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各地旅游名勝推薦--廟宇篇
錫拉木倫廟(大廟)位于烏蘭花鎮(zhèn)西北62公里處的紅格爾蘇木駐地，是全旗最大的-教召廟，始建于清乾隆二十三年(公元1758年)，距今已有240多年的歷史，在內(nèi)蒙古、青海、西藏等地有較大影響。錫拉木倫廟是本旗貴族出身的丹巴拉布吉修建的。整座召廟占地約1平方公里，其建筑均為藏式石木結(jié)構(gòu)，規(guī)模宏大，雄偉壯觀，環(huán)山臨水，景色宜人，全廟共建有五座獨(dú)貢(-頌經(jīng)處)、四大拉布仁(藏語；-寢宮)和四個廟倉(存放和掌管財物之處)以及360余處-住宅。五座獨(dú)貢即賽胡勒森獨(dú)貢(神殿)、朝格慶獨(dú)貢<大型頌經(jīng)活動處)、珠得布獨(dú)貢、卻熱音獨(dú)貢(佛教理論頌經(jīng)處)、乃登獨(dú)貢。其中朝格慶獨(dú)貢鼉大，占地面積約1500平方米，四個拉布…[詳細(xì)]
葉氏家廟(敦本堂)：始建于明弘治至嘉靖年間（1488—1528），由朝門及家廟組成，均為磚木結(jié)構(gòu)。朝門座西南朝東北，建筑面積70平方方米；家廟座南朝北，建筑面積378平方米，面闊三間，進(jìn)深三進(jìn)，兩天井。家廟的朝門與家廟主體分開，建筑風(fēng)格別具一格。朝門青磚青瓦青石地板，門前黑漆廊柱上 書“世系由來根葉尹，家聲自昔著崖州”，點明始祖來自河南葉縣，本系源于崖州都督。打開中門，兩側(cè)有兩副紅底黑字的對聯(lián)，分別是“七葉重光輝翰苑，三枝毓秀耀廬陽”和“政聲傳東魯，世澤著南陽”。進(jìn)朝門，過一小坪，才是家廟門樓。門樓比起朝門來，顯得特別精致，鴻門梁三層鏤雕雙龍戲珠，云水紋環(huán)繞，層層相扣，形象逼真。梁枋上懸掛“葉…[詳細(xì)]
孟氏家廟坐落在意租界今博愛道，建于1912年，是現(xiàn)今保留最完整的中西合璧建筑。這里曾是謙祥益創(chuàng)始人祭祖的地方。據(jù)說孟家是山東鄒縣孟軻的后裔，但不是嫡系后代，后遷居章丘縣舊軍鎮(zhèn)。孟家為當(dāng)?shù)厥赘唬藗兺ǚQ孟家為“堂號家”，即三怒堂、其怒堂、容怒堂、矜怒堂、進(jìn)修堂、慎思堂。孟家這幾家“堂號”于清朝末年分居，商號也分開各自經(jīng)營。瑞蚨祥屬于矜怒堂一支，謙祥益、益和祥、隆祥屬于進(jìn)修堂一支，瑞生祥屬于其怒堂一支，瑞增祥屬于容怒堂一支，慶祥屬于三怒堂一支，瑞林祥屬于慎思堂一支。孟家所開設(shè)的綢緞店名稱都帶“祥”字，瑞蚨祥、謙祥益、益和祥、隆祥、瑞生祥、瑞增祥、慶祥、瑞林祥，通稱為“八大祥”。國內(nèi)大、中、小城市，…[詳細(xì)]
老城文廟大成殿大成殿，位于澄邁縣舊縣治老城鎮(zhèn)，即今老城墟集市區(qū)。建于宋代，為縣級文物保護(hù)單位。大成殿是文廟的正殿，文廟(又稱學(xué)宮)是祭祀“大成至圣先師孔夫子”之所，始建于宋寶禧三年(1255年)，縣主簿紀(jì)應(yīng)炎代理縣事創(chuàng)建學(xué)宮，整修于宋咸淳元年(1265年)，元、明、清各代都有修茸，清道光七年(1827年)重修，至今沒有維修。文廟坐北向南，三進(jìn)院落四合院式布局，面寬34米，進(jìn)深150米，占地面積5100平方米。大成殿為重檐歇山頂，穿斗、抬梁式混合梁架，廊屋結(jié)構(gòu)，四周走廊寬1.84米，面闊五間20.52米，進(jìn)深三間10.82米，建筑面積355平方米，其梁枋、檐板、門窗、隔扇均有雕刻和彩繪，殿內(nèi)設(shè)孔…[詳細(xì)]
