康多峽
康多峽景區(qū)地處卓尼縣境北部，涵蓋康多、杓哇兩鄉(xiāng)的全部地域和恰蓋鄉(xiāng)扎尕草原分水嶺以北約800平方公里的區(qū)域，與冶力關(guān)景區(qū)相連，屬冶力關(guān)景區(qū)的主體組成部分，這里屬青藏高原向黃土高原的過渡地帶，區(qū)內(nèi)地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，自然風(fēng)光奇特，蘊(yùn)含有全縣最豐美的草場(chǎng)和森林、奇峽、險(xiǎn)峰、民俗風(fēng)情、寶剎名寺等旅游資源。長(zhǎng)26公里，平均深度在300——400米的康多峽谷，將景區(qū)分為各具-的南北兩個(gè)區(qū)域。峽谷兩岸層巒疊障，石屏排云，飛瀑映虹；谷底河水濤濤，迂回百轉(zhuǎn)，柳暗花明；景區(qū)內(nèi)民風(fēng)古樸，風(fēng)情濃郁。
相傳在這里聚居的杓哇土族，是《格薩爾王傳》中記載的霍爾部落的后裔。由仁波且·羅桑南杰于公元1676—1685年間創(chuàng)建了康多、多瑪、杓哇三座寺院，在寺址地形、建筑風(fēng)格及自現(xiàn)護(hù)法“馬頭明王”、“空行母”、“法王”等方面與西藏的甘丹、哲蚌、色拉三大寺院相似。因而在康藏、安多地區(qū)的信教群眾心目中，這三座寺院具有與西藏三大寺院同等重要的宗教意義。每年約有四五萬信教群眾前來朝拜。景區(qū)地接卓尼、合作、和政、臨潭四縣，分南北兩個(gè)區(qū)域，與蓮花山景區(qū)、冶海景區(qū)相連。
進(jìn)入景區(qū)的東部門戶黃捻子河峽谷，兩邊的山嶺奇峰林木蔥籠，花草樹木爭(zhēng)奇斗艷。西行2公里，聳立路旁的飛鷹崖巍峨挺拔。植根于石縫臺(tái)坎的松柏枝葉風(fēng)姿飄逸。飛鷹崖下地勢(shì)險(xiǎn)要，咆哮而來的黃捻子河，像玉龍白蟒，奔騰于巨石鑲嵌的河谷，形成落差30多米的三疊飛瀑。傾瀉的激流，翻滾的白浪，飛濺的水花，蔚為壯觀。在飛鷹崖附近的公路邊，有一山峰渾圓挺拔，蒼松翠柏直刺云表。從下往上仰視，造型猶如群蛙爬坡上山。更奇絕的是一株蒼松，形似陰陽魚造型的太極圖。對(duì)面的陽坡山頂，數(shù)座橢圓形的山包依次排開，渾圓如蛋，塊塊巨石層層疊壘。公路邊，一方方巨石如動(dòng)物俯臥，一座座石崗像獅虎蹲伏，巖體上，楊樺松柳濃蔭如蓋，遠(yuǎn)眺恰似百獸在林間聚會(huì)聯(lián)歡。整個(gè)景區(qū)，被莽莽青山和萬頃林濤簇?fù)憝h(huán)抱。
出黃捻子河，從康多峽口西進(jìn)約4公里，便到了南部景區(qū)的又一門戶—通天橋。這里太河、黑河、門陣河三河交匯。通天橋、聯(lián)珠橋凌空飛架，把三條溝系連為一體。太河溝口拔地而起，插入云端的姊妹雙峰，被蒼松翠柏簇?fù)�，猶如盛妝的少女，與另三座山峰，并稱“五女峰”。相傳五名牧羊少女在河谷放牧，傍晚空降的暴雨把牛羊全部沖走，為此五女在岸邊悲泣過度而亡。待家人找到時(shí)，她們已化為五座依河而立的山峰，家人從脫落的衣裙上才知道五女化為石山。從太河溝口盤山南行2公里�？傻缴舷铝懿刈宕逭＿@里的藏家樓閣板房高低錯(cuò)落，豎在村頭的經(jīng)幡迎風(fēng)飄舞。勤勞淳樸的藏胞熱情好客。在此不僅能見到原汁原味的藏族建筑、服飾和生活習(xí)俗，還會(huì)受到酥油茶、糌粑、手抓肉的盛情款待。還可在上力架梁頂，俯瞰冶力關(guān)盆地的田園風(fēng)光，眺望白石山、蓮花山的云海美景。繼續(xù)南行便可到天高地廣的扎尕草原。這里牧草青青，山花爛漫，牛羊成群，牧歌嘹亮。游人可采折鮮花拍照嬉耍，可拋鉤黑河釣魚野炊，也可在跑馬娛樂場(chǎng)跑馬射箭、拔河摔跤，一展身手。
從通天橋沿黑河西行，兩山松柏綠樹映掩的峽谷顯得清新幽靜，滿河橫臥的一塊塊巨石如犀牛戲水，時(shí)低時(shí)高的濤聲，此起彼伏的鳥鳴，猶如大自然演奏的華美樂章。距溝口2公里，有一塊光潔如鏡的巨形石壁傍山而立，周圍生長(zhǎng)的松樹、柳樹、楊樹、樺樹好像鑲上的錦邊。每遇陽光照射，附著石面的水汽露珠和巖石的礦物質(zhì)發(fā)光閃亮，當(dāng)?shù)厝罕姺Q其為“石屏寶鏡”。距“石屏寶鏡”千米之遙，河谷有—龍飲潭，相傳為白石山銀龍的戲水潭，而對(duì)面山坡棱形巨石上生長(zhǎng)的一株參天古松，則是東海龍王賜予的“定海神針”。龍飲潭上邊百米，也有一處池潭，據(jù)說是鎮(zhèn)山猛虎的虎嘯潭。