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各地旅游名勝推薦--廟宇篇
安化文廟——毛澤東游學(xué)梅城寓所位于益陽市安化縣第一中學(xué)校園內(nèi)。毛澤東曾兩次來到安化縣城梅城。1917年，他在湖南一師求學(xué)期間利用暑假，和同學(xué)蕭子升以游學(xué)的形式漫游了寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江四縣(按行走線路)。1925年，毛澤東經(jīng)寧鄉(xiāng)黃材至梅城，在梅城文廟召集當(dāng)時中共安化地下黨領(lǐng)導(dǎo)人姚炳南、盧天放、劉肇經(jīng)等開會，傳達(dá)中央指示精神，在農(nóng)村發(fā)展黨組織，發(fā)動和組織農(nóng)民運動。他在會上強調(diào)：“目前農(nóng)民運動的中心，就是要把農(nóng)民充分發(fā)動起來和組織起來，要組織貧農(nóng)、雇農(nóng)中最覺悟的分子，沒收地主、土豪劣紳的財產(chǎn)，要組織梭鏢隊準(zhǔn)備配合北伐軍作戰(zhàn)，打開工作局面。”散會后，毛澤東就寓居此房。毛澤東還到安化甲種師范學(xué)校，走…[詳細(xì)]
西大廟坐落在西市區(qū)漁市街道辦事處西大廟社區(qū)，本稱天后行宮。在其舊址上2001年重新修建廟宇建筑，所用建筑材料為現(xiàn)代材料。 營口市內(nèi)最早的廟宇是龍王廟，西大廟是在龍王廟的舊址上修建的，清雍正四年（1726）重修碑有確切記載。此后又有幾次重修，1929年是中華人民共和國建國前進(jìn)行最后一次修繕，直至1986年營口市文物管理辦公室從漁市辦事處接管并遷出涂劑廠，對僅存三間大殿和一間配殿進(jìn)行了修復(fù)。1996年，根據(jù)市政府決定，移交給市佛教協(xié)會管理。原西大廟供奉天后娘娘，所以廟宇以海神娘娘殿為主體，前有山門、鐘鼓樓和兩座角門。主殿為三楹，硬山式，左右各為三楹配殿，左配殿主祀藥王，右配殿主祀龍王。東西廊還各有…[詳細(xì)]
東地大廟東地大廟位于奇臺縣城東北約二十公里的西地鎮(zhèn)東地村，建于清乾隆五十五年（1790），古有東地河貫穿其中，四座古廟坐北向南，毗連相建，外有土墻環(huán)繞四周，院內(nèi)古木森森，一派莊重肅穆氣象，由東而西依次為城隍廟、關(guān)帝廟、娘娘廟、圣武宮。嘉慶、道光年間東地大廟擴建，新建武圣宮、圣賢殿、戲樓等。同治四年（1865）因白彥虎作亂，廟宇毀于戰(zhàn)火之中，只有關(guān)帝廟得以幸存。光緒十八年（1892）當(dāng)?shù)匕傩站栀Y重修娘娘廟、城隍廟等。四廟之中，以城隍廟最古，建于乾隆五十五年庚寅即公元1790年，距今已有二百余年，廟內(nèi)有泥塑及勸人向善的大型壁畫。娘娘廟位于關(guān)帝廟西側(cè)，彩梁畫棟，氣宇不凡，彩繪木制窗格把正殿與外殿一分…[詳細(xì)]
資中武廟又稱關(guān)公祀祠。屬資中縣文物保護(hù)單位。位于資中縣城北門外重龍山南麓，距文廟僅100米。始建于明嘉靖年間（1522─1566），清同治四年（1873）擴建。原名關(guān)公廟，后又曾名關(guān)帝廟。占地2150平方米，建筑面積1300平方米。結(jié)構(gòu)布局仿文廟。玻璃蓋頂，彩瓦紅墻，氣勢雄偉�，F(xiàn)存七星門、東西兩廂朝貢殿，鐘樓、鼓樓、關(guān)圣殿、啟圣宮、三義祠等12處建筑，尤以關(guān)圣殿最為壯觀。1921年為紀(jì)念岳飛，于關(guān)圣殿左側(cè)增建武星殿，綠色琉璃瓦與文廟黃色琉璃瓦交相輝映。武廟左側(cè)有始建于宋代的東岳廟。辛亥革命期間，1911年11月25日夜，鄂軍革命黨人統(tǒng)領(lǐng)陳鎮(zhèn)藩曾在此-誓約，商討捕殺端方事宜。保護(hù)范圍：東至武廟廣…[詳細(xì)]
