華州區(qū)文物古跡介紹
1、渭華起義紀(jì)念館 AAAA
渭華起義紀(jì)念館位于陜西省華縣高塘鎮(zhèn)南渭華起義革命舊址內(nèi)，1988年5月1日成并對外開放。先后隸屬華縣教育局、華縣文化局、華縣文物旅游局。館址所在地渭華起義司令部，始建于清雍正年間，初為廟宇，后辦為高塘?xí)�，光緒二十九年（1903年）改為學(xué)堂，宣統(tǒng)元年（1909年）改為高塘小學(xué)，成為當(dāng)時高塘地區(qū)政治、文化、教育中心和培養(yǎng)鍛煉、教育黨的革命干部的熔爐，是當(dāng)時中共華縣縣委辦公所在地，渭華起義中，軍委、司令部、陜東特委等方面的負責(zé)人曾在這里聚會、運籌帷幄，指揮革命斗爭。1957年5月列為陜西省重點文物保護單位，2006年6月列為全國重點文物保護單位。從1984年開始，渭華起義革命舊址開始實施全面修復(fù)工程，與此同時，紀(jì)念館積極開展籌備工作，于1988年建成并對外開放。紀(jì)念館占地8757平方米，建筑面積1590平方米。建館以來，紀(jì)念館本著嚴(yán)謹求實的科學(xué)態(tài)度，聯(lián)合各級黨史及相關(guān)部門，對渭華起義的史實、歷……[詳細]
2、華縣潛龍寺
潛龍寺景區(qū)位于華縣蓮花寺的迷糊峪內(nèi)，屬少華山森林公園東部的一個景區(qū)。東臨白崖峪，西接小夫峪，北起101省道，南至蟠龍山嶺，海拔高度600—1300米，總面積360公頃。該景區(qū)因“潛龍寺”而得名，稱“潛龍寺景區(qū)”。潛龍寺坐落于蟠龍山巔，因當(dāng)年東漢光武帝劉秀曾在此潛藏，后其子?xùn)|漢明帝劉莊為報答此地潛藏先父性存之恩，敕令當(dāng)?shù)卮笈d土木修建寺院，名曰“潛龍寺”，屬佛教圣地。潛龍寺景區(qū)屬秦嶺低山地貌，踏入景區(qū)，一路山巒起伏，層層疊疊，氣勢巍峨，前山坡度平緩，后山較陡，路旁溪水清瑩，長年流淌，滋潤著千姿百態(tài)的植物，使?jié)擙埶戮皡^(qū)四季花不斷，綠長披。林間雀鳥鳴唱，路旁溪水潺潺，譜成歡快的森林樂章。由于山區(qū)氣候溫和，盛夏時依然清爽宜人，加上林木蔥翠，漫游在這幽靜的青山綠水間，你會看到形態(tài)各異、種類繁多的植物，欣賞不同形狀和不同顏色的花草樹木。游人沐浴在這特殊的“森林療養(yǎng)院”中，爽心悅目、心曠神怡、疲勞頓消、精……[詳細]
3、寧山寺
寧山寺寧山寺位於陜西省華縣蓮花寺鎮(zhèn)境內(nèi)。寧山寺是陜西省終南山東部佛教活動開展最早的寺院，坐落在小夫峪口東側(cè)柏樹坡的山腳下，四周竹林茂密，溪水長流，鳥語花香，游人不斷。相傳寧山寺修建與漢武帝劉秀有關(guān)。劉秀曾被王莽囚於西安城南王曲青龍嶺，後經(jīng)人解救脫離險境，而小夫峪過圉一帶即為其休息藏身之所，迄今當(dāng)?shù)厝杂性S多關(guān)於劉秀的傳說，一些地名如藏駕莊、等駕城、遇駕溝、劉秀沐、劉秀廟、劉秀溝、王莽坡、馬刨象、二犬墓等都與此事有關(guān)。劉秀之子漢明帝劉莊尊崇佛教，為紀(jì)念真父偉績，報答此地潛藏幸存之恩，遣王宰相於蟠龍山建造潛龍寺而寧山寺即為其下院。寧山寺建成之後，王宰相及其失心於此技剃出家，故寧山寺亦稱“王相府”。該寺附近的長壽坡村東曾有王宰相墓葬及石塔，一直保存至1949年後。寧山寺確切建寺時間可追溯至北宋年間，宋神宗熙寧五年(1072年)阜頭峰(即今之半截山)因地震崩塌。當(dāng)時狂風(fēng)墨忍天居地動，神鬼不寧，時人便……[詳細]
4、鄭桓公墓
