岳陽市文物古跡介紹

21、岳陽教會學(xué)校全國重點文物保護單位

　　岳陽教會學(xué)校位于岳陽市南湖風(fēng)景區(qū)湖濱辦事處黃沙灣社區(qū)今岳陽市委黨校和岳陽特殊教育學(xué)校院內(nèi)。清光緒二十七年(1901)4月，美國牧師海維禮之妻海光中在此賃房開辦補習(xí)班，宣統(tǒng)二年(1910)最后建成。岳陽教會學(xué)校內(nèi)設(shè)大學(xué)部，后改為高級農(nóng)業(yè)職業(yè)科，俗稱湖濱大學(xué)�？箲�(zhàn)期間，該校遷往湘西沅陵繼續(xù)堅持辦學(xué)，建國后改為岳陽農(nóng)校。校舍為磚木結(jié)構(gòu)的歐式建筑，現(xiàn)存建筑共有13棟。其中市委黨校院內(nèi)有外籍教師樓、校長樓、教師樓、學(xué)生宿舍樓四棟及頂部坍塌的教堂一棟;市特殊教育學(xué)校院內(nèi)有牧師樓一棟和呈曲尺形排列的別墅式員工住宅七棟。整個建筑群呈南北帶狀分布在低緩的黃沙灣山頂及東西兩側(cè)山坡上，西面山下為煙波浩渺的洞庭湖。岳陽教會學(xué)校建筑群布局和建筑環(huán)境承襲歐美風(fēng)格，校舍中的校長樓、牧師樓、教師樓及教堂為典型歐式建筑，但在外觀、平面布局、形制與功能上又各具特色，有券廊式教學(xué)樓、迥廊式宿舍樓，也有造型別致、布局自由的別墅式……[詳細]

22、大云山三戰(zhàn)三捷摩崖石刻全國重點文物保護單位

　　大云山三戰(zhàn)三捷紀念碑位于湖南省岳陽市岳陽縣大云山國家森林公園，是為紀念抗日戰(zhàn)爭期間中國軍隊在湘北會戰(zhàn)中三戰(zhàn)三捷而立的紀念碑�，F(xiàn)為湖南省重點文物保護單位。1939年日寇攻戰(zhàn)長沙，在大云山與國民黨第九戰(zhàn)區(qū)副司令兼二十七集團軍司令楊森展開激戰(zhàn)，楊森在此打了大勝仗。1942年8月，楊森上了大云山，寫下了三戰(zhàn)三捷巨幅字樣，刻于隆與宮外石壁上，每個字2.2平方米�？谷諔�(zhàn)爭時期，日軍在大云山地區(qū)燒殺掠搶，激起了中國人民的憤怒，遭到了中國軍民的反抗，長沙三次會戰(zhàn)就充分顯示了中國軍民的愛國熱忱和英勇抵抗的精神。1939年9月，日軍為了打通南北交通線，曾三犯長沙。欲控長沙，必先控湘北，湘北門戶之咽喉大云山自在敵攻擊之中，第一次會戰(zhàn)發(fā)生在1939年9月14日至10月10日。在湘北方向的我軍為十五集團軍關(guān)麟征指揮的五十二軍、三十七軍、七十九軍和王翦波游擊縱隊。此次會戰(zhàn)，我軍逐次抵抗，且有既設(shè)陣地可供利用，日軍是攻……[詳細]

23、周逸群烈士紀念園省級重點文物保護單位

　　周逸群烈士紀念園位于岳陽市君山區(qū)許市鎮(zhèn)天井山公園。周逸群，1898年7月23日生于貴州省銅仁。1919年3月赴日本留學(xué)，開始接受馬克思主義。1924年10月回國投筆從戎，同年11月加入中國共產(chǎn)黨。1927年，他與賀龍率部參加了震驚中外的八一南昌起義。1927年10月與朱德一起指揮了會昌戰(zhàn)斗。在湘鄂西根據(jù)地革命期間介紹賀龍加入中國共產(chǎn)黨。1928年1月，奉中央軍委之命，周逸群與賀龍到湘西北地區(qū)(現(xiàn)東洞庭湖區(qū))開展武裝斗爭，周擔任中共湘西北特委書記。他深入農(nóng)村發(fā)動群眾，組建赤衛(wèi)隊，依靠河湖港汊，進行了艱苦卓絕的斗爭，開辟了若干小塊的游擊區(qū)。1930年7月，周逸群和段德昌領(lǐng)導(dǎo)的紅6軍與賀龍領(lǐng)導(dǎo)的紅4軍在天井山(一說湖北公安)會師，組成紅二軍團，周任總前委書記兼軍團政委，賀龍任總指揮。從而使湘鄂兩塊蘇區(qū)連成一片，形成了湘鄂西革命根據(jù)地。1931年5月20日拂曉，周逸群在返回江北中央分局開會途中遭敵……[詳細]

