屯留區(qū)十大旅游景點(diǎn)
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老爺山革命戰(zhàn)斗遺址老爺山革命戰(zhàn)斗遺址(第一批省保)時(shí)代：1945年地點(diǎn)：屯留縣上蓮鄉(xiāng)老爺山1945年，聞名中外的“上黨戰(zhàn)役”主戰(zhàn)場(chǎng)就發(fā)生在這里。共殲俘敵援部隊(duì)2.2萬(wàn)余人。為上黨戰(zhàn)役的最后勝利起了決定性作用，從而揭開(kāi)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。山上原有唐代至清代的寺廟8處，137間，盡毀于戰(zhàn)爭(zhēng)中，現(xiàn)除部分基礎(chǔ)遺存外，(斷垣殘壁改作它用)，僅剩一座蓮花舍利塔，滿身彈痕累累，是“上黨戰(zhàn)役”的一個(gè)重要標(biāo)志。山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。老爺山因是上黨戰(zhàn)役的主要戰(zhàn)場(chǎng)而享譽(yù)中外，三嵕山乃以羿射九日的神話傳說(shuō)及歷代寺廟道觀之佳而聞名古今。老爺山，原名三嵕山。在屯留縣城西北25千米處，為上蓮鄉(xiāng)屬地�？缬诒本�36.27度，東經(jīng)113.46度之間，東依白晉鐵路和晉太公路，可直達(dá)并州；南瞰余吾古鎮(zhèn)，乃三晉通衢之變地；北與襄垣縣為鄰，雞犬之聲可聞；西偎崇山峻嶺，實(shí)屬風(fēng)水寶地。本山三峰鼎峙，一名麟山，一名靈山，一名徐陵山，按數(shù)峰并峙曰嵕，三嵕即三峰所聚之意，故名三嵕山。因當(dāng)?shù)厝藢?duì)所有神靈蓋稱老爺，山上神廟頗多，故俗稱老爺山。其主峰在東，即麟山，三嵕主廟（俗稱山東廟）位于其上，海拔1266米，為叢嶺疊嶂之首，所以老爺山又叫麟山……[詳細(xì)]
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長(zhǎng)治老爺山風(fēng)景區(qū)山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。老爺山因是上黨戰(zhàn)役的主要戰(zhàn)場(chǎng)而享譽(yù)中外，三嵕山乃以羿射九日的神話傳說(shuō)及歷代寺廟道觀之佳而聞名古今。老爺山，原名三嵕山。在屯留縣城西北25千米處，為上蓮鄉(xiāng)屬地�？缬诒本�36.27度，東經(jīng)113.46度之間，東依白晉鐵路和晉太公路，可直達(dá)并州；南瞰余吾古鎮(zhèn)，乃“三晉通衢”之變地；北與襄垣縣為鄰，雞犬之聲可聞；西偎崇山峻嶺，實(shí)屬風(fēng)水寶地。本山三峰鼎峙，一名麟山，一名靈山，一名徐陵山，按數(shù)峰并峙曰“嵕”，三嵕即三峰所聚之意，故名“三嵕山”。因當(dāng)?shù)厝藢?duì)所有神靈蓋稱“老爺”，山上神廟頗多，故俗稱“老爺山”。其主峰在東，即麟山，三嵕主廟（俗稱“山東廟”）位于其上，海拔1266米，為叢嶺疊嶂之首，所以老爺山又叫麟山。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，0員的八路軍和縣大隊(duì)、游擊隊(duì)、民兵，又以老爺山為依托，和侵略者展開(kāi)了長(zhǎng)期的不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)。日寇投降后，這里又是上黨戰(zhàn)役主戰(zhàn)場(chǎng)。1945年9月中下旬，晉冀豫軍區(qū)司令員劉泊承、政委-率部解放襄垣、屯留、潞城、壺關(guān)、長(zhǎng)子五縣城之后，于10月初在老爺山截住了閻錫山派其第七集團(tuán)軍司令員彭毓斌和炮兵司令員胡三余所率領(lǐng)的三個(gè)軍八個(gè)師，共2.2萬(wàn)余……[詳細(xì)]
3、盤(pán)秀山
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看 點(diǎn): 盤(pán)秀山是屯留縣最高的山峰。介 紹: 盤(pán)秀山古稱鹿瀆山，位于屯留縣城西45公里處。主峰海拔1574米，直插云天異常峻峭，仰視山頂，大有“連峰去天不盈尺，枯松倒掛依絕壁”之感。 山體巖石盤(pán)曲，蜿蜒百余里。由山底攀藤附巖爬至絕頂“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感慨油然而生。鳥(niǎo)瞰山容，山態(tài)、山情，神秘幽深，儀態(tài)萬(wàn)千盤(pán)秀山頂有座玉皇廟，共有三間，全部用巨石砌成，保持著宋代建筑的風(fēng)格，室內(nèi)還存有壁畫(huà)在八泉鄉(xiāng)境內(nèi)盤(pán)秀山之陰朗，有一懸崖峭壁，高數(shù)十丈。峭壁之上有一清澈見(jiàn)底的泉水，泉水從峭壁直瀉而下，飛珠濺玉，大有“飛流直下三干尺”之勢(shì)。飛瀑之下積水一池，長(zhǎng)滿了肥美的河草，河草長(zhǎng)達(dá)兩丈多，浮出水面，碧草游魚(yú)，十分引人。 山西長(zhǎng)治市……[詳細(xì)]
