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各地旅游名勝推薦--廟宇篇
位于國子監(jiān)東面的孔廟，矗立著198塊碑刻，記錄著元、明、清三個朝代600年來51624名進(jìn)士的姓名、籍貫和錄取名次�？讖R碑林見證了舊時的科舉制度�？讖R碑林中的部分名人于謙，杭州錢塘人，明永樂十九年（1421年）辛丑科第三甲第92名。他會試時已考中第一名，因殿試策論指斥時弊，觸怒皇帝，被降至榜末。1449年“土木之變”，明英宗兵敗被俘，蒙古大軍直抵北京城下，國家危亡之際，于謙挺身而出，率軍民在德勝門外惡戰(zhàn)一場，擊退敵軍，保住了北京城，后來反被昏庸誤國的明英宗殺害。其故居在東單西裱褙胡同，后辟為紀(jì)念館。商輅，浙江淳安人，明正統(tǒng)十年（1445年）乙丑科狀元，是明朝89科會試兩位連中三元者之一（另一位…[詳細(xì)]
牛王廟位于內(nèi)丘城西13公里王交臺村南一土丘上，現(xiàn)存為清代建筑。大殿中間供奉著牛王、五道、土地三位神仙（民間也稱三圣），牛王居中，五道在左，土地在右。三圣下邊是牛王爺?shù)膬晌恢�，左邊是專司牛馬等牲畜疾病的專職獸醫(yī)趙醫(yī)生、右邊是專司放牛、訓(xùn)牛的牧童小張。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v，牛王原是一名道士，因看重這一風(fēng)水寶地，長期在此修行，尤其對牛馬等牲畜情有獨(dú)衷，關(guān)愛有加，老百姓經(jīng)常請他為牲畜治病，在當(dāng)?shù)叵碛泻芨咄�，其死后被奉為牛王，并在此建廟祭祀。在牛王廟的右前方有一座古戲樓，是人們?yōu)楦兄x牛王爺?shù)拇蠖鞔蟮�，廟會期間唱戲用的。據(jù)王交臺村上歲數(shù)的人介紹，過去在戲樓的對面還有三間小廟，里面供奉著“行駛牛王”。說起這個…[詳細(xì)]
結(jié)義廟是鄉(xiāng)寧縣古代建筑中保存至今比較完好的建筑群，廟宇在縣城西關(guān)座北向南，因地勢建造，高低層疊，琉璃吻獸，色澤鮮艷，金碧輝煌，木、石雕刻藝術(shù)都是具有高度歷史藝術(shù)價值的珍貴文物。結(jié)義廟創(chuàng)建于嘉靖二十七年（1548）康熙已卯重修，乾隆三十八年（1773）知縣何文丙改建。此廟至今已有435年的歷史了。結(jié)義廟方位座北向南，現(xiàn)存建筑在中軸線上有樂樓、獻(xiàn)殿、正殿，兩邊配殿對稱，后為寢宮，山門設(shè)在東北角，整個建筑規(guī)模宏大，成階梯狀布局，分五個臺依次建造。第一臺地：現(xiàn)存樂樓一座，坐南向北為廟內(nèi)慰神戲臺。幾經(jīng)重修，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)在兩米高的石基以上，面寬三間，進(jìn)深三間，樓前設(shè)有踏跺歇山頂，平面近方形，普柏枋上面有人物花…[詳細(xì)]
龍川南越王廟在龍川縣佗城中山街。何時建廟史書無載。廟內(nèi)原有明崇禎八年（1635年）碑，因該碑早已被毀，無法查考�！洱埓ǹh志》載：“南越王廟在縣署右本平冠祠，清康熙六十一年（1722年）知縣臧琮重修，以前座祀越王，后座祀十賢，乾隆四十五年（1780年）知縣胡一鴻改建大殿三楹，中塑越王像”。廟為二進(jìn)院落四合院式布局，現(xiàn)在面積352平方米，面闊3間12米、進(jìn)深24米，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂。廟內(nèi)后殿出一跳插栱挑檐，無補(bǔ)間鋪?zhàn)�。此上為佛殿，兩�?cè)室分別為經(jīng)堂、齋室、客堂等。殿內(nèi)大小佛像早已被毀壞。門額鐫石曰“南越王廟”4個陰文楷書。在后殿右側(cè)墻上鑲有1平方米大小的清代胡一鴻重修南越王廟碑記1塊，行書，清晰可辯…[詳細(xì)]
