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鎮(zhèn)江市文物古跡介紹

61、開泰橋 省級重點文物保護(hù)單位
開泰橋
　　“開泰橋”位于丹陽市城區(qū)南門外大街，橫跨于東西向的西門運(yùn)河上，“開泰橋”又名“草堰橋”，始建于明萬歷年間（1590年左右）。為花崗巖石質(zhì)單孔石拱橋，橫縱聯(lián)鎖式砌置，高10米、長45米、寬9.5米，橋拱部兩側(cè)有“開泰橋”三字，橋體東西明柱各有對聯(lián)一副，東側(cè)為“束京口潮流，百尺虹腰，高踞迎春以上；枕曲阿塔影，千層雁齒，迤趨萃秀而東”。西側(cè)為：“橫波激石，峙并雄關(guān)，搖揖鳳凰山秀；堰水長虹，跨當(dāng)孔道，旁通香草河流”。橋面除橫狀階梯石階外，中心線上有豎砌條石路，以便獨(dú)輪車通過�！伴_泰橋”下方的西門運(yùn)河，是明萬歷16年（1588）將丹陽縣城西、南城壕拓寬浚深后而成的京杭大運(yùn)河古河道，從明萬歷16年開始，往來船只從丹陽城外繞行。“開泰橋”于1985年被丹陽縣政府公布為第一批縣級文物保護(hù)單位。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
62、趙伯先墓 省級重點文物保護(hù)單位
趙伯先墓
　　趙伯先墓，在鎮(zhèn)江市南郊夾山竹林寺東。趙伯先(趙聲)，丹徒縣大港鎮(zhèn)人，出身于書香門第，早年追隨孫中山先生致力于推翻清王朝統(tǒng)治，是同盟會主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1911年3月29日，趙聲與黃興領(lǐng)導(dǎo)了廣州武裝起義(即黃花崗起義)，擔(dān)任總指揮，失敗后憂憤成疾，4月20日病逝香港，終年31歲，當(dāng)時暫葬香港茄菲公園附近山巔，題作“天香閣主人之墓”。1912年，南京臨時政府為了表彰趙聲的功績，追贈為上將軍，同年4月1日移柩遷葬今址。原伯先墓座南朝北，墓門前兩側(cè)有雕花圓形石柱一對，頂端雕飾坐獅，前列石供桌，有臺階和墓道，臺階前置雕花托座水池二方，列于左右，由墳向前110米置石牌坊，橫題有“浩氣長存”四字，石方柱上鐫刻“巨手劈成新世界，雄心恢復(fù)舊山河”，“綠竹徑回環(huán)勁節(jié)雅似君子德，黃花崗飄緲忠魂是有故人游”等對聯(lián)。墓前中央有刻文“大烈士丹徒趙伯先之墓”巨石墓碑，牌坊前的水溝上設(shè)三座小石拱橋，1926～1931年又在……[詳細(xì)]
鎮(zhèn)江香山寺
　　屬于寧鎮(zhèn)山脈的香山，位于高資境內(nèi)，山麓有一座始建于唐朝的寺廟，這座寺廟雖沒有靈谷寺等寺廟的名氣大，卻很不一般，它的存在證明了高資在唐朝時的繁盛。它就是香山寺。歷史由來唐朝時期，高資因良好的港口位置而成為江淮要沖，“舟車之輕從，郵置之經(jīng)繹，漕運(yùn)之轉(zhuǎn)輸，軍期之傳送，未有不由此途者�！庇袃晌惶瞥嗽诟哔Y留下了足跡，一位是大將尉遲敬德，他出資修建了東方橋；一位是唐朝的賢臣魏徵，他在玄武門事變后來到高資的山林中隱居，唐太宗李世民親赴高資請魏徵到朝廷擔(dān)任要職，魏徵折服于李世民招賢的誠意，特在高資的一處地方修建了接駕亭，此處因此被命名為唐駕莊。唐朝時信佛之人眾多，在人來人往的高資港附近建造一座寺廟是眾望所歸。一天，下了船的過客們突然發(fā)現(xiàn)青翠的香山山麓增加了一座黃墻碧瓦的寺廟，信佛之人興奮地走向這座古香山寺，拜佛祈福求好運(yùn)。……[詳細(xì)]
山巷清真寺
