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鼎湖區(qū)景點介紹

　　1959年，高要縣人民政府為了紀(jì)念54位革命烈士，在沙浦鎮(zhèn)建設(shè)革命烈士紀(jì)念碑。沙浦革命烈士紀(jì)念碑位于沙浦鎮(zhèn)沙三村西江河堤圍外則（今沙浦鎮(zhèn)文化廣場西側(cè)）。1980年，高要縣人民政府對紀(jì)念碑只是在原有的基礎(chǔ)上進行了修繕；2005年，鼎湖區(qū)人民政府對紀(jì)念碑進行重修并對紀(jì)念碑保護范圍進行擴展，建成了占地3800平方米的沙浦革命烈士陵園。并被公布為肇慶市文物保護單位。最近幾年均有陸續(xù)進行擴建，并于2017年……[詳細]
　　鼎湖沙浦農(nóng)民自衛(wèi)軍總部遺址位于現(xiàn)肇慶市鼎湖區(qū)沙浦鎮(zhèn)沙浦村基圍外的沙溪書院，今已無存。1926年4月，廣東省農(nóng)民協(xié)會西江辦事處主任周其鑒和高要縣農(nóng)民協(xié)會主席謝大德等人到沙浦組織開展農(nóng)-動。沙浦鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會成立后，為了武裝農(nóng)會，打擊-勢力，同時組建了有120多人的沙浦鄉(xiāng)農(nóng)民自衛(wèi)軍，隊長陳福昌，副隊長陳友。農(nóng)民自衛(wèi)軍的總部設(shè)在沙溪書院內(nèi)。農(nóng)民自衛(wèi)軍經(jīng)常在沙溪書院里研究和部署如何打擊-地主豪紳，保衛(wèi)農(nóng)民協(xié)會……[詳細]
　　鼎湖沙浦農(nóng)民協(xié)會舊址位于現(xiàn)鼎湖區(qū)沙浦鎮(zhèn)沙二村陳氏“長房祠”東齋。該建筑始建于明代末期，為四合院式磚木結(jié)構(gòu)，兩進深，三開間，分東西齋，均為硬山頂，面積約200平方米。1926年4月，廣東省農(nóng)民協(xié)會西江辦事處主任周其鑒和高要縣農(nóng)民協(xié)會主席謝大德等人到沙浦開展農(nóng)-動，周常住在熟人陳益芝家里，召集村中最貧苦的農(nóng)民骨干陳進、馮三娣、陳福昌、陳友等人開會，研究開展沙浦農(nóng)-動之事。不久，成立了沙浦鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會，其……[詳細]
　　廣東肇慶鼎湖葫蘆山慈云寺座落在肇慶北嶺山脈東部，鼎湖老鼎山背南麓處風(fēng)光秀麗的葫蘆山風(fēng)景區(qū)內(nèi)。慈云寺歷史悠久，與鼎湖山的白云寺.慶云寺同是一脈所承，一氣相通，為嶺南名剎之一。據(jù)《高要縣志》等史料記載，慈云寺始建于明萬歷十年（1591）年，規(guī)模宏大，寺內(nèi)有大小殿堂二十余間，按中軸線對稱分布，依山就勢營造而成。建成后游人如鯽，善男信女往來不絕，香火極為鼎盛。明萬歷三十九年高僧憨山大師路經(jīng)此地，對慈云寺及……[詳細]
