丫山靈巖寺

丫山靈巖寺坐落于江西省大余縣黃龍鎮(zhèn)的丫山（又稱雙秀峰），是仿明代建筑，為“江西有數(shù)，贛南為甚”的寺院之一。寺內(nèi)殿堂廊舍，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，廊道互通，渾然一體，人們步入寺院頓有一種殿宇輝煌，寶像莊嚴(yán)之感。每年農(nóng)歷十月初一、十五舉行佛會，來自贛、粵、湘邊區(qū)的善男信女，商賈游人云集于此，盛況空前。

靈巖寺坐落在丫山腹地的深山叢林之中，這座千年古寺，幾度興廢，歷經(jīng)滄桑。改革開放使這座深山古剎重放光彩。古寺青磚綠瓦，殿宇連天，飛檐挑棟，樓閣高聳，到處雕龍畫風(fēng)，九曲回廊，遍地金碧輝煌。寺院四周古木參天，怪石嶙峋；寺前流水淙淙，滿地奇花異草。朝暮晨昏香光縈繞，云山霧海佛鐘長鳴。

今日古寺乃為朋代建筑風(fēng)格。建筑總面積為4531平方米，寺院坐北面南，磚木結(jié)構(gòu)，臺階式書案型布局,寺前臺階左右雕有青石獅一對，寺門楣上：刻有“靈巖古寺”大型木刻燙金匾額—塊，寺門左右刻有寺聯(lián)一幅，聯(lián)曰：“靈感三千界，巖藏五百僧”。殿堂布局，巧奪天工。

步人山門第一殿，即為彌勒殿。正中端坐袒胸露腹笑口常開的彌勒佛像，東西兩壁彩繪四大天王，殿后正中昂然挺立手持寶杵、身披金甲、威風(fēng)凜凜的護(hù)法神韋馱菩薩，東西廂房分別為客堂及功德堂。

正中是大雄寶殿，殿中央蓮花：寶座上端坐著釋迦牟尼佛像，身高4米，慈眉善目。兩旁侍立著釋迦葉、阿難兩佛弟子，東西兩壁供奉著形態(tài)各異栩栩如生的十八羅漢。后壁東西兩側(cè)供奉著騎馬坐青獅的文殊菩薩及騎坐白象的普賢菩薩。殿后中央雕刻著一組高4．5米、長6米的泥塑神像，上部泥塑懸崖峭壁，及慈航普度的群佛浮雕像；下部雕著驚濤駭浪，南海觀音手持凈瓶赤腳站立鰲頭之上，左右龍女侍立，善財(cái)童子偎依兩邊。浮雕上塑有百余佛像，動靜各異，形態(tài)不一，或喜或怒，或坐或立，栩栩如生，光彩照人。大殿左右兩側(cè)分別為雙層建筑的鐘、鼓兩樓。

穿過大雄寶殿，拾階而上，一字排著伽藍(lán)殿、觀音殿、接引殿、地藏殿、祖師殿。其中接引殿供奉著阿彌陀佛像，像高3米，阿彌陀佛站立著，授手接引著信徒人西方極樂世界。當(dāng)你置身于佛燈高懸、煙霧繚繞的靈巖古剎中，宛如漫步在蓬萊仙島的神話世界里。靈巖寺殿柱有聯(lián)曰：松聲、竹聲、鐘磬聲，聲聲自在；山色、水色、煙霧色，色色皆空。

近年來香港、澳門、臺灣、日本、廣州、深圳、佛山、韶關(guān)等地?cái)?shù)以萬計(jì)的海內(nèi)外人士捐助錢物數(shù)百萬元，靈巖寺現(xiàn)正進(jìn)一步拓建民族傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的殿宇設(shè)施。屆時(shí)，“香爐不斷千年火，殿宇常明萬盞燈”的靈巖古寺，將更加煥然一新，笑納．天下游客。

飛云石 寺后南山坡下，有一天然弧形的巨大石壁，石壁光滑平整，巖面頗像一只展翅飛翔的大鳥，壁長19米，寬7．8米，面積148平方米，壁上端橫排陰刻楷書“片石云飛”四個(gè)剛勁有力的字跡，字體超凡脫俗，瀟灑自如，飄然欲飛。每字高l米，寬0．8米。經(jīng)考證系清康熙年間恒啟老人所刻。石壁下端有多首頌詩，其中清康熙年間恒啟老人所留墨寶清晰可辨，詩曰：

片石云飛自古今，玉窗把對恣閑吟。

有人問我古來意，硯著毫端以慶人。

此外，壁上尚有字體各異的多首詩刻，但因年代久遠(yuǎn)，日曬雨淋，風(fēng)化剝落，許多字跡模糊不清，字跡難辨，給世人留下千古遺憾。相傳，靈巖寺始建者普舉、慧果祖師曾踏此石出游說禪化齋。遠(yuǎn)近聞名的“飛云泉”即由此石下流出。