　　清真寺位于城西山巷路東今清真寺街，又名西大寺，初創(chuàng)于康熙年間，迭經(jīng)興廢，同治十二年（1873）重建。1982年又重新整修。寺四周為青磚圍墻，條石基礎(chǔ)，有門樓，上置斗拱，對門有照壁。大門內(nèi)有門廊明間、過廳、走廊，大殿面闊五間，硬山式，前有廊檐，梁上繪彩畫，迎面為大槅扇，兩側(cè)設(shè)券拱門。殿內(nèi)用為宗教儀式。清真寺正門樓，面闊三間，進(jìn)深二間，門樓兩側(cè)為磨磚壁八字門墻。門上額書“清真寺”正揩大字。殿前有庭院，東設(shè)對廳，會客之用。清真寺大殿為寺之主體建筑，穆斯林禮拜場所，規(guī)模之大為全省之冠。整個建筑群布局，既具有中國宮殿式建筑特征，又具有阿拉伯建筑藝術(shù)色彩。建筑內(nèi)以阿拉伯文和幾何紋樣組成，有近800多種文飾，1000多個圖案。寺內(nèi)設(shè)有窟殿、望月樓，是重要的禮拜之處。2011年公布為江蘇省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
65、米芾墓
米芾墓
　　原米芾墓在丹徒長山下，后湮沒難尋。明崇禎年間建紀(jì)念墓于今鎮(zhèn)江市鶴林寺前黃鶴山下，“文革-”中被毀。1986年由市文物管理委員會重修，于1987年元月竣工，重修后的米芾墓位于黃鶴山北麓，包括石駁墓壙，墓直徑11米，墳包直徑4米，-護(hù)墓石，臺階四段共60級，兩邊有玉帶坡，平臺3座，兩邊各有路牙，均寬為3.3米，在兩邊各置大理石制作的長條凳3個。墓的整個走向由上而下向北延伸，全長60米，絕大部分采用大理石預(yù)制而成。墳前立巨型石碑，上鐫刻全國書法家協(xié)會主席啟功所書碑文：“1987年春日重修，宋禮部員外郎米芾元章之墓，曼殊后學(xué)啟功敬題”。墓門兩側(cè)各有一下方上圓雕刻云朵紋的大理石柱。墓前方50多米處平臺上恢復(fù)石牌坊一座，上部中央橫石額鐫啟功所題“米芾墓”三個大字，內(nèi)柱一對系舊有牌坊柱，上刻聯(lián)語“坯土足千秋襄陽文史宣和筆，叢林才數(shù)武宋朝郎署米家山”。重修后的米芾墓，屹立在黃鶴山麓，為南郊名勝之一。米芾（……[詳細(xì)]
66、宗澤墓
宗澤墓
　　宗澤墓，在鎮(zhèn)江市東郊2.5公里的京峴山北麓，當(dāng)?shù)厝朔Q宗澤山、宗家墳。宗澤，字汝霖，浙江義烏人。宋元祐六年(1091)進(jìn)士，歷任地方官，以廉能著稱。宣和元年(1119)任職南京，因遭誣陷，削職安置鎮(zhèn)江，夫人陳氏歿后葬京峴山，他結(jié)廬在山下龍目湖畔。后大赦，靖康元年(1126)受命出任河北義兵都總管，旋升副元帥，徽、欽二宗被擄后，宗澤留守開封。宗澤為了乘勝收復(fù)失土，曾24次上 書--高宗趙構(gòu)還都，遭到投降派的拒絕，因而憂憤成疾而卒，謚號“忠簡”。宗澤去世后，其子宗穎和學(xué)生岳飛護(hù)樞至鎮(zhèn)江與夫人合葬，1934年墓道口建石牌坊一座，1966年毀，1984年整修宗澤墓，同年6月竣工。宗澤墓的整修工程，按原基礎(chǔ)座南朝北建置，向前延伸，依山勢用塊石駁砌圈形墓壙，直徑9米余，墳包直徑3.s米，四周采用弧型塹鑿石圍護(hù)，上覆封土堆，通高2米，墓前樹大理石碑，高1.9米，上刻“宋宗忠簡公諱澤之墓”。墓門前臺階隨地勢……[詳細(xì)]
孫家村遺址
　　孫家村遺址位于鎮(zhèn)江新區(qū)丁崗鎮(zhèn)，北距長江及吳國貴族土墩墓群所處的長江南岸山脈約10公里，東北距斷山墩遺址約3.6公里。遺址位于山地向平原過渡的丘陵地帶。西側(cè)有一條寧鎮(zhèn)山脈余脈，呈西北至東南走向。遺址所在的鎮(zhèn)江大港區(qū)域為吳文化的發(fā)源地，分布著較多的高等級貴族墓、臺形遺址，構(gòu)成了吳國遺址群，孫家村位于該遺址群的南部。考古中發(fā)現(xiàn)，這一區(qū)域人文遺物、遺跡十分豐富，顯示人口眾多，可能是吳國的一個中心區(qū)域。結(jié)合孫家村遺址特殊的地理位置，特別的構(gòu)造方式，考古發(fā)現(xiàn)與冶鑄有關(guān)的遺跡遺物，說明孫家村遺址極有可能是當(dāng)時吳國“國家級”的青銅兵器冶鑄“工廠”。此次考古發(fā)現(xiàn)對于吳文化、中國古代手工業(yè)技術(shù)、長江下游地域文明研究等方面具有重要意義。2019年，孫家村遺址入選第八批江蘇省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