涉村東大廟位于鞏義市東南山區(qū)涉村鎮(zhèn)后村。東有五指嶺，西為金牛山，南靠嵩岳，北依盤龍山，西南方向后村河向西流入塢羅河，俗稱“四十五里倒流河”。涉村東大廟又稱金山寺、中岳后廟、后村關(guān)帝廟。創(chuàng)建年代不詳，由廟里宋代宣和二年（1120年）的石供床，推測創(chuàng)建年代最晚為宋代。明清時期多次維修。三十年代末，鞏縣芝羅二校（芝羅鄉(xiāng)第二中心學(xué)校）在此駐扎；1945年，八路軍撤退后，國民黨縣大隊李清彪、王殿臣等在該廟內(nèi)設(shè)公堂刑場，破孩-許多革命人士，被老百姓稱為閻王殿；建國后改為鞏縣十八皖校；文革后期，由于各村建校，學(xué)校分開，后村學(xué)校繼續(xù)使用；八十年代初學(xué)校遷出�，F(xiàn)為后村宗教活動場所。廟坐北面南，東西寬58米，南北…[詳細(xì)]
顏廟稱復(fù)圣祠。位于寧陽縣城西北約20公里鶴山鄉(xiāng)泗皋村。顏廟為春秋二仲上戊日即使祭祀顏氏祖先顏淵的場所。顏廟坐北朝南，占地約10畝。大殿灰瓦懸山頂，木結(jié)構(gòu)，前檐下施用斗拱，三開間，進(jìn)深7米，面闊11.5米，面積80.5平方米，通高8.2米。大殿雖然規(guī)模不大，仍使用了大梁、扒梁和順梁，具有“二梁不在大梁上”的奇特結(jié)構(gòu)。這種梁架結(jié)構(gòu)在全國實屬少見。顏林，位于皋山南側(cè)，鶴山鄉(xiāng)泗皋村以西，為顏回52代孫顏仙、顏俊、顏和三支移居泗皋后顏氏子孫的墓塋之集中處，至今已30余代。顏林占地100余畝，林中樹木蒼勁翁郁，有四類珍貴樹種，即鳳柏（又叫鳥靈柏）、楷樹、鐵樹、紅錢榆，此四類樹種皆原皇宮園林珍貴樹種，因顏氏…[詳細(xì)]
城固城隍廟，位于城固縣博望鎮(zhèn)解放街中段。2008年9月被陜西省人民政府公布為陜西省文物保護(hù)單位。城固城隍廟始建于明洪武六年（1373年），后遭兵毀，重建于隆慶六年（1572年），清、民國時期都進(jìn)行過多次維修。城固城隍廟原占地面積約一萬平方米，解放后城隍廟的部分建筑分別被城固師范學(xué)校、東方紅村、解放街居委會占用�，F(xiàn)存的文物有：大殿、重修城隍廟碑、硯臺等。大殿：土木梁架結(jié)構(gòu)，坐北向南，面闊三間，進(jìn)深三間，屬九脊歇山式，屋面飾琉璃筒瓦，加勾頭滴水，鴟吻已毀。臺基較高，前后有廊，8根明柱均外露。脊上塑飛禽走獸，威嚴(yán)壯觀。其通長14.4米，寬12.4米，高9.2米。重修城隍廟記碑：質(zhì)地為漢白玉，圓頭方身…[詳細(xì)]
河底成湯廟位于澤州縣大東溝鎮(zhèn)河底村村中，其始建年代不詳，現(xiàn)存碑刻最早有宋徽宗大觀元年重修的記載，后歷明、清幾經(jīng)修繕，終呈今日風(fēng)貌。成湯廟坐北朝南，一進(jìn)院落，廟門開于正南，平面布局規(guī)整。整個廟宇建于巨大砂石條砌筑的高臺之上，兩側(cè)對稱設(shè)臺階可登臨，是典型的唐代寺廟建筑臺基風(fēng)格。在此高臺上南端又支出-臺一座，同樣兩側(cè)設(shè)臺階，亦屬唐代遺存。-臺北則為湯帝廟的山門，三開間門廊式，現(xiàn)存為明建。湯帝廟主要建筑是正殿湯帝殿，宋建。殿闊三間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂，舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)。前檐柱四根，青石質(zhì)，四棱抹角，方形覆蓮柱礎(chǔ)，殿下建一石砌臺基。檐柱微有卷殺,角柱生起。檐下斗栱權(quán)衡較大，布置亦較疏朗，柱頭斗栱七鋪…[詳細(xì)]
