蟒頭山
蟒頭山位于宜川縣鹿川鄉(xiāng)境內，海撥1427米，距縣城48公里，其山森林茂密，山勢雄偉，高峻險極，蒼松翠柏，瑰麗多姿；1998年被陜西省林業(yè)廳列為省級森林公園，為國家級風景名勝黃河壺口瀑布的系列景點之一。
壺口瀑布，是鑲嵌在黃河中游的一顆燦爛明珠，以其壯美的景色聞名遐邇，以其深厚的文明淵源而享譽海內外，稱之中華民族第一瀑布，當之無愧。就在壺口兩岸，還聳立著一座座奇峰怪山，人祖山、安樂山、狗頭山、盤古山等等，它們風光各異，為壺口景區(qū)增添了更多的迷人風光。而位于西岸宜川境內離壺口瀑布不到40公里的蟒頭山，是其中最值得游覽的一座。由于它高峻險峭，傲然卓立于在黃土高原的腹地，屹然超群，睥睨群峰，俯視大地。-
蟒頭山與壺口、與大禹治水有著深刻的聯系，民間傳說蟒頭山五座山峰是大禹治水時斬殺九頭怪蟒相柳所化，此事《山海經·海外北經》中亦有記載：“……禹殺相柳，……乃以為眾帝之臺。”蟒頭山上最高峰建有真武廟，這座里供奉的真武大帝，就是大禹的父親鯀。據考古專家白禮昌教授考證，禹攝帝位(前2581—前2537年）建立夏朝將其父鯀分封為水神，在呂梁當山即今武當山創(chuàng)建玄天廟供奉之，稱為“玄武大帝。為什么封“玄武大帝”呢？所謂“玄”，即玄天，北方的別稱�！秴问洗呵铩び惺肌罚骸氨狈皆恍��！贝笥碇嗡@得“玄圭”，即玄石，把該石視為神圣。古稱有治天下之德而不居其位的人為“玄圣”。如果這個說法成立，那么在大禹治水的始發(fā)地壺口岸邊供奉水神就不是偶然的了。
景點概述
近年來蟒頭山崢嶸漸露，以其獨具特色的自然景觀，源遠流長的人文歷史，成為壺口風景區(qū)最重要的高山風景帶。它與壺口瀑布形成的名山勝水景觀受到越來越多的人的關注和青睞。1998年被陜西省林業(yè)廳列為省級森林公園。2004年12月23日，被國家林業(yè)局批準為蟒頭山國家級森林公園。（馬雨平）
中國有句古話：“深山探古寺，平川看佛堂�！泵酱蟠ǘ嗖毓艅x，蟒頭山自然也不例外。歷史上蟒頭山一直是陜晉邊界的道教文化勝地，蟒頭山上有著規(guī)模宏大的建筑群，這些廟宇建筑風格獨特，規(guī)模宏大。人們在感嘆古代宜川人民的偉大的同時，不由的會想到一個問題，這么宏大的建筑需要的大量的建筑原材料是怎么運到山上去的呢？遍觀全山，古時只有窄窄的羊腸小道，并無運輸道路，山上也沒有磚瓦廠的遺跡，當時也沒有什么運輸工具。
磚瓦燒制好以后，如何運送上山卻沒有了辦法。后來一個工頭在夢中聽見一個乘坐金龜的銀發(fā)老嫗嘴里不停地喊著：“羊試馱，羊試馱”。人們茅塞頓開，就給每一只羊縫制一個小搭鏈，裝上兩塊或四頁瓦運趕著羊群上山。就這樣，磚瓦就全部運上山頂。隨著時間的推移，“羊試馱”就慢慢地演變?yōu)榻裉斓难蚴奉^村。
道觀幾經維修重建，規(guī)模宏大異常，山上曾建有圣母殿、真武廟、玄武廟、天神廟、土地祠、靈官堂等廟宇，此外還有樂樓獻殿、戲臺、鐘樓等。山上建筑布局非常巧妙，廟宇群構建于幾個山巔制高處，惟有通過南門、東門、西門方可進入石寨之內。山上在各廟院鑿有五口石井，蓄積雨水以供飲用。
北峰整體是個巨大的山石，周圍絕壁峭立，有一夫當關，萬夫莫開之勢。其上建有圣母殿、樂樓獻殿、戲臺、鐘樓等。從北麓登山入院，進入樂池，樂池南為戲臺，東西為八孔石窯相對，院落內有石井一孔。石熊兩尊。一天然石洞通往圣母殿，上鐫“通天霽龍”四個大字。圣母殿供有三尊圣像，中間為“圣母娘娘”，左邊是“九天圣母”，右邊是“子孫圣母”。圣母殿正神像后的一幅對聯為：“天生萬物之形男女而所生生生不已，地化千條之氣陰陽而造化化化無窮。”落款為津邑桂軒高志義書。
緣北峰繼續(xù)上山，建有樂樓獻殿等，供奉有道教諸神。山腰有土地廟一個，上有“土能生萬物，地可發(fā)千祥”一聯。
通天云梯位于蟒頭山的南峰。從南天門通向真武廟（真武廟-“真武廟”三個大字，系光緒丙戌三月王丙勛書）要通過一條三十多米長、兩米寬的石階臺，臺階共計八十一個。但據當地百姓說，這里的石臺階是數不清的。臺階盡頭有黑虎靈官二位把門將軍之位，上有“玄武大帝”四字。主峰上建有真武廟和玄武廟，兩廟相對，屹立山顛。內有真武大帝神像。
在蟒頭山中峰西南側，有一孔石窯，稱作三道瘞，又叫干骨窯或道士墓。2米高下，深3米，用青石砌成，洞口兩側刻有“虔心流東地，誠意往西天”字樣。內存三副柏木棺材，據說是清末民國初年三道士姬道士、華公生、馮寶錄之棺。在南天門下石崖壁里還有幾具棺材，據說是存放的是那些沒能修成道的人的遺體，今已成干尸。西峰建有天神廟，供奉有馬王爺等。
幾個世紀以來，山上建筑歷經風雨吞蝕，天災-，歷代也多有修繕重建。在上世紀文革期間破四舊時，被摧毀，山上文物古建毀于一旦�，F僅存有圣母殿、玄帝廟、真武廟、西岳廟和山神廟五座廟宇的殘垣頹壁。戲樓、樂樓、獻殿、西寨門、南天門等均已坍塌，但建筑遺跡清晰可見。
蟒頭山廟宇歷史悠久，目前遺址是建于明嘉靖四十三年。對蟒頭山的寺廟的記載，還是在蟒頭山上。山上有塊清嘉慶元年的石碑有邑人張永順撰的：“……我蟒頭山舊有，圣母廟三楹自雍正年被火焚之�！钡淖謽�，可見清代前山上就有廟觀。在山上一塊明萬歷二十六年（公元1598年）的石碑上刻著一篇《新建圣母殿記》，該碑文詳細介紹了蟒頭山：“……宜東七十里許有山名蟒頭者：山水盤結，風景攸聚，且大勢屹然卓絕，連峰疊嶂，遠而望之，掩映云表，儼然畫圖；及登高遐睇，則孤云斷雁，滅沒于遙天落魚之外，真天造地設，可以崇廟貌而妥神靈矣！”從碑文中可發(fā)看出山上的圣母殿始建于明嘉靖四十三年（公元1564年），由山上道人程教玄及其徒孫賀全孝主持修建，竣工于萬歷二十五年七月初六日，歷時35年。據此可知，蟒頭山一直就是風光旖旎，而且蟒頭山上的廟宇建筑最少已有440年的歷史。
信息來源：宜川縣政府網