白圭廟，位于上蔡縣城東15公里處的白圭廟村。相傳人文始祖、三皇之首伏羲率領(lǐng)部落族人沿黃河中下游東遷，建都于陳（即今河南淮陽）。后南游至古蔡時，夜夢仙女帶他飛到古蔡東方三十余里處。只見此處蓍草叢生，靈龜發(fā)光，猶如人間仙境。伏羲隨夢境尋至此地，果見蓍草茂盛，靈龜出沒。蓍草一根百莖，葉綠花紫，異香沁人心脾，“夜晚觀之上有青云覆之，下有白龜守之”。白色靈龜已有千年之久，伏羲視之為神地，就運(yùn)用蓍草之莖與白龜之甲在此始創(chuàng)先天八卦，肇啟華夏文明，遂名此地為蔡。后人為感念伏羲，在此興建了規(guī)模宏大的伏羲廟。后又稱白圭廟，又名白龜廟。白龜廟，始建于漢代，宋時稱羲皇城，明時稱羲和寨。當(dāng)時內(nèi)建有占地6萬平方米的一廟一…[詳細(xì)]
洪山廟位于許昌市鄢陵縣只樂鄉(xiāng)后杜村，是現(xiàn)存較為完好的明代洪山廟遺存，距今已有五百多年。洪山廟大殿座北向南，大殿東西長9.30米，南北寬7.15米。 洪山廟中所供奉的為宋代中州神醫(yī)洪山真人，故名洪山廟。洪山真人本姓顧，原籍河北，生于宋代末年，曾舉進(jìn)士，因感天下紛爭，世事變亂，吏治腐敗，不堪其擾，于是遠(yuǎn)離塵世，隱居密縣大隗鎮(zhèn)洪山。期間，有感于當(dāng)?shù)嘏ｑR牲畜常為疫病所困，死病無數(shù)，于是究心醫(yī)學(xué)，初則醫(yī)獸，醫(yī)名日盛，久則鄉(xiāng)里貧病之人亦委求療醫(yī)，遂成良醫(yī)，遠(yuǎn)近求治者日眾。 真人醫(yī)名遠(yuǎn)播，曾奉御詔為宋太后診病，有起死回生之效，后又被召為京城兵馬療疾，無不獲效�；实圪n其金錦而不受，獲封為護(hù)國真牧靈應(yīng)真人…[詳細(xì)]
大成殿是文廟的主殿，位于第二進(jìn)院縱軸線上。大成殿有三層丹墀，闊七間，進(jìn)深五間，殿高31.8米、闊49.7米、進(jìn)深47.5米。盝頂重檐，銅瓦飛甍，斗拱交錯、雕梁畫棟。40根金柱，柱高6米，直徑0.8米，紫銅斗拱，雕飾云龍紋；殿脊裝飾龍吻，蓋黃銅瓦；四周有回廊，環(huán)廊寬4米，為雕花漢白玉欄桿，四周有臺階可上高臺進(jìn)入大殿；殿前有拜臺，復(fù)道四通，是進(jìn)香祀孔之所，陛下為雙龍戲珠紋，殿內(nèi)頂飾小篆《論語》名句。整個大成殿氣勢雄偉，結(jié)構(gòu)整齊，具有顯著的東方建筑特色。頭上“大成殿”的匾額是完全以曲阜文廟匾為范本的，字跡雄渾有力。故專家稱譽(yù)“北有曲阜，南有柳州”。柳州文廟大成殿設(shè)計匠心獨(dú)具，建筑體量成國內(nèi)之最。重檐…[詳細(xì)]
文廟位于縣城南街，始建于元代至元丁亥年，西域人魯克得禮任縣令，得議集資修建文廟，戊子年春動工，已丑年冬落成。明代弘治年間，知縣周書又遷到城北，明嘉靖末年，縣令王調(diào)元又遷到東街，萬歷辛卯，縣令封嘉誥又遷到渭北山麓，天啟丁卯年縣令趙守成又遷到城外面還建有名官祠、鄉(xiāng)賢祠、忠孝祠。此處有有戟門、泮池，欞星門、義路、禮門等附屬建筑。戟門是指宮門，文廟又是學(xué)宮，泮池則是學(xué)宮前的水池，狀為半朋形。所謂欞星（天田星）、宋代仁崇天圣六年，在效外筑臺祭天，置靈星門，后來移用到孔廟，意思是似尊天之禮尊孔。義路、禮門、是欞。據(jù)《孟子•萬》尖義、路也；禮、門也。維君能由是路出入是門也“指正義之路，禮儀之門�！�[詳細(xì)]
