四川省十大祠堂
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1、成都武侯祠 AAAA
武侯祠位于四川成都南郊，占地56畝，是國(guó)內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的主要?jiǎng)氽E，也是成都市個(gè)主要的旅游參觀(guān)點(diǎn)。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠并入昭烈廟。1672年重建，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。武侯祠建于唐，唐朝大詩(shī)人杜甫曾有詩(shī)寫(xiě)到它：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森�！爆F(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。武侯祠主體建筑分大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線(xiàn)上。一進(jìn)大門(mén)，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物價(jià)值，被稱(chēng)為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書(shū)法家柳公綽書(shū)寫(xiě)，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱(chēng)為三絕碑。碑文對(duì)諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點(diǎn)褒評(píng)；竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，文治武功，并以此激勵(lì)唐代的執(zhí)政者。碑文特別褒獎(jiǎng)諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無(wú)怨。李嚴(yán)與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當(dāng)他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實(shí)，裴度據(jù)史褒評(píng)，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮……[詳細(xì)]
2、望叢祠 AAAA
望叢祠位于成都市西北郫縣城西南部，距縣城2千米，距成都市區(qū)23千米。望叢祠是紀(jì)念古蜀國(guó)兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之間，水池環(huán)繞，碧波蕩漾。臨水就勢(shì)建有“聽(tīng)鵑樓”等樓臺(tái)亭閣。墓地及周?chē)俣嘀旯虐�，郁郁蒼蒼。每年農(nóng)歷端午節(jié)，附近民眾都要聚集在這里舉行“賽歌會(huì)”。賽歌會(huì)規(guī)模宏大，人數(shù)眾多，參賽者都是普通平民，帶著濃烈的鄉(xiāng)土氣息，場(chǎng)面熱烈。望叢祠附近還有子云亭、楊雄墓和杜鵑城遺跡等游覽點(diǎn)。•紀(jì)念古蜀國(guó)兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。景點(diǎn)介紹望叢祠是紀(jì)念古蜀國(guó)兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之間，臨水就勢(shì)建有“聽(tīng)鵑樓”等樓臺(tái)亭閣。墓地及周?chē)俣嘀旯虐�，郁郁蒼蒼。望叢祠附近還有子云亭、楊雄墓和杜鵑城遺跡等游覽點(diǎn)。望叢祠建筑風(fēng)格不同于一般祠廟。原祠是按浙江紹興會(huì)稽山禹陵規(guī)劃而建，祠門(mén)不是單開(kāi)單向，沒(méi)有大門(mén)，而是對(duì)稱(chēng)地開(kāi)為東西二門(mén)，兩門(mén)之間，直接照壁，照壁正北三個(gè)石刻涂金大字：“望叢祠”�，F(xiàn)在新修的大門(mén)，一進(jìn)門(mén)即見(jiàn)這三個(gè)大字。祠內(nèi)園林，完全按望帝教民務(wù)農(nóng)、叢帝率民治水之意修建，精心安排樓臺(tái)亭閣，布局小巧別致。特別是池中的水是岷江活水，更為增……[詳細(xì)]