24、岳陽文廟全國重點文物保護單位

　　文廟也叫孔廟，是古代祭祠孔子的地方，又稱岳州學(xué)宮，位于岳陽二中校園內(nèi)。廟中原有伴池、狀元橋、回廊、大成殿，為當年岳州“百廢俱興”的壯舉之一。后歷經(jīng)數(shù)十次重建或修繕，現(xiàn)存大成殿，其屋檐起翹，極具宋代建筑風(fēng)格。特別是殿內(nèi)16根橫木，在石墩和大柱之間，墊有一個約30公分厚的鼓形橫木，名叫木質(zhì)，為古代建筑中所罕見。木質(zhì)可以防潮，保證了大柱干燥不腐，故大成殿中的大柱雖距今900多年，依然完好無損。明弘治元年（公元1488年）8月進行過一次大修，在天花板上繪有一幅“盤龍戲鳳”，至今依稀可辨，為文物中的珍品。岳州文廟位于岳陽市郭亮街（舊稱翰林街）岳陽市二中校園，始建于北宋。據(jù)清光緒《巴陵縣志》載，“宋慶歷六年（1046）知府滕宗諒創(chuàng)建”，即為滕子京（宗諒）謫守巴陵郡后重修岳陽樓之翌年所始建的州一級文廟（府學(xué)），文廟竣工之日，滕子京請朝廷任起居舍人直龍圖閣官職的尹沫撰寫了《岳州學(xué)宮記》。宋治平（1064—……[詳細]

25、岳州窯遺址

　　在湘陰縣城湘江東岸美麗的濱汀大道馬王？地段(原縣政府大院后門，現(xiàn)岳州窯商業(yè)街西端)，聳立著一座仿古城樓，它就是2003年興建的“岳州窯遺址博物館”。打開中門是寬敞明亮的大廳，映人眼簾的是正面墻上嵌掛的用黑色蒙古石陰刻的《岳州窯記》及岳州窯精美器物的展櫥。大廳中央，小銹鋼護欄護著長4米，寬3米的特大玻璃罩。透過玻璃罩，打開地下燈，一條由北向南的隋代龍窯呈現(xiàn)眼前：那一排排擺得整齊的匣缽和匣缽巾存留的器物，閃耀著古代文明的光輝。1997年6月，縣政府在這里興建宿舍樓，挖基腳時，發(fā)現(xiàn)人量的青瓷片堆積層。報告文物部門后，縣文管所派人進行調(diào)查，從大量出土物辨認，這是一座隋代青瓷窯址。湖南省考古研究所派出發(fā)掘小組會同湘陰文管所進行歷時三個月?lián)尵刃园l(fā)掘，獲得豐碩成果。在約6米深的文化層0土了大量青瓷器物和匣缽，其中完整和比較完整的700多件，可修復(fù)的數(shù)千件，可辨器形的40多種，較多的有碗、盅、洗、杯、高足……[詳細]

26、湘陰文廟

　　湘陰文廟位于岳陽湘陰縣城步行街，幾經(jīng)興廢，現(xiàn)有建筑為清乾隆九年（1744）重建，由“玉振金聲”沖天坊、泮池、狀元橋、“太和元氣”坊、大城門、大成殿及廂房組成，是一座保存較為完整的縣級文廟，建筑藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨特。湘陰文廟始建于北宋慶歷八年（1048），與滕子京重修岳陽樓時間相近，歷朝歷代先后十多次予以維修、加修、重修，至清咸豐元年，“規(guī)模宏麗，遂甲于湖以南”，整個文廟建筑群風(fēng)格獨特，技藝精湛，氣勢宏大，古樸雄偉，狀元橋位于文廟之前，橫跨“泮池”。按科舉時代規(guī)矩，高中狀元者可打馬過橋。狀元橋兩側(cè)，南面為“肅然起敬”牌坊，北面為“太和元氣”牌坊，古時文官在此必須下轎，武官到此必須下馬。二牌樓均為石榫結(jié)構(gòu)，全用花崗石塊鏤空雕刻而成，其造型奇特，制作精良，令人嘆為觀止。湘陰文廟作為中華民族傳統(tǒng)文化和愛國主義教育基地，具有很高的旅游價值，是湖南保存最好的文廟之一。1983年列為省級重點文物保護單位。……[詳細]