城隍廟位于轄區(qū)南部，舊州城南部偏西，與舊州署隔道平列(現(xiàn)三八西路與解放北大道交接處西北角，國貿(mào)大廈建設(shè)處)，占地面積1公頌，建于1411年(明永樂九年)。1935年《德縣志》載:“城煌廟在喧嘩角西，明永樂九年知州何源建。” 城隍廟內(nèi)沿中軸線自南向北為山門3間，上懸黑底金字“城隍廟”匾額l塊。門內(nèi)左右各有兩尊高2米許、戴氈帽，穿號衣、持黑紅棍、貌似皂吏的泥塑彩繪站像。山門對面是1座磚砌影壁。進(jìn)山門有坐南面北磚木結(jié)構(gòu)兩層戲樓1座，東西寬10米，南北7米。上層臺柱上鑲透雕檐板，底層中間有通道，通道兩側(cè)有泥塑彩繪馬童與高頭駱馬。穿過戲樓通道有八角碑亭1座。碑亭兩側(cè)各有5間通間廂房，內(nèi)有似三班六役…[詳細(xì)]
土山關(guān)帝廟位于邳州土山鎮(zhèn)老街，是供奉三國名將關(guān)羽的寺廟，始建于明朝天順三年(公元1460年)，它經(jīng)歷了崇禎、雍正、道光和民國年間的四次大修，但每次修復(fù)都因?yàn)榻?jīng)費(fèi)不足，只是修了從前到后的主建筑，而兩側(cè)建筑則隨著時間的逝去先后倒塌，最后淪為民宅。全廟占地22畝，三路四院，當(dāng)時為全國第二大關(guān)帝廟，江蘇省第一大關(guān)帝廟，素有“北有文圣孔府，南有武圣關(guān)廟”之稱。因《三國演義》第二十五回“屯土山關(guān)公約三事”而馳名中外。因?yàn)殛P(guān)公在此被困，成就了其“忠”、“義”雙全的美名，這里的關(guān)帝廟意義非凡。關(guān)帝廟是三路四院的建筑格局，中軸建筑為主，對稱的兩側(cè)建筑為輔。廟房一百余間，廟內(nèi)有鐘樓、鼓樓、馬跡亭以及關(guān)公當(dāng)年的磨刀…[詳細(xì)]
青島城陽區(qū)老母廟景區(qū)初建于1915——1916年間，供奉“老母娘娘”，原廟共占地3平方米，廟內(nèi)無神像，只供一磚刻“龍山老母之神位”的牌位，“文革”時期被毀。舊社會，古歷四月十九為廟會，會期三天，人們抬轎-，民樂齊奏，異常興隆。1994年，村民自發(fā)，籌集資金2000余元在原地修復(fù)，新建“老母廟”，占地約6平方米，廟分兩殿，東殿供“觀音老母”、“三老母”，西殿供“天皇姑”，神像皆為瓷制。2009年以來，為繼承和發(fā)揚(yáng)城陽的歷史文化，開發(fā)地區(qū)旅游事業(yè)，霞溝社區(qū)在社會各界人士的大力支持下，原地對老母廟及其山門進(jìn)行了重新修復(fù)。新修復(fù)的老母殿建筑占地面積23平方米，殿座北朝南，背靠臺滿石峭壁，面臨神泉，青磚…[詳細(xì)]
圣水廟原名黃花村，位于河南省鹿邑縣西北十五公里處。據(jù)有關(guān)資料記載和當(dāng)?shù)孛耖g相傳，原黃花村中又中有磚井一眼，在明朝末年，李自成率農(nóng)民起義，攻打北京途經(jīng)黃花村附近時，周圍河流、湖泊、井水均用盡，水資源奇缺。只有黃花村的這口水井的水越取越旺、越取越多，這才解決了李自成軍隊(duì)飲水的困境。后來，這口井被封為圣水井。為紀(jì)念這眼水井，就圍繞此井修建廟宇，命名為圣水廟，流傳至今。圣水廟在香火鼎盛時期，其規(guī)模之大，規(guī)格之高，為當(dāng)?shù)貜R宇之最。全廟院占地八畝有余，建有樓殿三間，塑有玉皇大帝神像一尊，童男童女各一名，分列左右；在樓殿東面，有娃娃殿三間，有“泰山”三姐妹三尊神像；西間有大送子奶奶、二送子奶奶、三送子奶奶以…[詳細(xì)]
