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第五批浙江省文物保護單位
| 2005年3月16日，經(jīng)浙江省歷史文化遺產(chǎn)保護管理委員會討論審核，浙江省政府同意浙江省文化廳、浙江省文物局提出的第五批省級文物保護單位（共計163處）和與現(xiàn)有浙江省級文物保護單位合并項目（共計16處），現(xiàn)予公布。 |
上馬坎遺址年代：舊石器時代上馬坎遺址為單純的舊石器文化。試掘18平方米，獲得舊石器標本45件，石制品的原料主要為石英砂巖和砂巖，砍砸器、石球和鎬常見，石器制作工藝原始、粗糙，打片技術基本上使用錘擊法和轉向打擊法，石器的修理都用錘擊法。石制品個體粗大，長度超過80毫米，小于50毫米的標本極少，屬南方舊石器時代礫石石器文化，是我省舊石器考古的重大突破。上馬坎舊石器文化遺址的發(fā)現(xiàn)，填補了浙江舊石器時-古的空白，將浙江境內(nèi)人類的歷史提前到距今10多萬年前。為研究南方舊石器時代主工業(yè)的分布范圍、面貌特征提供了不可多得的嶄新資料，是我省發(fā)現(xiàn)的第一個地層堆積明確，時代特征鮮明，保存狀況良好的舊石器時代文化遺…[詳細]
跨湖橋遺址位于浙江省蕭山城區(qū)西南約4公里的城廂街道湘湖村。遺址西南約3公里為錢塘江、富春江與浦陽江三江的交匯處，在此形成曲折之形，往北再折向東流入東海。遺址南北均為低矮的山丘，往北越過山嶺可見錢塘江，南面為東西向連綿不斷的會稽山余脈�？绾䴓蜻z址，是由古湘湖的上湘湖和下湘湖之間有一座跨湖橋而命名。由于長期的湖底淤泥沉積，遺址的表土厚達3、4米，從而使遺址內(nèi)的文物保存比較完整�？绾䴓蜻z址原有面積數(shù)萬平方米，經(jīng)過1990年、2001年和2002年三次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積達1030平方米左右。遺址堆積厚2－3米，文化內(nèi)涵豐富，面貌獨特，碳14測年距今7000－8000年。出土有大量的陶器、骨器、木器、石…[詳細]
老鼠山遺址(省級文物保護單位)年代：新石器時代公布時間：2005年3月16日堆積主要集中在老鼠山的山頂崗地，面積約10000平方米，山坡上也有遺存分布。山頂崗地已發(fā)掘635平方米，崗頂西部為居住區(qū)，發(fā)現(xiàn)連片的石礎建筑遺址；東南部為墓葬區(qū)，已清理墓葬35座，隨葬品以陶器為主，釜、鼎、甑、罐、豆、壺和石錛常見，還發(fā)現(xiàn)1件象征權力地位的鑲嵌玉片的柄形器。老鼠山遺址是浙南溫州地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第一個有明確文化堆積的遺址，文化內(nèi)涵與好川遺址屬同一文化類型，有鮮明的地域特色，對深入研究浙南新石器時代聚落布局的特點及社會結構等問題具有十分重要的價值。…[詳細]