新安文廟位于新安縣老城東大街87號，建筑面積1124平方米，占地面積1124平方米。早期的文廟比較低矮，很不顯眼，清代乾隆三十年(1765年)知縣邱峨重修，墻柱增高二尺，加柱礎(chǔ)十八個，殿前修了月臺，使大殿更加雄偉，現(xiàn)整體結(jié)構(gòu)仍為清代結(jié)構(gòu)保存仍為清代乾隆年間的樣式。最早臨街有牌坊等附屬建筑多處，是除縣衙以外古城中最為壯觀雄偉的建筑之一。整座建筑坐北朝南,現(xiàn)存大成殿一座,面闊五間，進(jìn)深三間，店內(nèi)墻柱高4米，該殿為四面起坡，面覆灰色筒瓦及琉璃瓦。挑檐，檐下斗拱結(jié)構(gòu)，歇山式建筑。該廟原為學(xué)宮，嘉靖九年改曰“文廟”，明朝嘉靖44年(公元1530年)知縣王訓(xùn)重修，萬歷15年、崇禎、康熙、雍正、乾隆等時期多…[詳細(xì)]
迦梨女神廟位于印度加爾各答市郊胡格利河（Hooghly River）東部河畔，由印度著名慈善家和迦梨女神信徒拉尼•拉什莫尼（Rani Rashmoni）建于1855年。神廟整體采用孟加拉式建筑風(fēng)格，建造優(yōu)雅，宏偉大方，猶如一幅圖畫。廟內(nèi)有9座尖塔，在尖塔附近還圍繞著一座庭院，院內(nèi)蒼松翠柏，鮮花盛開，環(huán)境優(yōu)美，是加爾各答最著名的神廟之一。迦梨女神廟是一個印度教神廟，廟內(nèi)供奉著迦梨女神。迦梨女神為印度教的一個重要女神，傳統(tǒng)上她被認(rèn)為是濕婆之妻雪山神女的化身之一，是威力強大的降魔相。由于濕婆的稱號迦羅（Kāla）有時間的含義，迦梨一詞也可解釋為時間，故中文翻譯為時母。在后期的信仰體系中，…[詳細(xì)]
徐溝城隍廟與文廟（第五批省保）時代：明、清地址:太原市清徐縣徐溝鎮(zhèn)城隍廟始建于金大定年間(1161-1189)，明初被水淹沒，景泰年間(1450-1456)重建，清康熙十二年(1673)除戲臺外，建筑又被火焚后再建。占地面積約3500平方米。坐北朝南，三進(jìn)院落布局，中軸線建有戲臺(下為山門)、大殿和寢宮，兩側(cè)為鐘樓、鼓樓、配殿等。戲臺建于明成化年間(1465-1487)，又稱棲云樓，坐南朝北，建筑面積71平方米。下為山門三間，中辟通道，上部平面呈方形，面寬三間，進(jìn)深三間，重檐歇山頂，前臺勾連搭卷棚頂一間。文廟始建于金大定年間(1161-1189)，明洪武三年(1370)重修。占地面積約4600…[詳細(xì)]
梁王廟位于定陶縣城東3公里的東王店鄉(xiāng)賈樓村西北150米處，是為紀(jì)念彭越而建造的。彭越(?——前196年)，字仲，昌邑(今巨野南部)人。秦朝末年，陳勝、、吳廣揭竿而起，天下響應(yīng)。彭越也聚眾起義，在巨野、定陶一帶招兵買馬，擴充實力，投人-秦朝殘暴統(tǒng)治的斗爭。初事項羽，反秦助楚。楚漢戰(zhàn)爭時，他率三萬余眾歸附劉邦。曾屢斷項羽糧道。公元前202年，彭越出兵擊楚，與諸軍會聚垓下，迫使項羽烏江自刎。漢朝建立后，封為梁王，建都定陶。公元前196年，以陰謀發(fā)動叛亂之罪名，被呂后殺害，并夷滅宗族。彭姓改姓祝。為威嚇其他王侯，將彭越尸體剁成碎塊，煮成肉羹，分給各地王侯，以此鎮(zhèn)壓各地王侯的-，鞏固其統(tǒng)治。呂后為迷惑人…[詳細(xì)]
