京南唐二陵位于祖堂山的西南麓，是南唐先主李弁的欽陵和他的兒子李憬的順陵，若從遠處綜觀群山，形如一條游龍，祖堂山乃龍首，南唐二陵正位于龍口位置，顯然，這是精心選擇的皇家風水寶地�！ ∧咸贫晗嗷ヅ�，東依紅山，北靠白山，西臨山谷，而南面是開闊的山坡地。南唐二陵二陵均系依山為陵，相距約100米。李弁及其皇后宋氏的合葬陵居東，稱為欽陵，建于公元943年。李璟及其皇后鐘氏的合葬陵居西，稱為順陵，建于公元961年。李弁陵因建于南唐國勢強盛時；故規(guī)模較大，隨葬品較豐富；李璟陵則建于南唐國勢衰弱時，規(guī)模略小，隨葬品亦不豐富�！ ±钲蜌J陵全長達21米余，寬10米余，包括前、中、后三間主室和十間側室。前、中兩…[詳細]
司馬光墓及祖塋坐落于山西省夏縣城北15公里的鳴條岡。司馬光（1019年～1086年），字君實，號迂叟，夏縣涑水鄉(xiāng)人，世人都稱之為“涑水先生”。他是北宋寶元年間的進士，宋代著名的史學家、政治家，著有《資治通鑒》、《涑水紀聞》等重要的文獻。墓園占地近3萬平方米，東倚太岳余脈，西臨同蒲鐵路。司馬光祖族多人都葬于此處，明、清及民國曾多次修葺。陵園的中部是祠堂，左邊是塋地，右邊為余慶禪寺。墓前有石人、石馬、石虎、石豬、石羊等二十多件石雕。墓園的院墻以紅磚壘砌，環(huán)繞在墓的周圍。祠堂建于金皇統(tǒng)九年（1149年），祠堂的正中原來塑有司馬光像，周圍立碑，今天塑像已毀棄不存。祠堂前有五座碑亭，碑亭內保存有司馬光神…[詳細]
遼陵及奉陵邑位于內蒙古自治區(qū)巴林左旗。遼代的帝陵可以確定的有祖陵和慶陵兩處。祖陵是遼太祖耶律阿保機的陵墓，位于內蒙古巴林左旗遼祖州城址西北2公里的山谷中。慶陵是遼圣宗耶律隆緒、興宗耶律宗真、道宗耶律洪基三帝及其后妃陵的總稱，位于內蒙古巴林右旗江慶州城遺址北約10公里的大興安嶺中的王墳溝。祖陵所在的谷口山峰陡立，筑有土墻和守衛(wèi)建筑。谷內林木參天，環(huán)境清靜幽雅。石塊壘砌的陵墓地宮的墻身遺址已暴露在地表，山坡下尚存有享殿遺址。谷口東側的小山頂有一個石雕的大龜趺，在附近的殘碑石上，刻有工整秀麗的契丹大字，是研究契丹史的重要資料。奉陵邑祖州城分內外兩城，周圍約2公里，殘垣高約6米。外城的四個城門遺址尚存…[詳細]
西夏是我國十一世紀初以黨項羌族為主體建立的封建王朝。自1038年元昊在興慶府（銀川市）稱帝建國，于1227年被蒙古所滅，在歷史上存在了190年，經歷10代皇帝。其疆域“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關，北控大漠，地方萬余里”，最鼎盛時期面積約83萬平方公里，包括今寧夏、甘肅大部，內蒙古西部、陜西北部、青海東部、新疆東部及蒙古共和國南部的廣大地區(qū)。前期與北宋、遼平分秋色，中后期與南宋、金鼎足而立，被人形容是“三分天下居其一，雄據(jù)西北兩百年”。西夏國的建立對中世紀我國西北地區(qū)的局部統(tǒng)一，社會經濟、文化的發(fā)展及多民族大家庭的形成做出了積極貢獻。西夏陵是西夏王朝的皇家陵園，位于寧夏銀川市西郊約35公里的賀…[詳細]
“僰人懸棺”位于四川省宜賓市境內，珙縣、興文、筠連等縣境內均有分布。我國古代的南方民族中，百越、干越、僚人、僰人(都掌人)民族都有懸棺葬的習俗。而最有名的就是川南的僰人懸棺和福建的船形懸棺。《珙縣志》載“珙本僰地，僰人多懸棺”。歷代僰人等少數(shù)民族聚居于這一帶，故遺存的懸棺多，但現(xiàn)在最多和最集中處，當首推珙縣洛表鄉(xiāng)的麻塘壩和曹營鄉(xiāng)的蘇麻灣。珙縣麻塘壩南北狹長，東西兩側奇峰挺拔，險拔峻峭的巖穴之間，許多棺木半懸山崖，在懸崖峭壁上現(xiàn)存懸棺160多具。早在1956年就列為省級重點文物保護單位，現(xiàn)為全國重點文物保護單位。僰人懸棺被稱為世界之最、巴蜀一絕。懸棺葬是古代少數(shù)民族的一種葬制。珙縣、興文與云南接…[詳細]