27、營田磚拱倉庫省級重點文物保護單位

　　營田磚拱倉庫有兩座，即推山咀磚拱倉庫和團湖磚拱倉庫，分別位于屈原管理區(qū)營田鎮(zhèn)推山咀社區(qū)和營田鎮(zhèn)團湖村，于2008年11月第三次全國文物普查新發(fā)現(xiàn)。兩座磚拱倉庫分別修建于1958年和1961年，是當時專門為收集、儲存棉花、稻谷等農(nóng)產(chǎn)品而修建的集體倉庫。兩座倉庫相距2.4公里，除屋面防雨采取的方式不同外，其大小布局、建筑用材、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和建造工藝都基本相同。拱倉庫平面呈長方形，屋頂呈瓜瓣連弧拱形結(jié)構(gòu)。與大跨度的拱形屋面相對應(yīng)，為增加券拱的穩(wěn)定性和結(jié)構(gòu)力，在大券拱的垂直方向做成17道小券拱形式。小券拱全部為側(cè)向上下兩層現(xiàn)代機制紅磚(規(guī)格24×12×6cm)按 “四橫一豎”的方式砌筑，而粘合料是則是采用本地村民建房時常用的三合土(石灰、黃土、沙子)。除屋面防水處理用水泥外，整個倉庫粘全料沒有使用水泥，主體建筑也沒有使用鋼筋。磚拱倉庫總長42.5米、寬20.6米，拱高8.6米，總面積達875.5平方米……[詳細]

28、五尖山云林寺

　　云林寺位于湖南省臨湘市五尖山國家森林公園望城峰頂，與馳名湘鄂贛的道教圣地大云山遙相呼應(yīng)。古寺始建于唐宋年間，歷史悠久；明清年間，佛教道場鼎盛，僧人不計其數(shù)，香云裊裊、晨鐘暮鼓、梵音嘹繞，遠至百里外，來寺朝拜者絡(luò)繹不絕。古寺坐落在山清水秀的風(fēng)水寶地之中，前屏后障，左侍右衛(wèi)，玉帶環(huán)腰。五尖山重巒疊嶂的諸峰，宛若朵朵蓮花綻放在西天半壁。山間溪水清澈，音如琴聲，梓林似海、峰巒瀑布、珍鳥奇花讓人流連忘返。古寺面向連綿起伏的遠山，俯瞰萬家燈火的臨湘城，極目遠眺，令人心開意解，塵囂頓消，可謂仙山佛國。隨著悠久歲月流逝，古寺幾經(jīng)興衰，至上世紀末只剩殘跡橫垣，景況蕭然，這座千年古寺在默默等候有緣重振道場，再宣法音。欣逢我國宗教政策進一步開放，公民的信仰自由得到更好的尊重和保護1994年政府正式批準修復(fù)云林寺，以促進當?shù)匚镔|(zhì)文明和精神文明的建設(shè)，促進慈善福利事業(yè)和社會安定，同時為天下佛子提供一個-實證、了生脫……[詳細]

29、華容洪山寺

　　洪山寺位于湖南岳陽市華容縣終南鄉(xiāng)五谷坳村老鷹山麓，地處洞庭之濱，君山之側(cè)，置身華容古四十八寺之中，獨占素有“洞庭門戶”禹山之隅。自古物華天寶，人杰地靈，民風(fēng)淳厚。大唐武德元年（公元618年），有高僧云游至此，擇寶地，建廟堂，始名洪山堂。據(jù)《常德府志》記載：原名洪山堂、后改名為洪山寺。占地面積八十多畝，座北朝南，三分四合院，五進重檐殿，左右僧寮，齋堂，客堂，禪堂，等其余殿堂組成。僧眾云集，歷有高僧大德住錫，湖廣及十方香客文人雅士云涌而來，佛法興隆空前。自唐而下，明清以來，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，風(fēng)雨洗禮，屢毀屢興，香火依然，鐘鼓不絕，實乃湘鄂名剎古寺之“觀音道場”。相傳，唐中有川籍高僧手植香樟于殿前。歷千年，蔭半畝，粗及十圍，直上云端。每至仲春，花開盈冠，香越數(shù)舍，氣襲容城。慕名游士，絡(luò)繹不絕，香火衍盛，聲名遠播。所憾，上世紀四十年代，大部分毀于戰(zhàn)火，僅存又毀于1958年盛夏游客之煙火，火燒三日，撲之不熄……[詳細]