　　清風(fēng)閣摩崖石刻 位于肇慶市東郊羚羊峽內(nèi)西江北岸邊的清風(fēng)閣石壁上。該處存有清人石刻４題，均為楷書，書法俊逸清秀，內(nèi)容為贊譽山川的秀美及在峽岸修橋事。其中有刻于清康熙三十年（1691年），閩中吳聯(lián)書的“江上清風(fēng)”石刻。石刻高3.60米、寬6.50米，“江上清風(fēng)”4個大字從右至左橫一行，每字高寬2米。吳聯(lián)，清康熙三十年為端江都尉，康熙三十四年欽命協(xié)鎮(zhèn)廣東肇慶，任左都督管副總兵事，在七星巖及梅庵等處有他的……[詳細]
　　慶云寺祖師墓塔群位于肇慶市鼎湖山，分布于天溪和云溪兩風(fēng)景區(qū)內(nèi)。慶云寺初代祖塔建于清順治十七年（1660年），二代祖塔建于康熙三十年（1691年），歷代住持普同塔建于康熙三十年。當(dāng)時，慶云寺立碑，合山僧眾相約：“今后歷代住持，不宜再在慶云寺周圍建骨灰塔。另建一歷代住持普同塔，今凡繼本山席者，僉奉靈骨入內(nèi)”（所指即是此塔）。但其后，一些住持和地位顯赫的尊宿長老和尚圓寂后，不遵碑約，另行建墓（塔）。如：……[詳細]
　　蜆殼洲墓群位于肇慶市鼎湖區(qū)桂城龍一村東北面，南距西江300米。年代為新石器時代晚期偏早階段。遺址面積兩萬多平方米。1984年發(fā)現(xiàn)，1986年與1987年兩次發(fā)掘共378平方米。遺址的第四、五層為文化層，其中第④層含大量的貝殼。清理墓葬27座，發(fā)現(xiàn)人骨架31具，大部分為單人葬，也有雙人合葬和三人合葬。葬式以側(cè)身屈肢葬為主，也有蹲葬、雙手反捆俯身屈肢葬，部分頭骨上有人工拔齒痕跡。個別墓葬有1～2件隨葬……[詳細]
　　唐—民國肇慶鼎湖山摩崖石刻位于肇慶市鼎湖山。分布于天溪風(fēng)景區(qū)上慶云寺路邊石壁、往飛水潭路邊及潭的四周石壁和云溪風(fēng)景區(qū)內(nèi)石壁，共76題，分述于下：云溪風(fēng)景區(qū)內(nèi)石刻31題。其中唐代１題，位于老龍?zhí)秱?cè)涅槃臺石壁，題字為“正法眼藏，涅槃妙心”八字。年代較古，價值較大，為唐刻之珍品。清代1題，建國后16題，年代不詳13題。往飛水潭路邊及潭的四周石刻31題。包括清代14題，民國9題，建國后3題，年代不詳5題……[詳細]
　　1963年肇慶榮睿紀(jì)念碑位于肇慶市鼎湖山蓮花峰的山麓登山曲徑旁，前臨天溪。1963年建。碑坐向東偏北37度，正對榮睿大師故鄉(xiāng)日本美濃。碑高２米，寬1.2米，端硯石制作。正面碑文楷書，文為：“日本入唐留學(xué)僧榮睿大師紀(jì)念碑，公元一千九百六十三年十月鑒真和尚逝世一千二百周年紀(jì)念委員會敬立�！北趁鏋橼w樸初題的《榮睿大師贊》，行書：“矯矯睿師，卓起東陸。傾心彌天，紹愿長屋。十年唐土，行堅志篤。誠感法宗，氣驚……[詳細]
　　鼎湖山蝴蝶谷原始雨林位于亞熱帶雨林地帶。這里的蝴蝶數(shù)以十萬計,品種繁雜,令人眼花繚亂。據(jù)專家考察,有幾十萬個蝴蝶蛹將在國慶黃金周前后羽化成蝶,屆時蝴蝶谷將更加熱鬧。蝴蝶谷位于亞龍灣小龍?zhí)逗蟛浚瑑擅姝h(huán)山，中間谷底貫穿一條溪流。由亞龍灣開發(fā)股份有限公司投資1000萬元人民幣興建,建設(shè)面積達1.5公頃，是我國第一個設(shè)施完善的自然與人工巧妙結(jié)合的蝴蝶文化公園。蝴蝶谷處于熱帶半落葉季雨林，植被豐富，生長著……[詳細]