4、積石雙橋 
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積石雙橋（第五批省保）時(shí)代：金、明地址：長(zhǎng)治市屯留縣積石河上村鎮(zhèn)河段，距縣城9.16公里積石雙橋位于屯留縣積石河上村鎮(zhèn)河段，距縣城9.16公里。清光緒《屯留縣志》載，“積水出縣東北十五里南滸莊，經(jīng)石聚山下東流五里入潞城界，注濁漳”，積石河現(xiàn)已干涸，河道由東北向西南走向，橫穿208國(guó)道與漳澤水庫(kù)相連。雙橋分別位于國(guó)道東西兩側(cè)，相距約800多米，皆砂巖石單孔實(shí)肩栱橋。仙濟(jì)橋(西橋)創(chuàng)建年代不詳。橋南側(cè)為上村，北側(cè)為小河北村。橋面長(zhǎng)38米，寬6.45米，采用分節(jié)并列法砌筑券栱，是古老的栱券技術(shù)，北方地區(qū)后世已較少使用。其吸水獸和望柱欄桿的雕飾都表現(xiàn)出早期風(fēng)格，當(dāng)是一座宋金風(fēng)格石栱橋。積石橋(東橋)創(chuàng)建于元至正十五年(1355)，南側(cè)為上村，北側(cè)為積石村，橋面長(zhǎng)53米，寬6.12米，采用縱聯(lián)成栱技術(shù)，無(wú)吸水獸，券臉亦無(wú)雕飾，是典型的明代石栱橋�！�[詳細(xì)]
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屯留玉皇廟景區(qū)玉皇廟，該廟創(chuàng)建于北宋神宗熙寧九年（1076）。廟分三進(jìn)，頭道山門、二道山門、諸神享亭、玉皇殿建筑在一條中軸線上。平面布局為長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)110米，東西寬32米，計(jì)有殿宇樓亭110間，占地面積3520平方米，是一所規(guī)模宏偉的古建筑群。在盤(pán)秀山頂居高臨下，氣勢(shì)軒昂，是古代澤州規(guī)模最大、影響最廣的道教廟宇。其間的300多尊道教諸神泥塑自成體系，藝術(shù)地展現(xiàn)了中國(guó)道教諸神系統(tǒng)。尤其是二十八宿泥塑，在全國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古代塑像遺物中尚屬孤品，反映了中西雕塑藝術(shù)合流的軌跡，是一座奇特神妙的道教藝術(shù)寶庫(kù)，具有極高的歷史價(jià)值和審美價(jià)值。在道教諸神中，由于“昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”（俗稱玉皇大帝）位置最為尊貴，故本道觀稱作玉皇廟，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。電話：0355-7522782地址：山西省長(zhǎng)治市屯留縣……[詳細(xì)]
6、嶷神嶺
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到過(guò)張家界森林公園的人都說(shuō)，山奇、水秀、林幽構(gòu)成張家界奇幻美麗的風(fēng)貌和神韻，而屯留，也有一處憑借山勢(shì)奇特而取勝的游覽景區(qū)--嶷神嶺。嶷神嶺在屯留縣城南，嶺高l02l米，無(wú)險(xiǎn)峻高峰但山勢(shì)婉蜒盤(pán)曲，尤如一條臥龍，云騰霧罩，忽隱忽現(xiàn)奇幻美麗。嶷神嶺西有風(fēng)凰山，山上有座王伯當(dāng)廟，王伯當(dāng)是隋末農(nóng)民起義軍瓦崗軍的將領(lǐng)，榮陽(yáng)浚儀人，曾被李密封為瑯琊公，大業(yè)十四年，李密被王世充打敗他和李密一起投降唐朝，后來(lái)又一起反叛唐朝。當(dāng)他跑到嶷神嶺箭塹一帶時(shí)被追來(lái)的唐軍用亂箭射死。死后葬在嶷神嶺下王墓嶺襯。當(dāng)?shù)厝四钏伊x。又在鳳凰山建起王伯當(dāng)廟祭祝。北魏時(shí)，孝文帝路過(guò)此地，遙看山嵐繚繞，起伏不定，如行蟒游龍一般，便賜名為嶷神嶺，山上有魏孝文帝廟，廟座北向南、四合院，有戲臺(tái)、廂房等。遠(yuǎn)看嶷神嶺，影影綽綽如騰云駕霧的蛟龍，若隱若現(xiàn)�！�[詳細(xì)]
7、先師和尚舍利塔