梅城，原是安化的縣城，是梅山文化的發(fā)源地。孔夫子是國人崇拜的至圣先師，古代每個縣城都要為孔子立廟祭祀，所以安化的文廟建在梅城�！∶烦强讖R，位于伊水紫云下，建于清代道光年間（即公元1822年），原名崇圣祠，又稱文廟，距今已有180年的歷史。梅城孔梅，建筑模式既有一般孔廟的風(fēng)格，又有安化山鄉(xiāng)的特色，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑精巧、外表宏偉壯觀，廟內(nèi)幽靜莊重，總面積為3111平方米，外圍高墻，廟分三進(jìn)。前院有欞星門，院前有半月形泮池，人稱月光塘，塘邊有梧桐數(shù)株，枝繁葉茂，挺技向上。中院門分三道，中間為大成門，門形高大，左為金聲門，右為玉振門，門形稍小。進(jìn)門抬頭一望，大成殿便座落在高臺之上。大成殿為孔廟的主體建筑…[詳細(xì)]
蛇廟又叫青龍廟，原名“清水廟”(系道教寺廟)，已經(jīng)有一百多年的歷史。位于擯城以南14千米處，正名叫福興宮，山門刻“青云巖”，供奉清水祖師(宋末抗元英雄陳昭應(yīng)的法號，晚年隱居福建安溪縣為僧，1109年卒于清水巖，鄉(xiāng)人立廟祀之)，是安溪陳姓華僑從家鄉(xiāng)清水巖傳衍來的。 據(jù)說1795年前后佛誕時，青蛇進(jìn)廟偷吃香客供奉的食物，驅(qū)之不去，越聚越多，長者一米多(當(dāng)?shù)厝朔Q之為“青龍”)，小者如蚯蚓，盤伏于神龕、香案、燭臺、花瓶、梁柱上，狀極恐怖。這些青蛇都是毒蛇，但仿佛受過訓(xùn)練，白天靜臥不動，既不怕人也不害人，儼然顯出-成“仙”的慈善模樣，任人膜拜，從不傷人。只是到了夜闌人靜，才拋開斯文的姿態(tài)，狼吞虎咽地把…[詳細(xì)]
薊州文廟年代：清地址：薊縣城關(guān)鎮(zhèn)西北隅類別：古建筑文廟位于天津市薊縣境內(nèi)，地理坐標(biāo)北緯39°45′～40°15′，東經(jīng)117°05′～117°47′之間，海拔高度18.5米。位于城關(guān)鎮(zhèn)西北隅，南面100米范圍內(nèi)是縣政府、縣委所在地。西南500米是全國重點文物保護(hù)單位獨(dú)樂寺，南300米是天津市文物保護(hù)單位鼓樓，東50米是天津市文物保護(hù)單位魯班廟。薊縣文廟現(xiàn)存主體建筑大成殿，面闊五間，前后出廊，用七檁。頂部為硬山筒瓦，臺基為條石壘砌。殿前有月臺，是祭祀孔子的場所。臺前石階、俑路與戟門相接。戟門面闊三間，用五檁；頂部硬山，筒瓦；臺基石料均為大青石。東、西廡臺基與月臺平，各五間，硬山合瓦。大成殿、東西…[詳細(xì)]
南樂文廟即孔子廟。俗稱“黌學(xué)”（學(xué)堂），唐開元二十七年（739年），封孔子為文宣王，稱孔廟為“文宣王廟”，元明以后簡稱“文廟”�！ ∥膹R位于南樂縣城東南隅“一簣山”旁。明洪武三年（1370年），由南樂縣主薄葉伯瑾始建，當(dāng)時規(guī)模不大。永樂五年（1407年）知縣吳文質(zhì)、正統(tǒng)四年（1439年）典史周郁相繼擴(kuò)建學(xué)基，使之形成一規(guī)模寵大的建筑群，東南兩邊至城墻腳下，西至大道，北至凈土寺。主要建筑有大成殿、寢殿、戟門、欞星門、月新齋、時習(xí)齋。嗣后比試弘治、嘉靖、隆慶、萬歷年間都做過增修擴(kuò)建，增添了東西兩廡，鑿泮池，環(huán)以石欄，擴(kuò)建“德配天地”、“道貫古今”牌坊等，使文廟初具規(guī)模。清朝康熙、乾隆、道光、光緒年…[詳細(xì)]