潭邊尖石排列，高低凹凸不平，形似“仙人橋”的一塊塊巨石，傳為仙人往返馴虎的遺跡，在響水卡溝谷，有一條暗河，人行其上，能聽到轟轟水響，卻看不到水流淌的任何蹤跡。溝口對(duì)面的山坡上，生長(zhǎng)著一大片山楊樹，每遇山風(fēng)吹拂，便沙沙作響，與響水卡的暗河水聲構(gòu)成了琴瑟合奏的天然樂章。距虎嘯潭200米開外又有一潭，相傳是森林錦豹飲水的地方，故名為“豹飲潭”。在豹飲潭之上的河谷，分布著大小不一的許多池塘。此外，黑河景區(qū)還有佛足石、神龜清飲、石舟浮杉、雄雞報(bào)曉、松壑石蛋、木魚石、鳳凰石、鐘乳峰、樺林、劍峰、幽澗等景觀。
從通天橋沿峽谷北行，就進(jìn)入北部景區(qū)的主要門戶—門陣河。前行不遠(yuǎn)，拔地而起的“靈鷲峰”孤峰突聳，勢(shì)如擎天寶劍，峰因古松崖頂常有靈鷲棲息盤旋而得名。距“靈鷲峰”百米之遙，從山崖突翹伸入河谷的奇峰形如駱駝，清晨時(shí)在初升的朝陽映射下金碧輝煌，因之命名為“駝峰金輝”。前行2公里，兩崖峻嶺奇峰夾峙的河谷豁然開朗，河心島上一株鐵骨巨杉直刺云天，有人說是孫悟空的金箍棒所化，也有人說是東海龍王的定海神針生成。在河心島的四邊，懸?guī)r峭壁百丈，山崖危石突聳，石柱石筍向天而立。東南側(cè)最壯觀的要數(shù)“石林煙雨”景觀。
從“石林煙雨”北行約10公里，即到康多游覽區(qū)。這里群山環(huán)抱，風(fēng)光秀麗。西邊的山坡臺(tái)地上，是甘南農(nóng)民起義領(lǐng)袖肋巴佛坐過床的康多寺院；北邊是巖體發(fā)亮、直插云端的白石山；東南方是森林草山景區(qū)。大片的河谷盆地上，古老的村寨與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的新式建筑鱗次櫛比，山坡上寺院的紅墻金瓦與藍(lán)天碧野交相輝映，河谷里松林河柳蔥籠碧翠，環(huán)流曲繞的河溪波光粼粼。每逢康多寺院舉行曬佛頌經(jīng)大會(huì)，方圓百十里的各族群眾齊聚這里，參與佛事敬香活動(dòng)，進(jìn)行賽馬、摔跤比賽，舉辦篝火晚會(huì)，歡歌起舞。從康多鄉(xiāng)政府所在地——水磨川沿佳林河北行，穿越蘇古林，北出蘇古峽，便到達(dá)水草豐美的國(guó)茫灘草原。國(guó)茫灘濕地是常爺池（冶海湖）的水源涵養(yǎng)地，這里候鳥繁多，野花爛漫，傳說曾是格薩爾王屯軍練兵處，至今還保留有幾處遺跡。
杓哇寺
杓哇寺，藏語稱“杓哇克珠林”，意即“杓哇賢哲洲”，是藏傳佛教格魯派寺院。該寺院地處卓尼縣最北端之杓哇土族自治鄉(xiāng)，東鄰臨潭縣冶力關(guān)鎮(zhèn)，西接本縣康多鄉(xiāng)的高山之巔杓哇大慶。山下是風(fēng)景幽美壯觀，千峰林立的康多峽，山后深邃幽谷之中有天然古洞，景色奇特，洞窟深?yuàn)W，是第一世杓哇仁波且（1631—1705年）幼年時(shí)，在家鄉(xiāng)出家修行誦經(jīng)的地方。仁波且后在西藏留學(xué)，學(xué)有所成，聲名大震，奉第五世0喇麻生前指示，于清康熙二十四年（1685年）返回故里建寺，并在清康熙二十八年（1689年）正式歸屬卓尼土司才旺東主管轄，遂成卓尼屬寺。具體事務(wù)均由杓哇仁波且之歷代轉(zhuǎn)世-直接主持管理，寺院僧侶及大部分信教徒，均系當(dāng)?shù)赝磷迦罕姟?/p>
寺院毀于1966年，1982年后重建，現(xiàn)有大經(jīng)堂一座，僧舍數(shù)十間。重塑佛像及壁畫唐卡遍布經(jīng)堂、佛殿。這里有大量有關(guān)杓哇仁波且的封詣、遺物、典籍、文物和神話傳說故事，因而聞名于安多藏區(qū)，且在廣大土族群眾之中廣為流傳。
康多鄉(xiāng)：鄉(xiāng)政府駐康多寺，鄉(xiāng)以寺得名。 西與夏河縣美仁鄉(xiāng)接壤，東與杓哇土族鄉(xiāng)毗連，北與康樂、和政兩縣隔關(guān)相望，南以美日山與恰蓋鄉(xiāng)為鄰。鄉(xiāng)級(jí)公路東接新冶公路，距縣城114公里�？刀噍爡^(qū)地處冶木河上游，屬一小型山谷盆地，氣候溫和，適應(yīng)小麥、青稞、大豆、洋芋等農(nóng)作物生長(zhǎng)。四周群山環(huán)抱，森林茂密，水源充足，牧草豐美；礦藏豐富，極益農(nóng)、牧、林、工礦業(yè)的綜合發(fā)展。全鄉(xiāng)總面積…… 康多鄉(xiāng)詳細(xì)信息++