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舍利塔的創(chuàng)建年代不詳，塔內(nèi)“墨書(shū)”題銘載：見(jiàn)此塔隋殘，大宋乾德四年（966）修畢�？芍c金禪寺皆唐已有之，宋初重修舍利塔�！锻土艨h志》載，金禪寺始建于唐，此塔風(fēng)格具備唐代早期密檐式磚塔的特點(diǎn)，與宋塔的風(fēng)格完全不同，塔的修建應(yīng)在唐代。塔是集中國(guó)古代建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)于一身的特殊的建筑類型，先師和尚舍利塔的簡(jiǎn)約質(zhì)樸手法，表現(xiàn)出早期磚塔的藝術(shù)風(fēng)格。塔身采用了傳統(tǒng)建筑慣用的收分、側(cè)腳的做法，每一層塔的立面都采用下大上小的收分方式，每角的角線以45°向中心傾斜的側(cè)角手法，使每層塔身的每個(gè)面都構(gòu)成梯形的立面逐層縮小，塔檐也采用不同的疊出層數(shù)，尺度逐級(jí)縮小。這些工藝技法的應(yīng)用，使得僵直的線條卻構(gòu)成了彎曲線型的塔身輪廓和弧線形狀的立面效果，以最簡(jiǎn)潔的手法塑造出典雅質(zhì)樸柔美的塔身，表現(xiàn)出近乎完美的整體造型，是舍利塔的藝術(shù)價(jià)值所在。2013年5月，先師和尚舍利塔被公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
8、石室蓬萊宮
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石室蓬萊宮，位于山西長(zhǎng)治屯留縣路村鄉(xiāng)石室村。屬后涼呂光龍飛元年所建。有獻(xiàn)殿、汪皇殿、角殿共計(jì)28間。整個(gè)建筑規(guī)模宏大，做工精巧。為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。坐北朝南，一進(jìn)院布局，南北長(zhǎng)45米、東西寬26米，占地面積1170平方米。創(chuàng)建年代不詳，正殿脊檁有清咸豐九年（1859）重修題記，現(xiàn)存戲臺(tái)為清代遺構(gòu)，其余建筑皆為明代遺構(gòu)。中軸線上由南向北依次建有戲臺(tái)（山門）、獻(xiàn)廳、正殿；兩側(cè)有東、西妝樓，東、西廊房，東、西配殿。廟內(nèi)存碑4通。正殿建于高1.05米砂石臺(tái)基之上，面闊三間，進(jìn)深五椽，六檁式構(gòu)架，單檐懸山頂，灰板瓦屋面，裝修板門、直欞窗；山墻殘存清代壁畫(huà)4平方米，梁架彩繪金龍。山門由上下二部分組成，下為山門過(guò)道，明間設(shè)板門為入廟通道；上為倒座戲臺(tái)。2013年5月，石室蓬萊宮被公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
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玉皇廟 坐落于縣城南盤(pán)秀山，共有三間，全部用巨石砌成，保持著宋代建筑的風(fēng)格，室內(nèi)壁畫(huà)猶存。嶷神嶺西有風(fēng)凰山，山上有座王伯當(dāng)廟。王伯當(dāng)是隋末農(nóng)民起義軍瓦崗軍的將領(lǐng)，滎陽(yáng)浚儀人，曾被李密封為瑯琊公。大業(yè)十四年(618)，李密被王世充打敗，他和李密一起投降唐朝，后來(lái)又一起反叛唐朝。當(dāng)他跑到嶷神嶺箭塹一帶時(shí)，被追來(lái)的唐軍用亂箭射死。死后葬在嶷神嶺下王墓嶺村。當(dāng)?shù)厝四钇渲伊x，又在鳳凰山建起王伯當(dāng)廟。北魏時(shí)，孝文帝路過(guò)此地，遙看山嵐繚繞，起伏不定，如行蟒游龍一般，便賜名為嶷神嶺。山上有魏孝文帝廟，廟坐北向南，四合院，有戲臺(tái)、廂房等�！�[詳細(xì)]
10、腦張遺址
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腦張遺址腦張遺址(第三批省保)時(shí)代：新石器地址：屯留縣城南六公里西賈鄉(xiāng)西魏村腦張東南遺址地處平坦，東連東魏村，南接司徒，北靠翠屏山，玉溪河環(huán)繞而過(guò)，總面積約77.5千平方米，從遺址內(nèi)的斷崖和地面可以看見(jiàn)文化層，包含有大量的灰土、陶片。陶片以灰陶片為主，紋飾以繩紋、藍(lán)紋為主，可辯器型有新石器時(shí)期的陶鬲足、罐的口沿、石鏟等;商周時(shí)期陶豆柄、豆盤(pán)以及漢代常見(jiàn)細(xì)繩紋陶罐、磨光陶器殘片。整個(gè)文化層厚約0.5——2.0米，同時(shí)遺址保護(hù)范圍內(nèi)埋藏有大量戰(zhàn)國(guó)、漢代古墓葬�！�[詳細(xì)]