伊斯蘭教圣墓位于泉州東郊靈山南麓，是全國重點文物保護單位。墓地正中有亭，亭中有兩座花崗石雕的長方形墓蓋石，墓蓋底座環(huán)刻蓮花瓣圖案，簡樸無華，襯托二位賢者的高潔品德。墓后是一個半月形回廊環(huán)抱墓室，據(jù)說這樣象征伊斯蘭象初月一樣純潔。這幾根造型特異的廊柱，上下兩端偏細，據(jù)主建筑學家考證，為唐代柱式叫“梭柱”。這一考證為圣墓的歷史年代提供了實物佐證�；乩日羞@方青草石雕琢的阿拉伯文石碑刻，記載了元代至治三年（公元1323年）有一批阿拉伯穆斯林遠渡重洋來到泉州，為圣賢修墓的過程，他們的這舉動表達了對真主的尊從。還有明代三寶太監(jiān)鄭和下西洋一行香碑。公元1417年，鄭和第五次下西洋航行圣地麥加之前，專程到泉…[詳細]
奢香墓,在大方縣城北0.5公里處云龍山下烏龍坡頭的洗馬塘畔。明洪武二十九年(公元1936年)，奢香病逝，年僅35歲。明王朝遺使到水西奢香故里，參加祭奠葬禮，加溢奢香為“大明順德夫人”，并賜以朝衣錦帛。墓葬按正三品的規(guī)矩結合彝俗的墓建風格營造。奢香翹楚水西，奄奄聲華夏，彪炳千秋，是我國歷史上為維護民族團結和國家統(tǒng)一建立了豐功偉績的巾幗英雄。奢香逝世600年來，其墓葬是幾經滄桑陵谷改，一抔黃士嗟猶大；行人人憑吊荒煙籠，欲識原告文掃蒼苔。清康煕三年(公元1664年)。平西王吳三桂率兵“剿水西”時，毀于兵燹。清道光十三年(公元1833年)奢香后裔安淦辛以奢香代夫襲職，開通九驛，“勛垂竹帛，在國為功臣；…[詳細]
蘇祿國東王墓御園，坐落在德城區(qū)。明永樂十五年（1417年)7月，蘇祿國(在今菲律賓的蘇祿群島)東王巴都葛叭刺、西王巴都葛叭蘇里、峒王巴都葛叭刺卜率眷屬及侍從340人來華訪問。9月辭歸，途中東王患病，13日在德州逝世。永樂帝聞訃遣官致祭，賜謚“恭定”，并親撰碑文。10月3日以王禮厚葬于此。后東王長子都馬含隨西王、峒王回國承繼王位；王妃葛木寧、次子溫哈刺、三子安都魯及侍從等10人留居墓地。明宣德間，在墓旁修建了清真寺。清雍正九年（1731年)東王八代孫溫崇凱、安汝奇申請加入中國國籍獲準，遂以溫、安二姓定居德州。東王墓御園肅穆壯觀，周圍松柏常青，墓前有石雕華表、翁仲、石獅、石虎、石馬、石羊排列在墓道…[詳細]
明顯陵是全國重點文物保護單位，世界文化遺產，位于湖北省鐘祥市城東郊的松林山，是明世宗嘉靖皇帝的父親恭壑獻皇帝和母親章圣皇太后的合葬墓，是我國數(shù)千年歷史長河中最具特色的一座帝王陵寢。顯陵始建于明正德十四年（1519年）嘉靖四十五年（1566年）建成，前后歷時共47年，其圍陵面積183.13公頃,整個陵園雙城封建,外邏城長3600余米，墻高6米，墻體厚1.8米，紅墻黃瓦、金碧輝煌、蜿蜒起伏于山嵐疊嶂之中，雄偉壯觀，是我國歷代帝王陵墓中遺存最為完整的城墻孤品。陵園由內外邏城，前后寶城、方城明樓、棱思殿、陵恩門、神廚、神庫、陵戶、軍戶、神宮監(jiān)、功德碑樓、新紅門、舊紅門，內外明塘、九曲御河、龍形神道等3…[詳細]