錢山漾遺址在湖州城南7公里錢山漾東岸南頭的百廿畝村。這一帶是太湖流域的沖積平原，河流很多。四周有許多小山。錢山漾東西寬約1公里，南北長約3公里，是東苕溪的一段。東苕溪發(fā)源于天目山，經(jīng)德清，北流至湖州定安門南與驛西橋處，匯西苕溪注入太湖。由于東、西兩苕溪水匯合，往往形成河水逆流；波浪沖刷，使遺址遭受破壞，數(shù)以千計的陶片、石器、遍于灘野。遺址出土了原始社會時代的殘絹片和絲線，為我國迄今最早發(fā)現(xiàn)的絲織品，殘絹片采用平紋織法，其經(jīng)密、緯密每厘米各是四十根。遺址中，還出土了麻布片、麻繩等紡織品，說明當時太湖流域絲麻織品和養(yǎng)蠶、桑苧種植，已經(jīng)相當發(fā)達。為我國蠶絲、麻紡織品最早的發(fā)祥地之一，遺址還出土了木槳…[詳細]
盛家埭遺址位于海寧鹽官鎮(zhèn)安星村盛家埭自然村。屬新石器時代良渚文化類型，距今約4500年。于1978年3月發(fā)現(xiàn)，同年4月進行試掘，清理土坑墓1座，墓內(nèi)出土隨葬品9件，器物有鼎、簋、雙鼻壺、圈足盆等。1989年中日聯(lián)合考古隊進行考古調(diào)查，采集標本有夾砂紅陶“T”字形鼎足，泥質(zhì)灰陶簋、單把壺、圈足盆、雙鼻壺及玉墜、玉珠等。第三次全國文物普查鉆探表明，遺址東西長約130米，南北寬約110米，面積約14000平方米，表土層厚約1.2米，文化層厚約1.2米，文化層內(nèi)涵豐富，紅燒土顆粒較多，另有草木灰土層較厚。遺址整體保存較好，地理位置特別，遺址南2公里為錢塘江，在地理環(huán)境考古學的研究中是不可多的重要資料�！�[詳細]
普安橋遺址位于桐鄉(xiāng)屠甸鎮(zhèn)和平村，遺址實際分布面積近一萬平方米。遺址堆積豐厚，文化層分五層，2層為商周堆積，3層為良渚文化堆積，4層為人工堆筑的古土墩，5層系崧澤文化遺存，顯示從崧澤文化到商周時期基本連續(xù)的發(fā)展過程。遺址自1994年發(fā)現(xiàn)后總計發(fā)掘面積600多平方米，清理出房屋13座、墓葬41座，生活區(qū)與墓葬區(qū)并存，這在良渚文化中還是首次發(fā)現(xiàn)。出土文物有石器、玉器、陶器、骨器和動物骨骼等，部分器物涂有鮮艷的紅色。普安橋遺址生活區(qū)與墓葬區(qū)并存，土墩的形成與早期居民的日常生活和喪葬行為有關，與單一高臺墓地有所不同，遺址中房屋建筑遺跡保存良好，柱洞、墻基槽、火塘等跡象大體能顯示建筑的單元和聚落整體的生活…[詳細]
時代：新石器時代遺址總面積10000多平方米，已發(fā)掘3000平方米，共清理良渚文化墓葬140座及祭祀坑、紅燒土營建遺跡等。出土各類良渚文化文物總數(shù)超過1800件（組）。顯貴墓葬在土臺的南部，平民墓葬在土臺的北部。顯貴墓葬有棺槨兩重葬具，隨葬玉琮、玉鉞、玉璧等玉禮器。平民墓隨葬品以陶、石器為主，玉錐形器常見。陶器組合為鼎、簋、壺、尊、罐。分體石犁的出土，為良渚文化石犁的組裝、使用的研究提供了嶄新的資料。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。…[詳細]