　　蕉園村建村歷史已有700多年，村中保留著不少古建筑，較出名的有梁氏宗祠和蘇真人祠。梁氏宗祠面積600多平方米，始建于明朝成化六年（1417年），1712年和1890年兩次重修；檐前一對扭頭石獅子，檐下及回廊等處有刻畫精美的浮雕；大門口用白石鑲嵌，門口對聯(lián)“對策魁多士，兮符牧遠州”乃鼎湖名士彭泰來所撰；宗祠中進是大堂，后進是兩層建筑，整個宗祠古色古香，文化底蘊較深厚。因古時鼎湖山土地為蕉園梁氏所有，……[詳細]
　　硯洲島位于西江羚羊峽下游，與廣利辦事處和沙浦鎮(zhèn)隔江相望，島在江中心，總面積6平方公里，其中有自然沖積而成的沙灘2平方公里，有燒烤區(qū)及溜冰場等中小型旅游點，擁有專用碼頭，有著名的硯洲包公祠、陳家祠（末代皇帝溥儀的老師陳煥章祖屋）等旅游景點。島上的“景點”并不多，但整個硯洲島本是就是一個大景點。硯洲島地處西江中心，北望老鼎（山），南靠爛柯（山），西臨峽山、羚羊峽，山環(huán)水繞，自然條件得天獨厚。島上的自然……[詳細]
　　硯洲包公樓位于肇慶市(古稱端州郡)羚羊峽下西江河中心的硯洲島之東。距離肇慶市十多公里。自古相傳，在硯洲乃當(dāng)年(北宋慶歷三年)包公在端洲為官。奉詔回京時坐船途經(jīng)羚羊峽口，驟被狂風(fēng)惡浪困阻。包公便把一方端硯拋下江中，時即風(fēng)平浪靜。后來那方端硯竟化成沙洲，稱為“墨硯洲”。故此，民間流傳著“包公擲硯成洲”的典故。硯洲包公樓是硯洲村民及社會人土緬懷包公為官清廉。造福黎民百姓，為勵后人而建。硯洲包公樓建于清朝……[詳細]
　　肇慶黃金溝旅游風(fēng)景區(qū)，是廣東省電視臺“第二屆生存大挑戰(zhàn)”拍攝基地之一，位于客家人聚居的肇慶鼎湖區(qū)鳳凰鎮(zhèn)，因當(dāng)?shù)厝嗽诖颂越鸲妹�。是典型的亞熱帶雨林，植被濃密，面臨碧波萬頃的九坑河，毗鄰神秘原始的古法造紙坊。碧湖、青山、綠竹、老屋、伴你遠離塵囂熙攘，步入神話中的世外桃源。魅力山水，古韻人文，令人恍如隔世。景區(qū)內(nèi)“曲徑通幽春寂寂，翠竹綠樹水潺潺”，層巒疊嶂，懸崖林立，古樹森森，山花爛漫，古桫欏夾道而……[詳細]
　　九龍湖景區(qū)位于肇慶市鼎湖區(qū)鳳凰鎮(zhèn)內(nèi)，景區(qū)內(nèi)自然生態(tài)系統(tǒng)類型多樣，有森林生態(tài)系統(tǒng)、湖泊生態(tài)系統(tǒng)、濕地生態(tài)系統(tǒng)、農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)等，可謂自然生態(tài)大觀園�！耙缓趟獏R流，百鳥爭嗚，千頃森林，萬畝水面”正是對九龍湖景區(qū)的全面寫照。九龍湖景區(qū)分為兩大部分：中心景區(qū)，鳳凰濕地森林公園。九龍湖景區(qū)是一個綜合型景區(qū)，在景區(qū)內(nèi)除可游覽溝谷雨林、湖泊、客家生態(tài)自然村、濕地森林公園等景點、景觀外，還提供餐飲、住宿會議……[詳細]