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各地旅游名勝推薦--廟宇篇
嶗山關帝廟關帝廟位于仰口灣西南，在上苑山東南豬頭峰下，是一處景色清麗的道院。嶗山地區(qū)自清初就習慣把關帝廟與土地廟并排而建，至清末遍及山區(qū)各村，而主祀關羽的道院，在嶗山僅此一處。關帝廟奉全真道華山派。據(jù)明嘉靖年間重修碑載，關帝廟本系太平宮之下院(另一下院為東華宮)，清光緒十二年(1886年)從太平宮分出，1929年由道士劉太清、賈太成主持重修，始具規(guī)模。重修后有大殿3間、道舍26間，為二進式院落。進山門為前院，有中殿3間，穿堂，兩旁彩塑關平、周倉立像，高2米多，殿兩旁各建倒房4間。后院為四合院，繞過照壁有大殿3間，內(nèi)祀2米多高的彩塑關羽坐像，四周繪關羽生平壁畫，如“桃園結(jié)義”，“刀挑紅袍”、“華…[詳細]
介 紹 菲萊是一個位于阿斯旺大壩南面的尼羅河中的小島，原來該小島上建有神廟。1902年英國人修建阿斯旺大壩時，淹沒了菲萊島，游客也只能乘著船觀看露出水面的神廟廟門和石柱。 1980年，埃及政府決定將島上的古跡轉(zhuǎn)移到另一個島上，還其原來面目。 菲萊神廟里有目前發(fā)現(xiàn)的最后的象形文字碑文和一些形象生動的浮雕（如圖），在這里被祭奠的有富庶之神哈索爾和生育之神艾西斯等。據(jù)說女神艾西斯有一萬個名字，她不僅掌管生育，還是所有人的庇護神，因而極受古埃及人的尊崇。 阿斯旺有許多旅行社會組織到菲萊的全包旅游，也可以自己乘出租車或摩托艇去。門 票/開 放 時 間 參觀時間：上午七點至下午六點 埃及阿斯旺…[詳細]
永昌古廟永昌古廟位于棉湖鎮(zhèn)北爺門，是由玄天古廟、云湖庵和云境庵組成的廟群，占地面積1321平方米。古廟建于宋代，廟供奉北極真武玄天上帝，庵供奉娑婆三圣。壁嵌成片清代精工立體石浮雕60幅，天盤倒吊藻井里外三層通花金漆木雕，構刻精致，小巧玲瓏，乃省內(nèi)稀有的木雕精品。該廟是處千年古跡，又稱“北闕佛光”。門內(nèi)正中是玄帝古廟，又稱北爺廟、佛祖廟或永昌古廟，左側(cè)為天后宮，又稱媽祖宮。此二座宮廟均重修于清光緒癸末年（1883年），面積不大，但小巧玲瓏，且各有千秋。佛祖廟內(nèi)面楹柱的木雕甚為細致，外面的石墻經(jīng)過磨洗，光滑閃亮。此廟現(xiàn)已重修，屋脊飾以五彩嵌瓷，其中珍禽異獸，栩栩如生。媽祖宮則以石雕的精細，吸引游客…[詳細]
祖師廟位于河南省洛陽市老城北大街。祖師廟原來范圍很大，廟內(nèi)殿宇樓閣比比皆是，有戲樓、大門、照壁，還有前后殿，大殿內(nèi)供奉著祖師銅像。這些建筑為清代雍正元年（1723年）河南知府劉天爵修建，乾隆八年（1743年）高興業(yè)又進行了維修。祖師廟供奉的是真武大帝。真武大帝是中國古代神話中的北方之神，原名玄武大帝，清代因避圣祖玄燁諱，改為真武大帝。民間傳說和畫像涉及真武大帝時，都把他幻化為超自然的神——龜形，或者是龜、蛇的合體�，F(xiàn)存大殿五間，單檐歇山琉璃瓦頂。建筑破壞較重。據(jù)建筑風格及建國初期尚存弘治年間（1488～1500年）的重修碑記判斷，這座大殿應是明初建筑。祖師廟大殿南向，面闊五間，琉璃瓦覆頂，為單…[詳細]