關(guān)帝財神廟位于武功縣武功鎮(zhèn)南關(guān)小華山之下，面東朝陽，武楊公路臨門而過，交通便利、環(huán)境優(yōu)美。南北寬43米，東西狹長147米，占地九畝五分。據(jù)地方志載：“綠野亭原在武安王（關(guān)公謚號）廟后稍南崖下，有古洞�！庇纱送茰y，關(guān)帝廟始建最遲應(yīng)在宋末元初。又據(jù)清光緒八年重修碑記載：“關(guān)帝廟神會由來久矣。本自前明中承馬公捐資設(shè)立。……同治原載，修延至光緒八年，多次修建�！痹瓰橐唤M完整的明代建筑群體，依次為牌樓、山門、戲樓、鐘鼓樓、獻(xiàn)殿、正殿、寢殿、左右陪殿等。上世紀(jì)五十年代為武功供銷社占用，多年來一直未曾修繕，風(fēng)蝕雨浞，再加上不懂事的小孩的破壞，所有建筑脊傾瓦殘、破敗不堪，凡目睹其慘狀者無不痛心。近幾年來，縣文…[詳細(xì)]
香山古廟位于廣東省湛江市吳川市博鋪街道香山社區(qū)，坐落在博鋪鎮(zhèn)西南方，始建于西晉太康初年（283年前后），后經(jīng)唐、宋、元、明、清歷代重修。廟內(nèi)右角尚存清道光14年 (1834年)甲午孟冬、17年丁酉仲秋重修及咸豐8年（1858年）戊午仲秋谷旦重修等碑志3塊。香山古廟清代建筑，進(jìn)深16.7米，通高約8米，面寬三開間19米，總面積317.3平方米，懸山頂，風(fēng)火山墻。中為拜庭，梅花柱四條，花籃柱礎(chǔ)，磚砌灰砂批蕩，高約七米。臺梁木架結(jié)構(gòu)，置駝槨、瓜爪駝峰。正門石階（腳跺）兩級，門額上有“香山古廟”四字。門廊寬11.45米，深2.1米，檐下梅花石柱四條，花籃柱礎(chǔ)。脊為二龍奪珠，雙獅及鳳、鯉等石灣青瓷裝飾，…[詳細(xì)]
蒙城縣雙澗鎮(zhèn)有個因廟而得名的七奶廟村。七奶廟原名七貞祠，故址在今雙澗鎮(zhèn)七奶廟小學(xué)，現(xiàn)廟已不存在。七貞祠的建立，有一段耐人尋味的故事。相傳元朝末年，河南滎陽潘公任江浙行省左丞。他有一妻七妾。七妾對潘公和夫人以禮相待，相互之間也相敬相愛，從來不爭風(fēng)吃醋，因而，妻妾群居一處，卻能和睦有序。潘公常以貞節(jié)烈婦之事教育眾妾。后來義軍起，戰(zhàn)亂興，潘公臨戰(zhàn)。一天，潘公對眾妾說：“我身受國恩、擔(dān)當(dāng)重任，即將臨戰(zhàn)，生死難料，如有不幸，你們可各自逃生，切勿為人所辱�！币绘虻乖诘卣f：“妾受君厚待，必將以死報答�！迸斯吆�，她隨即回到房間自縊而死。其他六妾見狀，也相繼自縊身亡。七妾死時是元至正末年（1341年）七月五…[詳細(xì)]
東山廟群位于縣城東500米處，因?qū)訋n疊嶂，嶺脈逶迤九重，游走如龍，故又稱九龍山。據(jù)史料記載山上建筑明代時已初具規(guī)模，后經(jīng)多次修葺、擴(kuò)建，清代至民國為鼎盛時期。其地理位置獨(dú)特，建筑龐大，以雄險取勢，加之僧道云集，曾名震塞外，是周邊地區(qū)很有影響的古剎和名勝古跡。解放前部分廟宇毀于戰(zhàn)火，二十世紀(jì)六十年代局部再遭破壞，八十年代后相繼由民眾自愿集資和政府投入對廟殿、上山道路進(jìn)行了修復(fù)與改造。2004年在祖師廟大殿北側(cè)新建了13層，高58.8米的麟寶塔一座，塔內(nèi)有當(dāng)代知名書法家題刻數(shù)十幅。廟群主要分布在東山香爐山、鳳頭山、龍眼山的山腰及山頂間，南北綿延3公里，海拔千余米。依山就勢、錯落有致，建有關(guān)帝廟、呂…[詳細(xì)]