3、春秋祠 AA
春秋祠位于敘永縣縣城內(nèi)。始建于清光緒二十六年（公元1900年）。由山西、陜西鹽商集巨資，拆除原關(guān)帝廟重建。主要供奉關(guān)羽，因關(guān)羽喜讀《春秋左氏傳》，故名春秋祠。春秋祠具有濃烈的晚清宮庭式建筑風(fēng)格，古樸典雅、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。主要建筑有樂(lè)樓、回廊、耳房、饗殿、關(guān)羽殿、三官殿、內(nèi)設(shè)臺(tái)、曲橋、水池、門(mén)廳，占地面積4000平方米。建筑上或雕刻，或彩繪，最典型的有九龍枋、九鳳枋、永寧八景、百鳥(niǎo)梅花窗、百鳳朝陽(yáng)、百壽圖、漁樵耕讀、仿米南宮繪畫(huà)等，精美絕倫，堪稱(chēng)晚清建筑雕刻藝術(shù)的瑰寶。聞名于國(guó)內(nèi)外。春秋祠聯(lián)匾，獨(dú)具風(fēng)格，內(nèi)涵豐富，膾炙人口。1980年春秋祠被命名為省級(jí)文物護(hù)單位。1998年建為木雕石刻藝術(shù)博物館。保護(hù)范圍：春秋祠圍墻為界外延5米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延10米�！�[詳細(xì)]
4、周祠
有一座建于民國(guó)初期，中西合璧磚木結(jié)構(gòu)兩層樓房的建筑，堪稱(chēng)鄉(xiāng)土建筑的精華，它就是周母孝祠，后簡(jiǎn)稱(chēng)周祠，位于合江縣九支鎮(zhèn)安居壩。周祠雖幾經(jīng)滄桑，至今仍然保存較完整。其獨(dú)特建筑風(fēng)格在川南未聞?dòng)型?lèi)者，是川南屈指首數(shù)的地面文物保護(hù)單位。它是民國(guó)時(shí)貴州省主席、國(guó)民黨上將、國(guó)民革命軍二十五軍軍長(zhǎng)周西成所建。周西成，名世杰，字西成，號(hào)繼斌，貴州省桐梓縣人。他曾參加護(hù)國(guó)、-戰(zhàn)爭(zhēng)；北伐后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘桂、川黔；民國(guó)１２年任川軍暫編十二師師長(zhǎng)；民國(guó)１３年率部由川南進(jìn)駐赤水縣城，統(tǒng)轄黔北川南各縣。其后，周西成一直坐鎮(zhèn)赤水；民國(guó)１５年６月任貴州省主席、國(guó)民革命軍二十五軍軍長(zhǎng)；民國(guó)１８年，在與滇軍作戰(zhàn)中，胸部中彈，被抬過(guò)打邦河時(shí)落水殞命。周西成其父早逝，依靠母親把兄妹倆撫養(yǎng)成人。民國(guó)１５年，周西成在任貴州省軍務(wù)會(huì)辦時(shí)，其母李氏病故。為安葬其母，周西成請(qǐng)陰陽(yáng)踏地，從桐梓選至赤水，最后選至赤水河對(duì)岸的“安居壩”。安居壩，“吉壤也。其北主山雄厚，脈勢(shì)紆徐，兩砂既回，護(hù)有情岸，山巒秀拔多致……”人說(shuō)這兒不僅是“風(fēng)水寶地”，還有入土安居之意。周祠，位于合江縣九支鎮(zhèn)安居壩，是一座中西合璧的二層樓房建筑，占地為１１１５３平方米，建……[詳細(xì)]
5、諸葛雙忠祠
諸葛雙忠祠，是四川省重要的蜀漢遺跡之一。在成都武侯祠大殿內(nèi)供奉有諸葛亮祖孫三代于一堂的塑像，而綿竹雙忠祠原有的塑像也是祖孫三代，前殿祀諸葛瞻父子，啟圣殿祀諸葛亮。成都、綿竹兩處?kù)籼谜故玖酥T葛亮祖孫三代忠貞無(wú)二，“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)。后人景仰，多有題詠。史書(shū)載，諸葛瞻為諸葛亮47歲所生的長(zhǎng)子，自幼“聰慧可愛(ài)”、“工書(shū)畫(huà)強(qiáng)識(shí)念”，才識(shí)敏捷，諸葛亮為使他成才，曾寫(xiě)下著名的《誡子書(shū)》。諸葛瞻19歲時(shí)，娶劉禪之女為妻，拜騎都尉，歷任羽林中郎將，射聲校尉，待中，尚書(shū)仆射，加軍師將軍。諸葛瞻繼承了父親的忠貞，身肩重任，盡心竭力處理軍國(guó)大事。景耀四年（261年）諸葛瞻為行都護(hù)衛(wèi)將軍。與輔國(guó)大將軍董厥并平尚書(shū)事。六年冬（263年）魏征西將軍鄧艾伐蜀自陰平由景谷道旁入。瞻督軍至涪停住，前鋒破，退保綿竹。鄧艾遺書(shū)誘降：“若降者，必表為瑯邪王�！闭芭瓟貋�(lái)使，與鄧軍決戰(zhàn)于綿竹，瞻軍敗，諸葛瞻臨陣戰(zhàn)死，瞻子諸葛尚馳馬魏軍冒陣而死，年僅19歲。諸葛瞻父子在敵軍強(qiáng)大攻勢(shì)面前表現(xiàn)了大義凜然、視死如歸的英雄氣概，千百年來(lái)受到人們的景仰和崇敬。在成都武侯祠殿壁嵌有清代安岳令洪成鼎題《乾隆壬辰秋月過(guò)綿竹吊諸葛都尉……[詳細(xì)]