孽龍悟禪 丫山古寺的東墻緊靠山坡處，有一條褐黑色的石脈從高坡上逶迤而下，長十余丈，寬丈許，靠墻處石脈隆起，形似龍頭。據(jù)傳為一孽龍偷聽和尚念經(jīng)，經(jīng)觀音點(diǎn)化成仙后留下的遺骸。

相傳，晉朝有聶姓少年，誤食龍蛋，變成龍身，常興風(fēng)作浪，危害百姓，并揚(yáng)言要把江西變成汪洋大海，當(dāng)時(shí)許遜(道號許真君)拜吳猛為師，并經(jīng)梨山老母點(diǎn)化收度成仙，將孽龍降服，從此孽龍安分守己，再不敢興風(fēng)作涫。

一日夜里，忽聽得山窩里傳來鐘聲，孽龍循聲來到寺廟后，見佛殿有許多和尚念經(jīng)，聽了許久，深為博精深的佛經(jīng)教義所打動，于是每到夜里，聽到鐘聲，來到寺廟東墻外聽和尚念經(jīng)，這事被觀音知道了，為孽龍潛心向善的精誠所感動，遂將孽龍點(diǎn)化成，孽龍成仙而去，其軀殼留在寺廟東墻外，成為“化”，時(shí)至今日，在離孽龍聽經(jīng)處約一里的石壁上，清地留刻著—個(gè)龍頭和“成仙池”三字。

千年鐵樹 干年鐵樹生長于丫山景區(qū)的靈巖古大雄寶殿西北角后，樹齡千年，棕櫚科，蘇鐵屬。樹3．8米，胸徑0．8米。樹向東南呈70度彎曲橫長，1.8米，樹冠面積10平米，葉刺對生，生機(jī)盎然。

羅漢參禪 羅漢參禪指丫山景區(qū)靈巖古寺大前左側(cè)千年羅漢松。樹高1.4米，胸徑1．5米，主干顯著，枝條細(xì)密，樹冠東西9，5米，南北長7．5米，積達(dá)60平方米，葉條形狀前端尖，呈墨綠色，樹干色，虬枝翠葉，—派生機(jī)。

此外，靈巖古寺寺門樹也已有500多年歷史，兩均為銀杏樹，一株為單株生，另一株為四五株叢生。均枝繁葉茂，果實(shí)累累。

蔣經(jīng)國先生舊居 1939至1945年，蔣經(jīng)國任江西省第四行政區(qū)(贛州)督察專員。期間，曾多次親率僚屬來到丫山靈巖寺尋幽探勝，瞻仰古寺，常與僧眾談道論經(jīng)，探尋佛教淵源。

40年代初，蔣經(jīng)國還在靈巖寺親自主辦過百余人參加的“贛南干部講習(xí)班”。在贛南地區(qū)倡導(dǎo)過“人人為我，我為人人”的進(jìn)步思想。至今在大余偏僻L¨區(qū)或亭閣的殘斷墻上，偶爾也能依稀見到“我為人人，人人為我”的模糊字跡。靈巖寺內(nèi)，蔣經(jīng)國住宿過的僧房及舉辦講習(xí)班的舊址，至今依然保存完好。

巨人足跡 沿靈巖寺幽靜的林蔭小徑步行1500米，路旁有一片巨石，形同——把巨大的芭蕉扇，巨石之上有一巨人腳印，腳印長尺余，寬約4寸，跡印深2寸。腳掌凹凸分明，拇趾與其它四趾，形象逼真，只有身材巨大的人才會有此腳印，傳說是為昔年許真君降孽龍時(shí)留下的腳印，其另一只腳印留在龍山瀑布群石巖上。

靈祖師墓塔沿寺后林間小路前行，經(jīng)“巨人足跡”往上攀登500米左右，有祖師塔一座，塔高2．5米，塔寬6平方米，石灰塊石砌筑而成。墓塔分上中下，即塔座、塔身、塔頂三個(gè)層次。外觀造型為八角形，墓塔曾遭破壞，墓碑無存。塔頂毀壞部分，今已修復(fù)。但遺憾的是缺失墓碑，難以考證此墓塔建于何年，何人所建，更難以斷定是何代福師之墓塔。據(jù)《南安府志》補(bǔ)正卷十《仙釋》篇載：“僧德賢，上猶人……”宋元豐五年(1082年)九月，忽自畫其容貌于壁上，對眾說謁：“片云出洞本無心，流水下山非有戀。”言畢坐化圓寂而去�！捌渫绞展墙ㄋ刂�。這是最早有關(guān)收骨建塔的資料，祖師墓塔是否能夠斷定為僧德賢之墓尚是一個(gè)謎。

丫山靈巖寺

地址：江西省贛州市大余縣