永春文廟永春文廟位于永春縣桃城鎮(zhèn)，亦稱孔廟、學(xué)宮，是學(xué)子講讀及應(yīng)考的地方。始建于北宋慶歷年間（公元1041－1048年），最初在東岳橋西，繼遷知政橋北和白馬山之南，歷經(jīng)宋、元、明7次遷址，到明嘉靖四十四年（1556年）以后，才在縣城中部現(xiàn)址固定下來。永春文廟經(jīng)過32次的重建、增修和擴(kuò)建，到了清代乾隆五十年（1785年），已經(jīng)形成一片氣勢恢宏、雄偉壯觀的建筑群。永春文廟坐北朝南，主要建筑有大成殿、明倫堂、啟圣祠、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、尊經(jīng)閣、敬一亭、儀門、試院等，是永春境內(nèi)古建筑中工程較大、規(guī)模雄偉的群體�？上У氖�，除大成殿、明倫堂基本保持原貌外，啟圣祠、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、尊經(jīng)閣、敬一亭、儀門、試院等建…[詳細(xì)]
廣川廟位于石泉鄉(xiāng)廣川村，建于明崇禎九年（1636年），由前、后殿和左右?guī)拷M成四合院式寺廟建筑，前殿面闊五間22.5米，進(jìn)深11.3米。后殿面闊五間23.8米，進(jìn)深12.5米。左右?guī)扛髅骈煻g7.8米，進(jìn)深6.28米。占地面積1397平方米。由大戒師知常（號慧徹）主持修建。廣川廟原由牌坊、戲臺、前殿和后殿等四部分組成，十九世紀(jì)七十年代，牌坊、戲臺和前殿被毀，現(xiàn)只留下后殿，此殿的梁柱特別粗大，建筑氣勢宏偉莊嚴(yán)。院內(nèi)左右各有花臺一個，左邊花臺中央有一棵老紫荊樹，在邊花臺內(nèi)有一棵老桂花樹，在后殿的正房地板中央有一塊響石，若用腳跺此石，就會發(fā)出擊鼓般的響聲來。廟門前有口井，凡遇雨天井滿時，后殿內(nèi)的響…[詳細(xì)]
黎城城隍廟座落在縣城河下街，坐北向南。該廟始建于宋天圣三年（1025年)。城隍廟將門作樓，系三層重檐，故俗稱三節(jié)樓�，F(xiàn)存建筑主要有門樓和正殿。門樓面闊三間，進(jìn)深二間，屬明代風(fēng)格。臺基呈長方形，長18米，寬12米臺高2.35米。門樓正中橫掛一匾，“群峰環(huán)翠”。屋頂形制為三層重檐歇山頂。正脊、吻獸、垂獸、戧脊獸、套獸，均為黃綠相間琉璃造。山花出際施博風(fēng)板，懸魚作卷云如意式斗拱均為五鋪?zhàn)麟p下昂。用材粗壯宏大，巍然壯觀，為黎城古建筑之冠。正殿面闊五間、進(jìn)深五間，六椽伏前后接乳，通檐用五柱，基本上為現(xiàn)代風(fēng)格，臺基邊長18米，呈正方形，臺高1.37米。殿內(nèi)一排前金枝，屋頂形制為懸山頂，正脊、吻獸均為黃綠相…[詳細(xì)]
無極縣城隍廟座落于縣城中心路中段。占地6.5畝。為金元時期建筑。以建筑雄偉而著名。據(jù)《無極縣志》記載《無極城隍廟建于元皇慶元年（1321）。明成化三年（1467）。清嘉慶二十三年（1544）、民國九年（1920）多次修繕和重修。在古代，城隍廟是提供城隍的地方。城隍是守護(hù)神。是處理陰曹地膚諸事宜的地方神市。因此。古代便有祭祀城隍的習(xí)俗。使人們安分守己，逆來順受。以維護(hù)封建秩序。舊時的城隍廟。門前豎三丈高的大旗桿，兩旁分列四通高大的石碑，門口兩旁還有兩個馬童牽著高頭大馬。走進(jìn)大門是雄偉的高臺戲樓，人們可以觀賞戲曲名角的精彩表演。也可以在前殿欣賞大民間畫師的壁畫杰作。 城隍廟中院。東西兩廊設(shè)有…[詳細(xì)]