大埔文武二帝廟位于香港新界東大埔太和市中心（即現(xiàn)今的大埔富善街），是中式的廟宇。建于光緒十七年（1891年），由大埔七約鄉(xiāng)民集資興建，于光緒十八年（1891年）落成，文武廟標(biāo)志大埔市集的形成。大埔文武廟是典型的古式建筑，四周建有圍墻以保持環(huán)境清靜，廟宇的入口以青磚和磨光花崗石塊筑成，兩道側(cè)墻及屋脊均有灰泥懸飾，屋頂邊緣的檐板更是典型新界建筑物的特色。中庭兩側(cè)共有八個廂房，入口兩側(cè)的廂房，曾是鄉(xiāng)紳旅客途經(jīng)大埔時度宿的地方。大埔文武廟采用對稱布局，門額：“文武二帝廟”，木聯(lián)：“文昭日月；武鎮(zhèn)山河�！眱�(nèi)有光緒廿八年（1902年）鑄造香爐。中軸兩旁共分三部分：第一部分為正門入口，走進(jìn)廟的正門后，可看見…[詳細(xì)]
遂寧市蓬溪縣明月鎮(zhèn)宇安村,有一座明月關(guān)廟，2005年6月被核定公布為蓬溪縣縣級文物保護(hù)單位，現(xiàn)在已經(jīng)成為四川省級保護(hù)文物。明月關(guān)廟建筑面積1300平方米，占地面積約2800平方米。由戲樓、正殿、兩側(cè)書樓組成，坐西北朝東南，呈四合院布局。戲樓:木結(jié)構(gòu)單檐歇山式屋頂,穿逗式梁架,七架梁前后雙、單步梁用七柱，面闊22.3米，進(jìn)深9.5米，通高8.2米，檐高5.8米，老檐柱高6.3米，柱徑0.31米，素面臺基高0.4米。正殿:木結(jié)構(gòu)單檐歇山式屋頂,穿逗式梁架,七架梁前后雙、單步梁用五柱，面闊原為五間，現(xiàn)實存4間15.25米，進(jìn)深4間10米，通高7.4米。檐高4.1米，老檐柱高4.6米，柱徑0.43米，…[詳細(xì)]
東逯寨三皇廟位于五龍口鎮(zhèn)東逯寨村北2.5公里太行山支脈鳳凰嶺上。明嘉靖三十四年(1555)。坐北朝南，平面呈方形，東西18.4米，南北17.5米。 現(xiàn)有三皇殿、廣生殿、山門、照壁等。三皇殿為主體建筑，為明代單檐歇山式筒拱券仿木結(jié)構(gòu)無梁殿磚石建筑。前檐平板枋雕云龍、鳳凰、云紋、人物、禽獸等圖案。東西稍間平板枋上雕刻“拉弓射獵”、“持叉捕魚”等生活場面，拱眼壁板間雕刻觀音、八仙、蓮花等，檐下為磚制五踩斗拱。廣生殿為硬山筒拱券無梁殿磚石建筑。整個廟寺均就地取材，以鳳凰嶺附近褐色砂石建筑。明萬歷十三年（1585年）、崇禎十年（1637年）重修三皇殿。省古建筑專家組組長楊煥成先生對這座很重要的明代道教…[詳細(xì)]
文廟，亦稱孔廟或圣廟，是供奉古代偉大思想家和教育家孔子的祀殿。中江文廟座落在縣城下南街，占地一公頃有余。東西寬50．2米，南：比長212．46米，臼紅墻圍護(hù)。由萬仞宮墻，東西石坊，欞星門、天池，泮池，大成殿，崇圣祠，名宦祠，鄉(xiāng)賢祠，藏經(jīng)閣，鐘鼓樓等部分構(gòu)成一個結(jié)構(gòu)完整、宏偉典雅，古4；1、莊嚴(yán)的建筑群。院內(nèi)遍植柏樹，株株高大的古柏挺然屹立，濃蔭蓋地。二三十年前，每當(dāng)夕陽西下，暮靄降臨時，廟內(nèi)常有成百上千只烏鴉、白鷺，在晚霞余暉中鳴噪歸巢，為中江縣城一大奇觀。中江文廟始建于何時現(xiàn)已無史可考。據(jù)康熙縣志載：古文廟早已荒廢，宋嘉定十三年(公元1220)酒正兼中江縣令宇文峒主持重修文廟。此后歷代多次修…[詳細(xì)]