6、魏延祠
魏延祠位于四川綿陽(yáng)市梓潼縣三泉鄉(xiāng)白雀村，地處山間的魏延祠，有些落魄，有些荒涼，游人罕至，這對(duì)鎮(zhèn)北征西勇猛忠誠(chéng)定漢土的魏延來(lái)說(shuō)，有些悲涼，有些凄慘，有些不公，但對(duì)“生有反骨”而遭“夷三族”的魏延來(lái)說(shuō)，這樣的祠堂，亦是難得的一種紀(jì)念。西出梓潼縣，沿梓潼往江油的安梓路行約15公里，就到了三泉鄉(xiāng)白雀村，再沿村道行不多遠(yuǎn)，就看到路邊的“魏延祠”石碑。這塊石碑，是全國(guó)第一個(gè)縣級(jí)《三國(guó)演義》學(xué)會(huì)——梓潼《三國(guó)演義》學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)謝漢杰先生題寫(xiě)的。這里屬于臥龍山景區(qū)，據(jù)《輿地紀(jì)勝》和《蜀中名勝記》記載，臥龍山，距梓潼三十里，又名葛山，亦名亮山，相傳武侯伐魏，駐兵于此。歷代方志及有關(guān)史籍均有蜀漢丞相軍師諸葛亮北伐魏駐兵于此的記載。臥龍山山頂，有始鑿于唐貞觀(guān)八年（634年）的千佛巖石窟，這些石窟造像保存完好，雕刻精細(xì)，充分反映了初唐時(shí)期造像藝術(shù)的高超水平。尤其是阿彌陀佛并五十二菩薩龕是同類(lèi)題材中年代最早的，十分珍貴。2006年6月，臥龍山千佛巖石窟被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。千佛巖南面，有諸葛寨遺址，而魏延祠就屬于諸葛寨景區(qū)。沿翠柏拱衛(wèi)的石梯拾階而上，便見(jiàn)松柏掩映間一座仿古的建筑，這就是魏延祠。魏延祠坐落……[詳細(xì)]
四川內(nèi)江王家祠堂建于清嘉慶十二年（1807年），坐北朝南，四合院布局，建筑面積990平方米，由山門(mén)、正廳、戲臺(tái)、左右廳、東西廂房、青石院壩組成。四川內(nèi)江王家祠堂山門(mén)為六柱五間四滴水式門(mén)罩建筑，上 書(shū)“王氏祠”；正廳為磚木結(jié)構(gòu)硬山式屋頂、抬梁式結(jié)構(gòu)，廳前為五級(jí)階梯式踏道；正廳屋頂脊飾為兩條直徑約0.3米粗、相向?qū)χ诺凝�，雙龍之間是一座用青石雕刻、高約2米的六角形寶塔，塔座為蓮花，塔身雕龍刻鳳，造型精巧。戲臺(tái)為斗拱木結(jié)構(gòu)，雀替、臺(tái)沿上有大量鏤空或深浮雕人物、龍獸、花飾等圖案。四川內(nèi)江王家祠堂其飛檐、脊飾、封火墻、石刻、木雕、塑像保存完好，代表了清朝中期精湛的建筑藝術(shù)水平。古韻盎然的山門(mén)為六柱五間四滴水式門(mén)罩建筑，門(mén)罩寬8米，高約8米，最上層飛檐翹角的頂以及整個(gè)正面均為青石雕刻而成。正中石刻楷書(shū)“王氏祠”，左右為石刻對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“顧予蒸嘗春秋匪懈”，下聯(lián)“綏我眉?jí)鄹５搧?lái)崇” ，中為橫聯(lián)“奉先思孝”。大門(mén)寬1.6米，高2.4米，門(mén)楣上方為精美的深浮雕花紋石刻，下方倒懸一對(duì)乖巧的石獅，造型獨(dú)特，令人稱(chēng)奇。大門(mén)左右分別立有兩座抱鼓，鼓上石獅已毀。立柱間石碑上記載有“王氏修祠堂序”、“王氏宗祠落成五言……[詳細(xì)]
8、自貢桓侯宮