徐光啟墓位于上海市徐匯區(qū)南丹路的光啟公園內。徐光啟（1562～1633年），字子先，號玄扈，上海徐家匯人，明末著名的科學家。1600年在南京結識來華的意大利人利瑪竇，1603年受洗加入天主教，1604年中進士，同年選為翰林院庶吉士，最高官至太子少保禮部尚書兼文淵閣大學士。他在京從利瑪竇學習歐洲的科學知識，并與利瑪竇合作，在1607年翻譯出了《幾何原本》的前6卷，以后又合譯出《測量法義》1卷、撰《勾股義》1卷。與熊三拔合譯有《簡平儀說》。1912年根據(jù)熊三拔授課所記，編成《泰西水法》。徐光啟著有《農政全書》，他主張練兵，主張用先進的火器裝備軍隊，是中國近代科學的先驅，一生對總結中國傳統(tǒng)科學和傳播…[詳細]
明代末年，位于湖北省通山縣九宮山麓牛跡嶺。面積約8000平方米。是著名農民起義領袖李自成的殉難處。李自成（1606～1645），名鴻基，陜西米脂人，號稱闖王。李自成以“均田免賦”為號召，舉行農民起義，經十余年轉戰(zhàn)。崇禎十七年（1644），建立大順政權，年號“永昌”。繼而攻占北京，推翻明王朝。清軍入關，李自成率軍迎戰(zhàn)山海關。后戰(zhàn)敗，退出北京。大順永昌二年（1645）5月，李自成由武昌揮師東下南京，在九江與清軍遭遇，戰(zhàn)敗后取道大冶、經保安、咸寧入通山，渡富水，直奔九宮山，在李家鋪遭清軍圍擊，單騎誤入葫蘆槽，被小源口寨勇頭目程九伯殺害。李自成墓曾長期湮沒于荒山野草之中，新中國成立后，經過考證和研究，…[詳細]
清永陵位于遼寧省新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)，座落在永陵鎮(zhèn)西北一公里之啟運山南麓。陵寢65依山面水，四周群山拱衛(wèi)，眾水朝宗，山環(huán)水抱，風景壯觀，交通方便，氣候宜人。清永陵是清皇室的祖陵，位居清初盛京三陵之首。始建于明萬歷年間。初稱興京陵，順治十六年（1659年），改興京陵為永陵。至今已有400余年的歷史。這里埋葬著清太祖努爾哈赤的六世祖孟特穆、曾祖福滿，祖父覺昌安、父親塔克世和伯父禮敦、叔父塔察篇古以及他們的福晉。順治五年清世祖福臨追封孟特穆為“肇祖原皇帝”，福滿為“興祖直皇帝”，覺昌安為“景祖翼皇帝”，塔克世為“顯祖宣皇帝”。并追封禮敦為武功郡王，塔察篇古為恪恭貝勒。永陵古建筑群由下馬碑、前院、方城…[詳細]
清福陵位于遼寧省沈陽市東郊渾河北岸的天柱山上。清福陵是清太祖努爾哈赤和孝慈高皇后葉赫那拉氏的陵墓，因為位于盛京的東邊，故又稱“東陵”，是著名的“盛京三陵”（永陵、福陵、昭陵）之一。努爾哈赤是清王朝的創(chuàng)業(yè)君主，他最初是明朝的建州左衛(wèi)指揮使，從明萬歷十一年（1583年）開始統(tǒng)一女真族各部落。到萬歷四十四年（1616年）正式稱汗自立，創(chuàng)建了“后金”政權，成為與明王朝對立的地方政權。以后其力量逐漸壯大，開始不斷往外發(fā)展，與明朝中央爭奪政權。后金天命十一年（1626年）正月，在寧遠戰(zhàn)役中，努爾哈赤負了重傷，8月11日，死于離沈陽四十里的璦雞堡，終年六十八歲。天聰三年（1629年）三月，才選中渾河北岸的天…[詳細]
阿巴和加麻札位于新疆自治區(qū)喀什市的東北郊。阿巴和加麻札是喀什地區(qū)伊斯蘭教白山派首領阿帕克和卓及其家族的墓地，包括墓室、禮拜寺、講經堂等，始建于公元1640年前后，后經多次改建、擴建，規(guī)模日益擴大。陵墓是整個建筑物的主體，近于長方形，底寬約35米，進深為29米。在陵墓的四角各有一個圓形的立柱半嵌在墻內，圓柱底直徑3米左右。圓柱的頂端，各有一個小巧玲瓏的召喚樓，樓頂有一彎表示伊斯蘭標記的新月。陵墓屋頂是用土塊砌成的半圓形大穹窿，其圓拱直徑達17米多。用普通的土塊砌成如此大直徑的圓拱，充分體現(xiàn)了當時的建筑工藝水平。在墓的穹窿頂端，也有一個圓筒形的小樓和一彎新月，與陵墓四角的小樓和新月遙相對襯。陵墓全…[詳細]