新立屯關帝廟始建于清乾隆年間，原名武圣祠，道光二十一年擴建。光緒七年（公元1881年），改建成現(xiàn)在規(guī)模的關帝廟，取又一名“善德寺”。至今已有二百五十八年歷史。善德寺源起與老爺?shù)顑蓚�對聯(lián)有關：一副：兄玄德弟翼德斬龐德放孟德德布四海；生蒲州長潞州戰(zhàn)徐州威震九州。此聯(lián)繪制在老爺?shù)顑蓚?cè)山墻前面。另一對聯(lián)：兄玄德弟翼德德兄德弟；師臥龍友子龍龍師龍友。橫批：義氣千秋。關帝廟南北60米，寬15米，占地900平方米。前山門兼出巡殿，馬童殿。左右有側(cè)門，沙門內(nèi)有鐘鼓樓（05年復建），沿青石磚甬路到達前卷棚后燕尾的正殿。正殿為一座歇山式四阿山式建筑，飛檐斗拱，奇獸羅列，磚雕石刻，玲瓏剔透，在建筑風格上是一絕。正殿…[詳細]
地點：黎城縣東陽關鎮(zhèn)長寧村中年代：元至清價值：具有較高的歷史和藝術價值靈源圣井廟俗名圣王廟，位于黎城縣東陽關鎮(zhèn)長寧村中，也叫長寧大廟。一進兩院布局，坐北朝南，南北長49米，東西寬31米，占地面積1519平方米。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存大殿為元代遺構，其余為明、清建筑。中軸線上由南向北為磚砌照壁、山門（倒座戲樓），獻殿、正殿、后殿；東西兩側(cè)有夾屋、配房、耳殿、廊房等。正殿建于青石砌筑的臺基之上，臺基長11.26米，寬2.85米，高0.75米，面闊五間，進深六椽，單檐懸山頂，琉璃脊飾，四椽栿對前乳栿，通檐用四柱，梁架用自然彎曲木材，結(jié)點古拙；前檐柱頭斗拱五鋪作雙下昂，螞蚱形耍頭；補間鋪作為枋上隱刻；前檐…[詳細]
開封府城隍廟府城隍廟位于城隍廟后街，今黃河職業(yè)技術學院即其舊址。元河南路都總管劉福建，王惲撰有《汴梁路城隍廟記》。明洪武二年（1369年），誥封其神為承天鑒國司民顯圣王。明代府城隍廟坐北朝南，由南向北為照壁，左右鹿角、牌坊、大門3間，門后為甬道，甬道后為二門3間，二門東西各開角門，角門外為東西夾道，二門后為甬道，甬道后歇山式大殿5間，殿后為后殿，形制如大殿。東西兩殿內(nèi)祀奉七府及汝州城隍像，大殿內(nèi)祀奉府城隍。宣德六年（1431年）、嘉靖二十五年（1546年）、萬歷三十六年（1608年）重修。明末毀于黃水。清順治十五年（1658年）劉昌重建，康熙六年（1667年）巡撫張自修重修。清代的府城隍廟，坐…[詳細]
高禖廟位于河津市區(qū)西南5公里處的陽村鄉(xiāng)連伯村西沙梁上。她地概壯巍，視野遼闊，現(xiàn)為山西省文物保護單位，是河津市重要的旅游景點。相傳4000多年前的夏代高禖廟的前身皋廟就創(chuàng)建于此。高禖廟占地一萬多平方米，殿宇坐北朝南，西傍黃河，南臨汾水，北依呂梁山，東望白虎崗。建筑格局方正均衡，穎敞合理，體現(xiàn)了道教文化崇高自然和諧的審美意識。河津高禖廟歷史悠久，文化底蘊厚重，是省屈指可數(shù)的一座以“高禖”冠名，以根祖文化為內(nèi)涵的古建筑群。高禖不是人名，它是古代乞求子孫后代繁榮昌盛的一咱最高形式的祭祀活動。商代時，河津有耿、冀兩上小國，商祖乙遷都耿地后，高禖廟就成了當時的皇家高禖祭場，耿地遭受洪水災害后，商都又遷至河…[詳細]