桓侯宮位于自貢市區(qū)中華路口，俗稱(chēng)張爺廟，又叫張飛廟，臨街而建，并且建在一處小山坡的路坎邊上，因此人們進(jìn)去必須登坡仰視，加之大門(mén)板上線(xiàn)刻的張飛像，怒發(fā)橫眉哦，雄姿英發(fā)，使人肅然起敬�；负顚m始建于清乾隆年間，咸豐末年初燒毀、同治年間重修，并在同行中商議“每宰豬一支，按行規(guī)抽錢(qián)貳伯文”，經(jīng)過(guò)眾人的緇銖積累，終于在光緒元年（1875）年落成。門(mén)樓為單坡式的山門(mén)建筑，其徒然壁立的山門(mén)，被飛檐比翼的三重檐屋頂和歇山式弧型風(fēng)火墻賦予了動(dòng)感，加上門(mén)上的浮雕和彩繪更顯得生機(jī)勃勃而不生硬。在屋檐下居中門(mén)匾有“桓侯宮”的字樣，在大門(mén)兩邊的石匾上還刻有一幅對(duì)聯(lián)“大義識(shí)君臣想當(dāng)年北戰(zhàn)東征單心克踐桃園誓；功豐崇廟祀看今日風(fēng)微人住壽世還留刁斗銘�！痹陂T(mén)廳之上為戲樓，其兩旁輔以?xún)蓪訕堑變?cè)回廊，從天井拾級(jí)而上便是正殿，正殿為五開(kāi)間抬梁式木結(jié)構(gòu)建筑，其前半部分為觀(guān)戲賞景的看臺(tái)，后面是當(dāng)年供奉張飛神位的地方，而今雖無(wú)神像肅立，香煙繚繞，但仍顯得有幾分神秘、幾分肅穆。桓侯宮是一座封閉式環(huán)狀建筑，由于整個(gè)建筑是建在一個(gè)斜坡上，故游客穿門(mén)過(guò)廊均需拾級(jí)而上，給人步步登高之感，并且桓侯宮的建筑面積只有1300多平方米，建筑師在如此小……[詳細(xì)]
9、自貢玉川公祠
玉川公祠是自流井王三畏堂的祠堂，亦為鹽商府邸的典型代表。玉川公祠位于自貢市高新區(qū)板倉(cāng)社區(qū)板倉(cāng)壩，占地面積約1700平方米。整體建筑包括玉川公祠和承德堂兩座院落，四合院布局，由門(mén)廳、二門(mén)、正殿、左右?guī)俊⒑笤�、柴房、花廳、偏房等組成。東西長(zhǎng)約110米，南北寬約45米，共有大小房屋60余間，天井48個(gè)。由于年久失修，玉川公祠整體建筑局部有所損毀，但基本保持了清代祠堂建筑原有風(fēng)貌。玉川公祠建于清咸豐元年（1851）至同治二年（1862）間，自貢地區(qū)鹽場(chǎng)首富、王三畏堂發(fā)家人、總理王朗云，在祖遺地板倉(cāng)壩修建宗祠——玉川公祠（為紀(jì)念其祖父王玉川而定名）。后來(lái)，王朗云的繼任者王惠堂，又修建了承德堂。從自貢市高新區(qū)孵化園，左轉(zhuǎn)進(jìn)入板倉(cāng)工業(yè)園區(qū)200余米，再左轉(zhuǎn)進(jìn)入一條小道，悠哉游哉地繼續(xù)前行1公里多，便到了飽經(jīng)滄桑、破敗不堪的玉川公祠映入眼簾。玉川公祠除了是一個(gè)難得的清代建筑，在歷史上曾有三大光環(huán)閃耀：自貢乃至川南近現(xiàn)代教育的搖籃、自貢地區(qū)最早聘任外籍教師的學(xué)校、中國(guó)首批開(kāi)設(shè)體操學(xué)科的學(xué)校。光緒二十七年（1901），清廷廢科舉，興學(xué)校，玉川公祠旋即開(kāi)辦私立樹(shù)人兩等學(xué)堂，兼收外姓學(xué)生，這是自貢地區(qū)的第一……[詳細(xì)]
10、羅泉鐘氏宗祠
資中縣羅泉鎮(zhèn)下河村有一座清光緒二十八年（1902年）建造的“鐘氏宗祠”。鐘氏宗祠四周環(huán)境優(yōu)美，其建筑形制嚴(yán)格遵循中國(guó)傳統(tǒng)“枕山、環(huán)水、面屏”的選址理念，坐西向東，由門(mén)廳、正廳、戲臺(tái)、左右?guī)繃隙伤暮显翰季�，占�?543.75平方米，建筑面積870平方米。至今還完整保存有精美的飛檐、脊飾、石刻、木雕等構(gòu)件，祠堂的風(fēng)火墻至今清風(fēng)猶存。走進(jìn)這座精美的祠堂，最先映入眼簾的，是古韻盎然的山門(mén)。山門(mén)是牌坊式門(mén)罩建筑，4柱3開(kāi)間，門(mén)寬5.7米，高10.2米，上 書(shū)-“鐘氏宗祠”、下書(shū)“俊繡船山”；門(mén)枋左邊書(shū)“寶德”、右邊書(shū)“錫�！保瑢�(shí)為鐘氏宗祠最具特色的代表建筑。進(jìn)山門(mén)為戲臺(tái)，木結(jié)構(gòu),歇山式屋頂,抬梁式梁架,通高7米,戲臺(tái)高0.37米，面闊7.2米,進(jìn)深4.2米，面朝正廳,翼角輕盈飛揚(yáng),斗拱、雀替、斜撐、吊瓜、花窗等建筑構(gòu)件都布滿(mǎn)了人物、龍獸、花飾等雕刻圖案，生動(dòng)鮮活，栩栩如生，處處展示出古人精湛的雕刻技藝。步入戲臺(tái)是250平方米的青石院壩。站在院壩四顧，周?chē)枪艠愕溲诺恼龔d、廂房、戲臺(tái)，偌大的庭院烘托出鐘氏家族往日的輝煌和家族的興旺。穿越院壩便是正廳，抬梁式梁架結(jié)構(gòu),3開(kāi)間，通高7米，進(jìn)深6.……[詳細(xì)]