華縣鄭桓公墓鄭桓公墓位于陜西華縣西關(guān)螺釘廠后院中西側(cè)。長20米，寬15米，總面積300平方米。鄭桓公（？—公元前771年）西周時鄭國的建立者，姓姬名友，周宣王之庶弟。周宣王二十二年（公元前806年）周宣王姬靜把姬友分封到都城鎬京附近的咸林，在今陜西省華縣西北一帶，國號為鄭，這就是歷史上最早的鄭國。姬友，史稱鄭桓公，又因為鄭國是三等諸侯國，國君為伯爵，鄭桓公也叫鄭伯友。周幽王八年（公元前771年）西戎攻破鎬京，周幽王被殺，鄭桓公陣亡，戰(zhàn)馬馱尸返回鄭地，葬身于此。雖歷經(jīng)2700多年風(fēng)雨，仍巍然屹立，接受世界各地鄭氏后人的拜謁。鄭桓公墓墓地原有3間鄭桓公祠及一座功坊，明嘉靖三十四年（1556年1月23日）農(nóng)歷臘月十二日，發(fā)生在以華縣為震中的8-8.3級，列度為11度的強烈地震所毀。明萬歷年（1573年）間，鄭桓公祠及功坊修復(fù)，將原功坊上所題“緇衣遺愛”四字，改題為“周宗忠賢”。明末時祠與坊又廢毀……[詳細]
5、華縣永慶寺
永慶寺又稱永慶禪院位于陜西省華縣柳枝鎮(zhèn)上安村南鳳凰山(又名“鳳龍山”、“鳳居山”下）。據(jù)寺中明宣德八年(l433年)的《鳳居山永慶禪院碑記》所載，該鳳寺“始于漢室，隆唐世”。考之史傳，永慶寺約建于東漢永平十二年(69年)。據(jù)當(dāng)她傳說，永慶寺的創(chuàng)建與漢武帝劉秀有關(guān)。劉秀曾被王莽軍追捕，逃至鳳凰山終于脫離險情。后其子漢明帝繼位后建造了洛陽白馬寺，是為中國興建佛寺之始。漢明帝為感念鳳凰山潛藏其父形跡使之得脫度難，遂詔命于此建“永慶禪院”一座。建成后，漠明帝常與文武百官來此敬香禮佛。永慶禪院自建寺以后，歷代皆有高僧大德在此卓錫。三國曹魏時去西域求取佛經(jīng)的第一位中土僧人朱士行，東晉時期來華的印度僧人姚秦三藏法師，以及唐朝玄奘法師、都曾到這里靜居修持。唐貞觀六年(632年），太宗李世民來此焚香參拜，寓居寺內(nèi)。唐朝永慶禪院進行了大規(guī)模擴建，方圓四十里，僧眾四百余人、為接納各地信士的十方嚴(yán)林，極一時之盛�！�[詳細]
6、蘊空禪院
蘊空禪院，位于華縣大明鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府西南六公里的蘊空山北麓。相傳始建東漢，舊名“去寂寺”。至于“蘊空山”、“蘊空禪院”的“蘊空”之名，當(dāng)從大清康熙二十七年（公元1688年）普乾法師談起，普乾法師為了遵崇名高望重的“蘊空禪師”才改“云寂寺”為“蘊空禪院”的。蘊空禪院，明清時期，規(guī)模宏大，東西進深千余米，占地三十畝，佛堂香熏煙濃，熱鬧非凡，時至晚清衰敗�，F(xiàn)禪院僅存大殿三間，內(nèi)供釋迦主尊及文殊普賢二菩薩。大殿右前側(cè)有廊房六間供僧侶食宿之用，禪院南端有一仿木樓閣式宋塔，再南又有普乾和尚寶塔相伴。傳說普乾禪師是明崇禎皇帝的四太子，自清滅明后，全家慘遭劫難，唯他一人有緣幸存，于是他便潛身佛門，周游到此，修身待機。因其素有“生不做清臣，死不沾清土”這誓愿，故亡魂歸天之后，其弟子們便按師父遺囑，選定風(fēng)水墓地將其棺材用鐵索懸在精心構(gòu)筑的大墓中，且四周不著其土，最后唯留墓門收頂密封，以此為葬。心誠的弟子們?yōu)榱藥煾钢?a href=/landscape/41/yunkongyuan.html class=blue >[詳細]
7、華縣李元諒碑
華縣李元諒碑李元諒（732~793），先世為安息（古波斯）人。本姓安，在潼關(guān)領(lǐng)兵10余年。建中四年（783）出兵擊敗朱泚部，收復(fù)華州，晉鎮(zhèn)-節(jié)度使。次年，與李晟等收復(fù)京師。貞元三年（787），與吐蕃會盟有功，賜姓名李元諒，任隴西節(jié)度使。該碑系貞元五年（789）李元諒離華州時，當(dāng)?shù)匕傩兆嗾埖伦谒�。李元諒碑是大型唐代碑石，明萬歷六年（1578）華州知州石元鱗將此碑從廢署草莽中移置今地。李元諒碑坐落于華縣華州鎮(zhèn)新華路東段北側(cè)縣政府門前，坐東面西。該碑青石質(zhì)，六螭首，碑座埋于地下，碑身有收分，高4.45米，下寬1.54米，下厚0.4米。圭額篆書“大唐鎮(zhèn)-隴右節(jié)度使右仆射李公懋功昭德頌”。碑身邊欄減地刻蔓草紋。碑文隸書，共32行，滿行65字，記李元諒生平及功業(yè)10余條。上騎都尉張濛撰，守衛(wèi)尉少卿韓秀弼書，李彝撰額。2007年6月華縣人民政府為李元諒碑建立保護亭，四周設(shè)有保護欄。碑亭為方形，兩層，四……[詳細]