馬耳他號稱“地中海心臟”，是一個面積僅316平方公里的島國，卻擁有地中海最清澈、最純凈的一部分海域，還有著8000多年的人類文明歷史。從上世紀20年代起，考古學家在馬耳他陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了33座巨石神廟，這些神廟建于公元前3000多年，是比英國巨石陣、埃及金字塔更悠久的巨石建筑，也是世界上最古老的不需要支撐的石頭結(jié)構。姆那拉神廟就是這些巨石神廟中著名的一座。姆那拉神廟由三個聯(lián)合的但又不連接的寺廟組成，分別代表了上寺廟、中寺廟和下寺廟：上寺廟始建于公元前3600年到3200年間，是最古老的；中寺廟大約建于公元前3150年到2500年間；而下寺廟建造最為經(jīng)典，也最能代表姆那拉神廟的特色。這三個寺廟形如三個…[詳細]
清平文廟位于高唐縣清平鎮(zhèn)，始建于金大定十三年（1173），現(xiàn)為聊城市重點文物保護單位。文廟為又名孔廟、文學，是奉祀我國古代思想家、教育家孔子的地方。由牌坊、禮門、泮池、欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠和配殿等建筑組成，現(xiàn)清平文廟僅存供奉孔子的大成殿。大成殿坐北朝南，面闊五間，進深4間，占地面積277.8平方米 ，歇山琉璃瓦頂，雕梁畫棟，黃琉璃瓦覆頂，金碧輝煌。從建筑風格看，清代曾維修過，梁架基本上保留了明代的建筑風格。文廟四周有漢柏17株，已有近千年的歷史，古木參天，枝繁葉茂，蒼勁有力。在文廟南有影壁，相距100米 。影壁高5米 ，寬10.25米 ，厚1.27米 ，整體結(jié)構為青磚砌筑，琉璃瓦蓋頂…[詳細]
蔚縣財神廟位于蔚州古城西北部財神廟街，該財神廟街屬明、清建筑。財神廟占地901平方米，坐北朝南，二進院落。該廟總體布局及單體建筑結(jié)構極為玲瓏，尤其是磚木、石雕飾彩繪及做工十分講究，均具有江南建筑靈秀精巧的特征。2008年10月，被河北省人民政府公布為省級文物保護單位。前殿面寬三間，進深三間，硬山卷棚勾連搭式，通體為九架前后用三柱式，硬山七架梁，卷棚四架梁。平梁上用人字叉手，背檁上繪“八卦圖”。殿內(nèi)地面方磚正鋪，東西山墻上繪水墨淡彩，左蒼龍，右黑虎。東西山墻后部鑲臥碑，東墻2塊，為乾隆四十三年（1778），《功德布施碑》，嘉慶十五年（1810）《捐辦慶云會碑》。西墻上為乾隆四十七年（1782）《…[詳細]
南通文廟位于江蘇省南通市區(qū)人民中路14號。始建于宋初太平興國五年，距今已有1030年歷史，作為尊孔祭孔和文人交流的重要場所，文廟展現(xiàn)了南通作為歷史文化名城的深厚底蘊。南通文廟現(xiàn)僅存之大成殿為明代結(jié)構，重檐九脊廡殿式建筑，面闊五間，進深三間。殿內(nèi)為抬梁式結(jié)構，內(nèi)36根柱構成柱網(wǎng)。柱頭有卷剎，下安墩式柱礎。梁間彩畫，系清代修葺時繪，殿前有裝設石欄的月臺，與大殿相連，月臺下有三株生機盎然的粗壯古銀杏，在四合院的東圍墻，1981年新辟一條文廟碑廊，集中保存原置于明倫堂等處的石碑20塊，最早的為明洪武十五年（1382年），最晚的為清道光四年（1824年）。1983年6月公布為南通市文物保護單位。歷史上南…[詳細]