好川古文化遺址位于遂昌縣城西12公里的三仁畬族鄉(xiāng)好川村。1997年夏季在好川村東部土名嶺頭崗的小山崗上進行考古發(fā)掘，發(fā)掘面積四千平方米，清理墓葬80處，出土石器、玉器、陶器、漆器等計1062件。經(jīng)專家鑒定，屬于良渚文化晚期，距今四千年左右，在浙西南地區(qū)是首次發(fā)現(xiàn)，為1997年全國重大考古新發(fā)現(xiàn)。好川文化與周邊的良渚文化、花廳基地、曇石山文化、樊城堆文化、山背文化、石峽文化、肩頭弄文化、馬橋文化以及松陰溪流域商周文化有著密切的聯(lián)系，又有著自己濃厚的個性特征。它的文化面貌新穎獨特，文化內(nèi)涵豐富多彩，文化因素多元特點明顯，因此許多考古家將此命名為“好川文化”。好川文化遺址的發(fā)現(xiàn)填補了浙西南浙閩贛三省…[詳細]
浦江“上山遺址”被認為是我國長江下游及東南沿海地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的新石器時代遺址，在這里新發(fā)現(xiàn)的考古學文化，今天被正式命名為“上山文化”。它代表了一種新發(fā)現(xiàn)的、更為原始的新石器時代文化類型。這是參加中國第四屆環(huán)境考古學大會暨上山遺址學術研討會的全國150多名考古學專家、學者反復論證后得出的結論。2001年至2006年，省文物考古研究所和浦江縣博物館對浦江“上山遺址”進行了三期發(fā)掘，共發(fā)掘遺址面積1600平方米，獲得了豐富的實物資料。11月5日至7日，文化部副部長、故宮博物院院長鄭欣淼等國內(nèi)50多家研究機構、院校的150多名考古學專家、學者再次會聚浦江。專家們認為：“上山遺址下層，文化內(nèi)涵新穎…[詳細]
白墳墩遺址位于嘉興市南湖區(qū)鳳橋鎮(zhèn)永紅村，三面環(huán)河，分布在東西長300米、南北寬200米的范圍內(nèi)，面積約6萬平方米，其核心主墩呈長方形，高10米多，面積2萬平方米。周邊原生環(huán)境保持較好，為太湖流域新石器時代崧澤、良渚文化時期聚落遺址的典型。遺址西部出土席紋、繩紋、曲折紋、細方格紋、米字紋、回紋等大量印紋陶片，屬商周至春秋戰(zhàn)國時期。主墩部分保存完好，出土鼎足，泥質(zhì)紅陶盆等陶片，屬崧澤至良渚文化時期。2005年3月，公布為第五批浙江省文物保護單位。…[詳細]
三合潭遺址(省級文物保護單位)年代：商周公布時間：2005年3月16日三合潭遺址位于玉環(huán)城南南山村，發(fā)現(xiàn)于1971年，處于山間盆地中，這里幾乎四面環(huán)山，由三條小溪（蘭花溪、大福溪、龍?zhí)断﹨R流沖擊而成，經(jīng)常積水，名曰“三合潭”。遺址陸續(xù)出土了新石器時代以及商周、春秋戰(zhàn)國和漢唐時期的大量文物。遺址面積約2000平方米，已發(fā)掘500平方米，主體堆積為商周時期遺存，遺物主要有原始瓷和印紋硬陶，原始瓷約占器物總數(shù)的80%。密集的木樁、木柱等建筑基礎遺跡顯示其為干欄式建筑。遺址共分3個文化層，延續(xù)期長達1800年，為研究我國東南沿海島嶼史前文化提供了豐富資料�！�[詳細]
紗帽山窯遺址 (省級文物保護單位) 年代：春秋戰(zhàn)國 公布時間：2005年3月16日是春秋戰(zhàn)國時期印紋陶和原始瓷合燒窯址。窯址文化堆積較厚，產(chǎn)品種類豐富，主要器形有碗、罐、甕等。燒造歷史悠久，分布范圍較廣。印紋陶與原始瓷合燒是越民族先民文化遺存的一個主要文化特征。這樣龐大的印紋陶和原始瓷燒造中心在全國是絕無僅有的，對研究春秋戰(zhàn)國時期越國的社會經(jīng)濟發(fā)展有重大歷史價值。 印紋陶與原始瓷正處于從陶過渡到瓷的一個重要階段，它是制作工藝對瓷器起源和發(fā)明有著重要的研究價值和意義，在中國陶瓷史上占有至關重要的地位，為東漢成熟青瓷的產(chǎn)生奠定了堅實的基礎。…[詳細]