8、楊松軒墓園
楊松軒墓園2003年3月落成。楊松軒先生是清末民初新學(xué)先期著名的愛國主義教育家。1907年他本著教育救國的宗旨，以二百兩白銀首創(chuàng)華州教育會小學(xué)堂，并于1919年在小學(xué)堂的基礎(chǔ)上擴充建立了華縣咸林中學(xué)。楊鐘健先生是楊松軒先生的長子，中國古脊椎動物與古人類科學(xué)的奠基人。楊鐘健先生一生致力于地質(zhì)、地層古生物的研究，尤以對包括從古生代魚類至更新世的靈長類的古脊椎動物研究馳名中外，1921年9月即于毛澤東有友好書信往來。為紀(jì)念楊松軒和楊鐘健兩位先生對教育和科學(xué)研究所做出的貢獻，華縣人民政府在1990年做出了修復(fù)楊松軒先生陵園的決定，并決定在陵園內(nèi)新立楊鐘健先生紀(jì)念碑。墓園內(nèi)有書法家于佑任等人的筆跡。地址：101省道龍?zhí)洞蹇陂T票：免費開放乘車方式：城內(nèi)4路公交車……[詳細]
元君廟-泉護村遺址元君廟-泉護村遺址位于陜西省華縣柳枝鎮(zhèn)泉護村、安堡村，為新石器時代（約公元前4000年－前2000年）遺址。遺址中發(fā)現(xiàn)有仰韶文化的典型墓地和居址。墓地在元君廟，屬于仰韶文化半坡類型。發(fā)現(xiàn)墓葬共57座，其中45座分屬于東西兩個同時并存的墓區(qū)，每區(qū)墓葬可分三期，依早晚次序分列成3個縱行。除一部分單人墓外，28座是同時葬入的多人合葬墓，每墓少者2人，多者25人，均仰身直肢，頭向西。居址位于泉護村，屬于仰韶文化廟底溝類型。房址有半地穴、地穴式兩種。半地穴式為方形圓角，地穴式口部橢圓形。陶窯為橫穴式，2、3座為一組。元君廟-泉護村遺址面積大，文化遺存相當(dāng)豐富，已成為研究仰韶文化、探討中國原始氏族社會結(jié)構(gòu)的代表性范例�！�[詳細]
10、橋上橋
橋上橋在華縣赤水鎮(zhèn)西的赤水河上有一座保護完好的古代雙重石橋,即赤水橋上橋。橋為東西走向，橋面寬5米，長70米。橋身全部以花崗石條砌筑， 下橋為7孔拱形石橋，上橋為九孔拱形石橋，在第2孔至第8孔橋拱上方正中，各有一個石雕龍頭，橋北有石雕龍尾。據(jù)《三續(xù)華州志》記載：下橋始建于清順治十七年（1660年），竣工于康熙六年（1667年）。后因山洪暴發(fā)，河床淤高，橋眼堵塞，遂于道光十二年（1832年）又在原橋之上疊建了一座九孔石拱橋，從而形成了橋上橋的奇觀。后來下橋被淤泥淹沒,與八十年代初,被當(dāng)?shù)厝罕娡谌∩笆瘯r發(fā)現(xiàn),從而使”橋上橋”的奇姿展現(xiàn)于世�！�[詳細]
11、東陽墓群
東陽墓群時代：商周、春秋、戰(zhàn)國、秦地點：華縣東陽鄉(xiāng)核桃園村保護范圍：華縣東陽鄉(xiāng)核桃園以東，江凹村以西，李寺村以南，郭村以北；東西1500米，南北2000米，總面積300萬平方米。建設(shè)控制地帶：A區(qū)外延10米。2008年，東陽墓群被陜西省人民政府公布為第五批省文物保護單位。……[詳細]
12、華縣文廟大成殿
華縣文廟大成殿時代：明地點：渭南市華縣城新華路東端少華中學(xué)保護范圍：以大成殿臺基為界外延5米。建設(shè)控制地帶：A區(qū)四周各外延10米。2008年，華縣文廟大成殿被陜西省人民政府公布為第五批省文物保護單位�！�[詳細]
13、華州藥王廟
藥王廟時代：清地址：華縣東陽鄉(xiāng)江村保護范圍：東至后土坡，西至崖坡，南、北至土崖。建設(shè)控制地帶：東向外延伸50米，西、南、北同A區(qū)。2008年，華州藥王廟被陜西省人民政府公布為第五批省文物保護單位�！�[詳細]