介 紹 阿蒙神廟（The Amun Temple of Karnak）位于盧克索鎮(zhèn)北4公里處，是卡爾納克神廟（Karnak）的主體部分。許多游客都把阿蒙神廟當作卡爾納克神廟的全部，其實卡爾納克神廟共有三部分——供奉太陽神阿蒙(Amun)的阿蒙神廟，供奉阿蒙妻子戰(zhàn)爭女神穆特(Mut)的神廟，以及孟修神廟，兩旁滿是獅身人面像的甬道則直通盧克索神廟�！ � 阿蒙神廟供奉的是底比斯主神——太陽神阿蒙，始建于三千多年前的十七王朝，在此后的一千三百多年不斷增修擴建，共有十座巍峨的門樓、三座雄偉的大殿�！ � 阿蒙神廟的石柱大廳（如圖）最為著名，內(nèi)有134根要6個人才能抱的巨柱，每根21米，頂上據(jù)說能站百來…[詳細]
城隍廟寧陜縣城隍廟建在長安河中的沙洲上，外形酷似一艘船，四周環(huán)水獨居中央。四周古樹參天，翠竹掩映�？偯娣e6000余平方米，建筑面積1000余平方米，其規(guī)格形制與衙屬建筑相近，方位背北面南，整體建筑縱深172．45米，寬33．5米。在后園中又修建了八卦圖和東、西兩間廂房，分別是書畫展廳和文物陳列室。解放后歷次政治運動中，城隍廟殿內(nèi)塑像、壁畫、輔助設施及飾物以及部分殿堂建筑物俱遭毀損。部分建筑物主體因改建為人民公社（后來改為鄉(xiāng)政府）駐地，得以僥幸保存下來。1980年后，逐漸得到重視和保護。先是寧陜縣政府將城隍廟確定為縣級重點文物保護單位，后又成立了保護機構“寧陜縣文物管理所”。1990年以后，開始…[詳細]
介 紹 猴廟建在加德滿都以西的山頂上，登頂后可俯覽整個加都谷地，你會發(fā)現(xiàn)其密密麻麻的建筑甚至超過了上海。這里的猴子雖然不怕生人，但也不會象峨嵋山的猴子會主動打劫你。 這里是佛教徒的一個重要朝圣地，并以加德滿都河谷最古老的遺跡而引人注目。相傳釋迦牟尼曾親臨此地。每年佛祖誕生日時這里都要舉行盛大的法會，屆時人頭攢動，熱鬧非凡。而在北面的Hariti神廟內(nèi)有一尊漂亮的天花女神Hariti的神像，這位印度女神還掌握著生育大權。猴廟充分體現(xiàn)了印度教與佛教在尼泊爾的完美融合。 交 通 坐在Thamel區(qū)的HELENA’S RESTAURANT的頂樓可以隱隱望到的猴廟，離Thamel區(qū)約4公里，步行…[詳細]
介 紹 是克久拉霍神廟群中最典型最壯麗的神廟，位于西廟群。在約公元1018年-1022年由維迪亞達拉敕建，用來祀奉印度三大主神之一的濕婆。 “坎達里亞”(Kandariya)意即山洞，“摩訶提婆”(Mahadeva)意即大天(大神)，是濕婆的稱號之一。這座建立在高臺基上的淺黃色砂石神廟，包括主殿、右繞甬道、會堂、過廳、門廊5部分，從西向東排成一線，平面設計呈雙十字形，長30.5米，寬20.1米，原先高臺基四角還有4間配殿。 主殿圣所上方竹筍狀的悉卡羅王塔高達31米，峻拔尖峭，巍然聳峙。主塔周圍依附著84座竹筍狀小塔，重重疊疊簇擁著主塔。主塔和小塔的塔頂都冠有拱羅紋扁圓蓋石和寶瓶飾。在…[詳細]