鞍山龍窯遺址(省級文物保護單位)建于三國，2005年3月16日發(fā)現(xiàn)該古窯遺址。1977年經(jīng)過發(fā)掘,現(xiàn)在龍窯上蓋有保護房。龍窯全長13米,寬2.124米。1977年經(jīng)過發(fā)掘，現(xiàn)在龍窯上蓋有保護房。龍窯全長13米，寬2.124米，保存完整，由火膛、窯床、煙道等組成。火膛為半圓形，窯床則似狹長的甬道，底鋪砂，內(nèi)還保留有大量的窯具，窯尾有六個排煙孔，主要燒造碗、碟、罐、壺、罍等器物。龍窯窯身前寬后窄，為研究古代陶瓷和探索龍窯演變歷史提供了實物資料。鞍山龍窯是迄今唯一經(jīng)過科學發(fā)掘的三國青瓷窯址，對研究當時瓷業(yè)生產(chǎn)，具有很高的科學價值�！�[詳細]
這座位于匡堰鎮(zhèn)寺龍村釣竿山下的古窯址，經(jīng)歷了從晚唐到南宋長達近300年的燒造時間，其遺存之豐厚，品種之多樣，實為越窯群體中之佼佼者。1998年至1999年，浙江省考古研究所、北京大學考古系、慈溪市文物管理委員會先后兩次聯(lián)手考古發(fā)掘，終于使這座近千年無人知曉的窯址得以重見天日。窯址的總面積達4000平方米，發(fā)現(xiàn)的龍窯窯址，反映了南宋時期的構造特點和裝燒程序。除龍窯外，在旁邊還發(fā)掘一座制作工場。更為重要的考古價值是，這座窯址的發(fā)掘，改變了考古學界以往一直認為越窯衰落于北宋的傳統(tǒng)認識，使越窯的燒造時間又推遲了100多年。發(fā)掘成果公布以后，前來考察參觀的人絡繹不絕，使昔日冷清的寺龍村變成了游人競相參觀…[詳細]
時代：宋至元天目窯遺址群，主要分布于於潛鎮(zhèn)的敖干水庫、田干、俞家山、松毛塢等地方，總面積約六平方公里。燒造青釉、黑釉和青白瓷三種產(chǎn)品，其中黑釉盞有兔毫、鷓鴣斑等。器形有碗、盤、瓶、盅、盞、罐、爐、燈等，采用刻花、劃花、印花、點彩及堆塑等工藝，器物上還有許多文字。天目窯址群燒造時間長，分布面廣，堆積層厚，產(chǎn)品多樣，特別是黑釉兔毫盞在日本影響很大，對揭示學術界“天目瓷”之迷，有著重要的學術價值。2013年天目窯遺址入選第七批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
郊壇下和老虎洞窯址位于浙江省杭州市玉皇山南的烏龜山西麓，郊壇下窯址發(fā)現(xiàn)于20世紀20年代。1956年，浙江省文管會曾在遺址南部進行首次局部發(fā)掘，清理龍窯窯爐一座，并發(fā)掘了窯旁的部分瓷片堆積。1985年10月到1986年1月，臨安城考古隊對窯址進行正式發(fā)掘。1988年冬，因建設南宋官窯博物館又進行了考古發(fā)掘，發(fā)掘面積共1400余平方米，共發(fā)現(xiàn)窯爐一座，作坊遺址一處，其中作坊遺址包括房基三座、練泥池一個、轆轤坑兩個、釉料缸兩個、堆料坑一個，素燒爐一座，以及素燒坯堆、排水溝、道路等遺跡。出土瓷片三萬余片，窯具數(shù)千件。老虎洞窯遺址位于杭州市鳳凰山北麓，南距南宋皇城北城墻不足百米，西南距郊壇下窯遺址約2…[詳細]