石郵村距南豐縣城約30公里，是一個有近2000人的以吳姓家族為主的自然村，村邊有一座遠(yuǎn)近聞名的明代儺神廟。據(jù)考證，這也是我國現(xiàn)存的歷史最久遠(yuǎn)的儺神廟。石郵村儺神廟位于村西南口，是一幢三開間的清代建筑，為青磚砌成。儺神廟至今已有500多年歷史，元代建筑風(fēng)格。據(jù)村譜記載，儺神廟始修于明代，毀于明嘉靖四十年（1561），重建于清乾隆四十六年（1781），并從村北的塖頭山移至現(xiàn)在的位置。1985年春節(jié)，儺神廟不慎失火，儺神神像、面具俱毀，僅存石刻廟門，后來村人集資照原樣修復(fù)�，F(xiàn)在看到的儺神廟，朱紅大門八字朝外開，上方刻紅底黑字“儺神廟”三字，兩側(cè)有一對武將磚雕，一人執(zhí)斧，一人握錘，腳踏獅形瑞獸，背插翎…[詳細(xì)]
位于祖廟街道轄區(qū)新安街46號，又稱鄂國公廟，始建于明代，是佛山炒鐵業(yè)神誕活動及祭祀祖師的重要場所，也是佛山現(xiàn)存唯一的古代手工行業(yè)的師傅廟，內(nèi)祀冶鐵祖師尉遲敬德（尉遲恭，字敬德，是唐初大將，-鄂國公。傳說鐵匠出身，且具獨(dú)特工藝，故鑄鐵行業(yè)祀為祖師神）。民間冶鐵爐旁都習(xí)慣安放祖師神像，逢初一、十五燃香敬祀。國公廟，清代歷康熙、乾隆、道光、同治、光緒年代多次修茸、擴(kuò)建而略具規(guī)模。清代是佛山“炒鐵”（鍛鐵）釘行西友會館館址。包括大門、香亭、前殿和后殿，至今尚保存完好。其山門、香亭及大殿等主體建筑，沿縱軸線由南至北排列，三進(jìn)院落四合院式平面布局，是清道光十五年（1835年）及同治二年（1876年）重修并…[詳細(xì)]
看 點(diǎn): 廟內(nèi)現(xiàn)存宋、元、明、清及民國年間重修碑20余通，大多豎立于拜亭之內(nèi)。值得引起重視的是：宋、元、明、清四朝建筑集于一廟，國內(nèi)現(xiàn)存的古代建筑中為數(shù)不多，實(shí)屬珍貴�！� 介 紹: 九天圣母廟在平順縣城西10公里處的北社鄉(xiāng)東河村西的土丘上，創(chuàng)建于隋代，北宋初重建圣母殿，此后經(jīng)過多次修繕。 九天圣母廟座北向南，為一進(jìn)院。南北較短，東西較寬。前有山門戲樓，中為獻(xiàn)亭，北為圣母殿。兩則配以耳殿。東西院現(xiàn)存李靖王殿、三宮殿、閻君殿、十帥殿、關(guān)公殿、子孫殿及梳妝樓等建筑。殿宇錯落有致，殿頂形制各異。廟南、北、西三面懸壁劈立，溝壑縱橫，東面與場院相連。 山門戲樓之前為一條形平臺，臺下為青石拱券的三孔石…[詳細(xì)]
鹿宿火神廟位于新區(qū)陽廟鎮(zhèn)沈鹿宿村中，坐北朝南，現(xiàn)有山門、拜殿、大殿、東西廂房及東西跨院等古建筑，占地約有五畝之大，整座廟宇宏偉氣派。山門為三間，前后有廊，中有大門，兩側(cè)有掖門，東掖門為南方門，西掖門為火德門。山門前后分別有兩根四面八棱石柱，柱約有3米高，上面刻有楹聯(lián)；后兩根石柱上的楹聯(lián)已模糊難辨，前兩根石柱上的楹聯(lián)為：“位正離宮炎炎帝德光南極，堂居坎地赫赫神威璨北□�！鄙介T前后廊墻上共砌有10通古石碑。一通為“重修橋梁碑記”，立碑時間是乾隆三年三月，據(jù)碑文記載，火神廟前有一座橋梁，因“風(fēng)雨損壞，橋已傾頹”，村民便集資重修了橋梁，使“橋煥然復(fù)新”。據(jù)年近七旬、原村黨支部書記沈克讓介紹，廟前橋梁一…[詳細(xì)]