30、云溪培風(fēng)塔省級重點文物保護單位

　　培風(fēng)塔，又名臣山塔，又名龜山塔，其建塔時的塔名叫“簪筆”。培風(fēng)塔始建于清乾隆五年（1740年），后清道光戊戌年（道光十八年）（公元1838年）重修。塔為八方七層樓閣式石塔，高33米，空心。時（道光十八年）賜進士出生臨湘知縣阮文藻為振文風(fēng)士氣，主持重修，并命名“培風(fēng)塔”。《培風(fēng)塔記》：“于為政宜，于為學(xué)尤宜。夫士氣風(fēng)，自人振之，皆曰唯，而后乃今培風(fēng)塔也�！迸囡L(fēng)塔第一層門為拱卷式，高2.2米，寬1.03米，門額上鐫刻有“上達門”三個大字，內(nèi)設(shè)佛龕，佛龕頂端雕有“二龍戲珠”圖案，惟妙惟肖，雕工精美，兩旁石柱上刻有“雖楚有材，當年曾韞璞中玉；惟善是寶，此后應(yīng)多席上珍”楹聯(lián)；第三層為“聯(lián)升門”，西北面和東南面皆設(shè)有門額，東南面門額上雕有“文光丕煥”四字；第二、四層各開兩個東西向和南北向拱形門洞；第五層為“凌云門”，除設(shè)立一個拱形門洞外，還設(shè)有四個梅花狀觀景門洞，供人遠眺。內(nèi)設(shè)佛龕，佛龕周圍雕有各種花……[詳細]

31、附山園-黃家園遺址高級重點文物保護單位

　　附山園-黃家園遺址位于汨羅市城郊鄉(xiāng)窯洲村，為汨羅江南岸臺地遺址，現(xiàn)存面積約10000平方米。附山園和黃家園僅一壟之隔，相距不足50米，從地理位置和文化遺物的特征觀察，應(yīng)為文化性質(zhì)相同的一處遺址。1991~1997年，市、縣文物部門聯(lián)合對該遺址先后進行了6次發(fā)掘，發(fā)掘面積近1500平方米，該遺址跨越的時代較長，從距今約9000年的黃家園早期文化（彭頭山文化），經(jīng)附山園早期（湯家崗文化）、附山園中期（堆子嶺文化）直至附山園晚期（石家河文化）。前后延續(xù)時間約5000年左右。黃家園早期文化出土陶器火候較低，紋飾簡單，多為粗而紊亂的繩紋，以圜底器居多，還有少量的平底器和圈足器；附山園早期文化出土陶器火候較高，紋飾復(fù)雜，圖案繁縟。有弦紋、戳印紋、刻劃紋、篦點紋、指甲紋、細繩紋、縷空以及由以上各種紋飾組成的復(fù)合紋飾圖案。器形以釜、碗、雙耳罐、缽、器蓋、圈足盤等為主；附山園中期文化的出土物則以弓背形足鼎、……[詳細]

32、營田江防抗日遺址省級重點文物保護單位

　　地址：①營田抗日陣亡烈士墓：岳陽市屈原管理區(qū)營田鎮(zhèn)虎形山汨羅市航運公司院內(nèi)②劉家山抗日戰(zhàn)壕：屈原管理區(qū)營田鎮(zhèn)義南村③磊石山抗戰(zhàn)哨所：屈原管理區(qū)琴棋鄉(xiāng)磊石山營田江防遺址包括營田抗日陣亡烈士墓、劉家山抗日戰(zhàn)壕、磊石山抗戰(zhàn)哨所三處與抗日戰(zhàn)爭有關(guān)的遺址，是抗日戰(zhàn)爭期間國民黨軍隊為防止日軍從水路進攻長沙而在湘江和汨羅江交匯處的營田一帶修建和留下的重要的抗戰(zhàn)遺跡。營田抗日陣亡烈士墓位于屈原管理區(qū)營田鎮(zhèn)湘江東岸。墓冢正好建在汨羅市航運公司院內(nèi)，其北、東、南三面全部為屈原管理區(qū)營田鎮(zhèn)城區(qū)，西為湘江。主要是為紀念第一次長沙會戰(zhàn)期間“營田之戰(zhàn)”中死難的抗日軍民，由國民政府于1940年所建，后又收集第二、第三次長沙會戰(zhàn)中營田江防一帶殉難的抗日烈士遺骸并集中安葬于此。墓園四周有圍墻，內(nèi)有墓冢兩座，紀念碑、說明牌各一塊，墓廬為圓形，水泥砌筑，墓前原有碑塔，又稱白骨塔，原建筑面積達2000多平方米。塔碑刻有捐軀壯士英……[詳細]