蘭州城隍廟在市張掖路。建于宋代，有殿３楹，祀奉漢將軍紀信，又名紀信廟，明代重修后改易現(xiàn)名。清乾隆年間（1736-1795）毀于大火，后重修。坐北向南，占地12000平方米，建筑面積4000平方米。大門３間，為忠烈侯坊，二門為硬山頂式環(huán)廊戲樓，北有卷棚歇山頂式享殿，后為重檐歇山頂式正殿，左右有廂房、鐘鼓樓等�；乩认略斜诋�，現(xiàn)已不存。1956年辟作蘭州市第一工人俱樂部。住宿:這里目前是蘭州主要的古品集中地,多是些小的古玩玉器、錢幣、小人書等。是個懷舊的好地方呢。門前有蘭州著名的杜維成灰豆子，還有烤羊肉、釀皮、甜醅子,而且它是處于蘭州的商業(yè)中心,張掖路上有許多有特色的商店.所以四季皆宜.交通:城隍…[詳細]
西安城隍廟，位于西安市西大街大學習巷東側(cè)，是天下三大“都城隍廟”之一，與北京、南京城隍廟齊名。西安城隍廟占地約11024平方米，建筑面積約4466平方米，始建于明洪武八年（1376年），清咸豐二年（1852年）復修，是陜西省現(xiàn)存最完整的明清建筑群之一。城隍廟分為廟院和道院兩大部分；城隍廟山門口有座五間大牌坊，牌坊之上，斗拱重疊，牌坊之下，有鐵獅一對。山門內(nèi)有一條數(shù)百米長的青石甬道直達二門，其間有文昌閣一座。進入二門有一座精巧綺麗的戲樓，戲樓與大殿南北相對，中間場地上是一座氣勢宏偉的木質(zhì)牌樓，樓檐有精美彩繪及陰陽太極八卦圖案。大殿面闊七間，進深五間，正中供奉西安都城隍，兩側(cè)配祀判官、牛頭馬面和黑…[詳細]
葛根廟位于吉林省白城市至興安盟阿爾山市鐵路線上，在烏蘭浩特市東南30公里洮兒河左岸，廟址座落在陶賴圖山南坡腳下，方位東南，葛根廟在內(nèi)蒙古東部區(qū)歷史悠久，是東部十個旗供養(yǎng)的著名藏傳佛教寺廟。建筑雄偉壯觀，具有藏式風格，廟產(chǎn)富足。葛根廟前身蓮花圖廟，清高宗乾隆十三年(1748年)，乾隆皇帝賜蓮花圖廟名為“梵通寺”。清嘉慶元年(1796年)由哲里木盟十旗王公籌集資金，動工為葛根廟修建梵通寺、宏濟寺、廣覺寺，四座大殿于嘉慶三年(1798年)七月十二日正式落成后又建慧通寺。當時全廟以五大殿堂為主，配有葛根宮、0宮、葛根陵等七殿堂，共有鍍金銅佛5073尊、石佛像35尊、泥佛像500尊，有《甘珠爾》和《丹珠…[詳細]
白果廣公家廟位于湖南省衡陽市衡山縣白果鎮(zhèn)街上。為黃周氏族的一個宗祠，歷史悠久，為皇封之家廟。根據(jù)《衡山白果黃周氏七修族譜之創(chuàng)修家廟紀略》記載，廣公家廟始建于明崇禎年間（1628-1644），為紀念黃周一代祖元朝鑒國大夫周惟瑕（廣公）所建。清雍正、乾隆、光緒年間歷經(jīng)維修。經(jīng)多次維修現(xiàn)保存完好。廣公家廟高大雄偉，規(guī)模之大，形成其獨特的風格，是研究我國古建筑藝術及古宗祠建筑風格演變不可多得的珍貴遺產(chǎn)。建筑以官式建筑（如：大木結(jié)構、斗拱等的造型）結(jié)構為主體，又結(jié)合了當?shù)孛耖g的風俗特點。門廳上方為戲臺，正殿為宗本堂，中廳為和議堂，前廳大門門額、門框及22根石柱高高聳立，盁聯(lián)工整并雕刻二龍戲珠及元、明、清…[詳細]