黎里鎮(zhèn)西北有一個著名的禊湖，形狀好似一面巨大的青銅鏡，因此又名金鏡湖，湖中央漂浮著一叢綠洲，那就是明清兩代黎里人的好去處禊湖道院。自明代以來，黎里民眾總愛把禊湖道院叫作城隍廟，其實道院的神與城隍神是有區(qū)別的，但在黎里人的心目中，二者卻是合而為一的。就是嘉慶乙丑的《黎里志》，也將禊湖道院與城隍廟混為一體記載，說禊湖道院，本名昭靈侯廟，祀奉的是唐太宗李世民14子李明，擅長書法，曾任蘇州刺史，惠及黎民，死后有旨立祠。唐末淮兵圍蘇，吳越王錢氏入廟求禱，祈求保佑，事后，下旨敕封李明為昭靈侯并建廟。宋元間，俗傳昭靈侯為城隍神，始稱城隍廟。元大德三年，一度改名衍慶昭靈觀。明朝洪武年間，正式定封昭靈侯為城隍廟…[詳細(xì)]
位于石灣鎮(zhèn)街道轄區(qū)的水巷，是石灣“四大古跡”之一（另外三處是豐寧寺、蓮峰書院、高廟），始建于宋末元初（約1273年），面積約30平方米。明嘉靖七年（1528年），由陶業(yè)各行會捐資擴(kuò)建，并遷址至石灣鄉(xiāng)（明代時石灣鎮(zhèn)稱為石灣鄉(xiāng)）之蓮子崗東麓（今佛山化工機(jī)械廠），其南側(cè)為“蓮峰書院”和“豐寧寺”（均尚存）。陶師祖廟在清嘉慶年間（1796～1820）、同治九年（1870年）、光緒年間（1875～1908）、1926年重修、擴(kuò)建，規(guī)模不斷擴(kuò)大。1926年最后一次大修繕，工程最大。得到石灣老中醫(yī)羅積廷、瀾石黎涌鄉(xiāng)僑商簡照南、佛山蓮華行車公司的大力資助。重修后的陶師祖廟除翻修廟宇外，還擴(kuò)充了花園和陶業(yè)商鋪，…[詳細(xì)]
狄青廟。位于文水縣城南30公里處狄家社村中，又名狄武襄公祠，為北宋名將狄青之家祠。原由狄青次子狄諮率昆弟族人于北宋嘉祐四年（1059年）修建，大元元員二年（1296年），狄青七世孫狄暉重修，現(xiàn)存建筑為清朝同治十二年（1873年）修建，1957年東西配殿不幸被拆除，僅剩正殿與山門，1994年狄家社村民集資對正殿進(jìn)行了一定修葺，仍按原制立于八級臺階之上，三楹二柱，單檐硬山頂，檐前無斗拱，有插飛。廊下東西立碑石數(shù)塊，其中狄暉所立《狄武襄公祠堂記》最為珍貴。門面為夾扇門窗，檐下懸同治十年（1871年）十月全村公立的橫匾一塊，-：-緯武。門頂懸嘉慶丁卯年（1807年）所立橫匾一塊，題詞：宋室名賢。兩匾均…[詳細(xì)]
府廟位于湖州市人民路和北街之間，俗稱：“廟里廟”，湖城三絕之一。始建于五代后唐泰元年（934）十一月，時為湖州城隍廟。湖州城隍廟自始建至明代稱府城隍廟（簡稱府廟），歷三代城隍神。第一代是五代清泰元年（934）后唐的“阜俗安成王”。第二代為明武洪二年（1369）敕封的“威靈公”。第三代城隍神是明萬歷元年（1573）始尊“湖州府城隍勞公神”。府廟舊時也如同南-廟，杭州的城隍廟，蘇州的玄妙觀一樣，除了宗教和祭祀活動以外，又是人們的娛樂場所。作為祭祀活動場所，曾御祭湖州城隍神。府廟的宗教歷史上由道教主持（府廟是正派主持的道觀），一年四季不斷有江湖藝人（戲劇、雜耍、魔術(shù)等）來此演出。府廟還是說唱湖州大書…[詳細(xì)]