坐北朝南，為一進(jìn)院落，進(jìn)出口居中。中軸線上的建筑有：院門（新建）、大殿；院東側(cè)是東廂房，西側(cè)是魯班殿及西廂房。大殿為元代遺構(gòu)，其它附屬建筑為清代建筑�？傮w占地面積約1445.22平方米，大殿占地面積152.88平方米。正殿磚砌臺基，面闊三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，灰筒板瓦屋面，琉璃脊飾，有脊剎和吻獸；施三踩斗栱，出云形耍頭；明間與次間各施補間斗栱一朵；檐柱上有龍形彩繪。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存正殿為元代建筑，其余多為清代遺構(gòu)，一進(jìn)院落布局，中軸線現(xiàn)存獻(xiàn)殿、正殿，兩側(cè)有東、西廂房各七間，東、西耳殿各三間，建筑均為磚木結(jié)構(gòu)建筑。炎帝廟大殿平面近似方形。柱身有收分，柱頭有卷殺，闌額普拍枋呈“T”型結(jié)構(gòu)，椽…[詳細(xì)]
梅城文廟武廟時代為清。位于湖南省安化縣梅城鎮(zhèn)，此為省內(nèi)保存較完整的大型古建筑群落之一。清乾隆十二年（1748），邑人鄧天人等重建孔廟，并增建明倫堂、考棚等。清嘉慶八年（1803）在孔廟內(nèi)開辦崇文書院，清末改為學(xué)堂。道光二十一年（1841），知縣饒謙等移建武廟于現(xiàn)址�？讖R占地3100平方米，由泮池、大成門、大成殿、崇圣祠、南北兩廂房組成。照壁正中有“瀛州”、“龍門”兩石刻，泮池長23.7米，寬11米。欞星門兩側(cè)有90厘米高的石獅。大成門面闊7間，小青瓦屋面。前為青石鋪地的天井，兩側(cè)有廂房。大成殿高10.6米，面闊20.2米，進(jìn)深14.5米，占地260平方米，三星寶珠壓頂，蓋琉璃瓦、戧脊飾飛禽走獸…[詳細(xì)]
延津縣城內(nèi)西教場（陳玉成殉難遺址）原有一座玉石關(guān)帝廟，又名“山西驛館”。據(jù)當(dāng)?shù)亻L老去：此廟系太原知府周計百所建。當(dāng)年，該廟有大殿和配殿二十余間，僧侶三十多人，每日香煙繚繞、晨鐘暮鼓、往來善男信女不斷。據(jù)傳，延津才子周計百在太原任知府十載；為官清正廉明，山西百姓敬其如若父母。一天有兄弟二人在分家產(chǎn)時，為一尊玉石關(guān)帝塑像發(fā)生爭執(zhí)。條件是誰出二兩銀子歸誰，但又都不愿意出，官司一直打到知府大堂。周計百見那玉石關(guān)帝雖高不過盈尺，但卻精工細(xì)雕，小巧玲瓏�？春蟾倫鄄会屖帧Ｓ忠娦值芏艘轮婆f，家境貧寒，便命人取出自己的俸銀二十兩，分于二人，留下關(guān)帝塑像。計佰性情峭直，為官多年仍兩袖清風(fēng)，告老還鄉(xiāng)時，聲言不帶…[詳細(xì)]
下梅林廟是慈溪歷史上抗擊外寇入侵的重要紀(jì)念性建筑。明嘉靖年間，浙江沿海屢遭倭寇侵犯，龍山雁門一帶受害尤甚�？官撩麑⑵堇^光以寧紹參將銜率兵赴龍山城，會同阮鶚、俞大猷、盧鏜等多次與倭寇在金家岙、雁門嶺、王家團(tuán)、邱家洋、龍山所一線鏖戰(zhàn)，殺得倭寇聞風(fēng)喪膽，立下了赫赫戰(zhàn)功，使當(dāng)?shù)匕傩罩孬@安寧之日。人們?yōu)榱藞蠖鬏d德，在他們浴血奮戰(zhàn)之地，建上梅林廟、下梅林廟，并塑像祭祀。 上梅林廟早年已毀，下梅林廟位于龍山鎮(zhèn)邱王村境內(nèi)的石壇山南麓，苦戰(zhàn)嶺（因明代在此抗倭苦戰(zhàn)而得名）下。據(jù)《鎮(zhèn)�？h志》記載：“明嘉靖間，少保胡宗憲率總兵戚繼光平倭到此，里人德之建廟，即以公字梅林顏其額�！睆R內(nèi)附祀戚繼光。據(jù)傳，胡宗憲未曾親臨疆場…[詳細(xì)]