城山古城遺址(含城山石刻造像、城山教寺、土城墻)時代：東漢古城遺址位于城山之巔，現(xiàn)保留有土筑的城墻、城門、-臺、擂鼓墩、點將臺、水池等。城平面略呈圜狀。分內(nèi)外兩圈城墻，內(nèi)圈僅存部分段落；外城圈基本保存完整，均用黃土夯筑，斷面處僅發(fā)現(xiàn)有印紋陶片等，未見其他晚期遺物。有城門一，位于城圈北端，現(xiàn)僅存豁口；城門內(nèi)有水池一，可能原用來作防御用。據(jù)史載，烏程令嚴白虎為拒呂蒙，建筑此城堡，距今已近1800年，是省內(nèi)所存不多的中古以前軍事城堡，具有重要價值。城山上另有后期文物遺跡多處，如城山寺明清墓塔、山道兩側之石刻造像等�！�[詳細]
時代：宋至清小南海石室位于浙江省衢州市小南海鎮(zhèn)石巖背村，2013年5月成為全國重點文物保護單位。沿衢江北岸分布，開鑿于江畔紅砂巖山體中。現(xiàn)存石室總數(shù)超過50座。可能是古代石礦遺址。石室入口形式有二種，一為沿懸崖峭壁處平行往縱深開鑿，其二為山坡平面開方形口子，往下開鑿。石室形成的時代據(jù)現(xiàn)有資料還無法確定。有人根據(jù)石室中的蟲鳥雕刻判定為漢或南朝；南宋周大忠有“五丁運神斧，開鑿自何年”之詩句，說明石室最早開鑿時間要遠早于當時。但從當?shù)厣鐣l(fā)展因素考慮，大規(guī)模的開采或大部分石室的形成，應在宋元時期和之后，包括砌筑城墻及民居建筑的大量使用此類石材等。現(xiàn)大部分石室保存較好，有些石室經(jīng)旅游開發(fā)，成為大眾參觀…[詳細]
功臣寺遺址位于浙江省臨安市功臣山南麓，是一處唐至五代時期的大型廊院式建筑遺址。在對該遺址的發(fā)掘過程中，先后清理出部分早期建筑的基址、局部的圍墻基礎、磚（石）制的排水溝、磚砌路、天井鋪地及一些磚瓦、吻獸和陶瓷器等歷史文化遺存，經(jīng)與文獻史料相比對，可斷定其為吳越國國王錢镠“舍宅為寺”而建的功臣寺遺址。遺址呈較為明顯的廊院式平面布局，強調(diào)秩序和中軸對稱，由前殿、天井、鐘樓類建筑物、大殿、天井、過廊、后殿及兩側廂房等建筑組成。該遺址的發(fā)現(xiàn)對研究五代吳越國時期的社會、經(jīng)濟、文化具有十分重要的作用。2013年5月，功臣寺遺址被列入第七批全國重點文物保護單位，與第五批全國重點文物保護單位功臣塔合并，名稱為功…[詳細]
吳越郊壇遺址 (省級文物保護單位) 年代：五代 公布時間：2005年3月16日吳越郊壇，又名拜郊壇、登云臺，建于后梁龍德元年（921年），是吳越國王錢鏐祭天的場所。現(xiàn)存遺址大致分二層，占地約2000平方米，兩層平臺之間由數(shù)十級臺級相連，中間的山體皆以齊整長方形大石塊墊鋪，人工壘筑痕跡明顯。在兩層平臺上，散布多處歷代遺跡，如靈化洞、登云洞、“朱天廟洞”、甘露井、午夢床以及近十處摩崖題刻。其中，吳越國王錢鏐為建郊壇而鐫刻的題記全文為：“梁龍德元年歲次辛巳十一月壬午朔一日天下都元帥吳越國王錢鏐建置”，29字，豎排4列，每列約7字，字徑為9厘米，書體工整，鑿刻精良。該題記的發(fā)現(xiàn)，印證了《淳佑臨安志》、…[詳細]