33、龍窖山遺址省級重點文物保護單位

　　龍窖山遺址位于臨湘市東部龍源鄉(xiāng)，距市區(qū)37公里，是瑤族同胞稱之為理想家園的“千家洞”。關(guān)于瑤胞居岳州境內(nèi)，首見于唐代《元和郡縣圖志》：“潭州，春秋時黔中郡地，楚之南境……自漢至?xí)x并屬荊州，（晉）懷帝分荊湘中諸郡置湘州，南以五嶺為界，北以洞庭湖為界。漢晉以來亦為重鎮(zhèn)。今按其俗，雜有夷人名徭。自言先祖有功，免徭役也�！逼浯问欠吨旅鳌对狸栵L(fēng)土記》：“龍窖山在（臨湘）縣東南，按鄂州崇陽縣，雷家洞、石門洞，山極深遠。其間居民謂之鳥鄉(xiāng)，語言侏離，以耕畬為業(yè)。非市鹽茶，不入城市，邑亦無貢賦，蓋山徭人也�！痹偈撬务R子嚴《岳陽甲志》：“龍窖山在巴陵北，山實峻極，上有雷洞，有石門之洞，山徭居之，自耕而食，自織而衣”。后來的府縣志書記載皆類似。詩人杜甫也在此留下了“歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓”的詩句。至元末明初戰(zhàn)亂，始群遷出境，漂洋過海，即渡洞庭湖南徙。因此，明隆慶《岳州府志……[詳細]

34、羅子國城遺址

　　羅子國城遺址是湖南省人民政府1956年公布的省級文物保護單位。位于汨羅市城關(guān)鎮(zhèn)西北的羅城，現(xiàn)屬岳陽市屈原管理區(qū)河市鎮(zhèn)古羅城村一組。為汨羅江下游南岸自翁家港至馬頭槽之間一塊廣闊的土洲。汨羅江干流在羅城北自東南向西北流過，在羅城以南有其支流李家河，繞城址南面自東向西流過，在城址西南角向南經(jīng)劉墩墈進桃木港在河夾塘諸如汨羅江另一支流河市河。羅城北與羅山（又名汨羅山、徽山、烈女嶺）隔江相望，西鄰雞公灘東周遺址，南與劉墩墈隔李家河相眺，西北毗鄰河夾塘。1957年，湖南省文管會對羅城進行了小規(guī)模調(diào)查與試掘，1985年全國第二次文物普查岳陽市文物普查辦對羅城再次進行了全面調(diào)查，1992年底至1993年元月，岳陽市文物工作隊對羅城進行了第三次考古調(diào)研和全面試測，并進行了小型試掘，2008年全國第三次文物普查進行了復(fù)查。羅子國城址整體略呈長方形，南面略向內(nèi)凹。城址東南長約590米，西北寬400米，總面積約23……[詳細]

35、百梅窯址省級重點文物保護單位

　　百梅窯址時代為東漢—宋。位于湖南省湘陰縣樟樹鎮(zhèn)百梅村，此為典型的南方宋代窯址。窯址分布在湘江兩岸的百梅村馬草坡、窯堆嶺和親愛村一帶，面積約15萬平方米。1986年文物普查時發(fā)現(xiàn)，1988年，由湖南省文物考古研究所與湘陰博物館聯(lián)合分三處地點進行了發(fā)掘。一是在馬草坡路口開5*5米探方一個。文化層厚約兩米，上部有少量宋代窯址堆積，下部為漢代窯址堆積。漢代時期的青瓷器種類以碗、盅、釜、罐為主，器物的造型與風(fēng)格同青竹寺東漢窯址基本一致。釉色以青釉為主，少量褐釉。青釉開小片，色澤光潔如玉，器物胎質(zhì)灰白，火候較高。紋飾有方格紋、波浪紋、弦紋、蕉葉紋等。探方中未找到窯床。第二處在窯堆嶺附近，此為宋代龍窯窯床遺跡。窯床呈斜坡狀，坡度為15度，窯床寬2.6米，殘長22米，壁殘高0.2~0.4米。出土有宋瓷殘片及環(huán)形、齒狀形支釘。第三處為窯堆嶺，開5*5米的探方，文化層厚達2.5米，發(fā)現(xiàn)一殘窯床，呈斜坡狀。出土……[詳細]