【城隍廟】 城隍起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。“城”原指挖土筑的高墻，“隍”原指沒有水的護(hù)城壕�！俺勤颉痹从诠糯某菈妥o(hù)城河，在人們心中是護(hù)衛(wèi)百姓安全，保佑一方平安之神，他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護(hù)邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。城隍為自然神，專門管理陰間的亡魂，古代城隍為城市的保護(hù)神，因此凡有城池的地方，就必建有城隍廟。 昭化古城的城隍廟始建于唐代，歷史上因戰(zhàn)亂或年久失修，曾多次被毀，又多次重建，最后一次毀于文革�，F(xiàn)在這座城隍廟為原樣復(fù)建。復(fù)建的城隍廟有兩堂兩廡，四…[詳細(xì)]
財神廟是在城隍廟里面的一個景點平遙古城的城隍廟內(nèi)，西邊有一座財神廟，這是一座獨特的廟堂，山門是一座倒座的青磚兩層戲臺，進(jìn)口是半坡藍(lán)綠筒瓦單飛檐硬山頂?shù)拇够ㄩT，出口是青磚拱門，拱門上就是戲臺臺面。鉆出拱門回頭看，戲臺的臺面四圍有雕花圍欄，粉彩斗拱，雕花橫額枋，單飛檐藍(lán)綠相間琉璃瓦，抱廈歇山頂，戲臺的臺口上懸掛著“龢聲鳴世”牌匾，臺前的檐柱上，懸掛著一幅楹聯(lián)，上聯(lián)是：板鼓鏗鏘敲醒富貴黃粱夢，下聯(lián)是：琴絲婉轉(zhuǎn)飛上神仙白玉樓。在戲臺的東西兩側(cè)，是五開間的二層看臺，說是看臺，并不十分準(zhǔn)確。六根朱紅通透檐柱，單飛檐單面坡的懸山頂，二層看臺上有雕花護(hù)欄，象“包廂”一樣，所以也可以叫觀戲樓。財神廟的戲臺比城隍…[詳細(xì)]
馬巷建廳后，按清廷禮典，地方官朔望必須到城隍廟、文武廟（文廟已廢，近擬再修）祭拜。因此這些神廟應(yīng)運而建。馬巷忠義廟位于舊魚街（今朱王公路橫街頭），坐西面東，為一進(jìn)一拜亭的磚木結(jié)構(gòu)，建筑面積約50平方米，奉祀武圣人關(guān)羽。該廟保存良好，在“文革”初破“四舊”運動中，竟也因群眾保護(hù)而幸存。神廟經(jīng)多次修葺，美侖美奐，古色古香。每逢朔望，街上的攤販、商人及信眾魚貫赴廟膜拜，祈財祈壽祈平安。武廟主殿高懸“忠義廟”大匾，兩側(cè)楹聯(lián)是：“忠于漢室毅獻(xiàn)丹心照日月，義在桃園甘酒熱血譜春秋”。歷史上關(guān)羽以其忠義神武深得民心。歷朝也多次加封至“蕩魔大帝”、“關(guān)圣帝君”，成為與孔子并肩的武圣人，列入國家典祀。關(guān)帝在臺灣香…[詳細(xì)]
長子崔府君廟大殿（第七批國保）時代：金地址：長子縣城東大街長子一中校內(nèi)唐代以后直至明清之際，在晉東南上黨、澤州(今長治、晉城)一帶民間多見一種在其他地方見不到的廟宇，稱曰“崔府君廟”。今人多不知其中的瓜葛與原委。所謂“崔府君”，本名崔玨，字元靖，隋末唐初樂平(今山西省昔陽縣)人。唐貞觀七年(公元633年)時崔元靖為長子縣令，其在職期間秉公執(zhí)法、除惡揚善，一時間威名四震。崔曾嚴(yán)戒民間不得殺生，但有一日，有人講在發(fā)鳩山一帶有猛虎傷人，于是崔元靖派人去拘捕該虎�；⒁娖淅艏措S之而至縣衙，崔元靖升堂歷數(shù)該虎吃人罪惡，該虎當(dāng)即伏罪觸階-而死。從此，崔府君的名聲更是轟動域內(nèi)。崔玨是唐太宗李世民時的長子縣令，…[詳細(xì)]