魏家墩土墩墓
　　魏家墩土墩墓取名于它所在的村名，位于鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)魏家墩，屬于西周到春秋時期的土墩墓，是鎮(zhèn)江沿江地區(qū)僅存的未發(fā)掘土墩墓�，F(xiàn)為省級文保單位。魏家墩土墩墓直徑有60米，高約6米，孤立在一片待開發(fā)的雜草叢生的空地上，為傳說中的吳國王侯墓地。在魏家墩土墩墓的南面仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)土墩墓的底盤應(yīng)該遠(yuǎn)比現(xiàn)在看到的要大，南面被削成小小的剖面，縱向生長著大樹密密長長的根須，雨水在泥土上沖刷形成的一道道水溝。從它的形制上看，應(yīng)該是個規(guī)格很高的墓葬。文物部門曾經(jīng)在鎮(zhèn)江的大港沿江一帶進(jìn)行過土墩墓的調(diào)查和考古發(fā)掘，通過發(fā)掘已經(jīng)基本認(rèn)為這一區(qū)域是吳國王陵區(qū)。魏家墩土墩墓作為這一區(qū)域土墩遺存，具有吳國王侯陵墓的可能性。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
城上村遺址
　　時代：新石器時代至周城上村遺址，位于江蘇省鎮(zhèn)江市句容市華陽鎮(zhèn)大卓城上村南，是新石器時代至周代時期的古遺址，2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護(hù)單位。遺址出土的陶片以夾砂紅陶、夾砂紅褐陶為主，還有少量泥制黑陶、泥制紅陶、泥制灰陶、夾砂黑陶、硬陶、原始瓷等；器形有鼎、鬲、釜、罐、豆、缽、盆、器蓋、簋、瓿等；紋飾有弦紋、附加堆紋、弧線三角紋、鏤孔、刻劃紋、指窩紋、繩紋、梯格紋、折線紋、回紋等；石器有石錛、石刀等這些出土物品的時代從新石器時代崧澤文化時期一直延續(xù)到西周時期。城上村遺址，面積大、保存好，地層堆積厚、遺跡遺物豐富，是目前蘇南地區(qū)同類遺址中保存最好的一處，對于研究長江下游地區(qū)新石器時-古學(xué)文化和商周時期湖熟文化及吳文化具有重要的學(xué)術(shù)意義�！�[詳細(xì)]
70、季河橋 省級重點文物保護(hù)單位
季河橋
　　季河橋位于延陵鎮(zhèn)九里村季子廟南大門，又名奈何橋，現(xiàn)座下的九里大塘原為元、明、清時期的香草河故道，季河橋始建于元至正2年（1342），當(dāng)時由僧法安募建。明景泰2年（1451）改建為石拱橋，位于當(dāng)時的季子廟南門之首。季河橋橋體為青白石石質(zhì)，單孔石拱橋，縱聯(lián)分節(jié)并列砌置，南北向，高6.18米，長22.3米，寬5.5米。拱橋兩側(cè)龍門石上各刻有“季河橋”三字，拱角獅面雕塑為省內(nèi)罕見。季河橋完整第體現(xiàn)了明代江南石拱橋的工藝特色，古樸典雅，保存完好，具有較高的歷史、藝術(shù)價值。1991年被丹陽市人民政府公布為丹陽市級文物保護(hù)單位。2007年被鎮(zhèn)江市人民政府公布為鎮(zhèn)江市級文物保護(hù)單位。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
揚(yáng)中太平禪寺
　　太平禪寺位于揚(yáng)中市三茅街道雙躍村境內(nèi)，前身為下東岳廟，始建于清康熙年間，距今已有300多年歷史。下東岳廟原有大小殿堂百余間，為揚(yáng)中歷史上規(guī)模最大的佛教寺院，“文革”期間，遭嚴(yán)重破壞，僅保留下一座后殿。1995年，揚(yáng)中市落實黨的宗教政策，批準(zhǔn)重建下東岳廟，定名為太平禪寺。太平禪寺分兩期建設(shè)，首期建成大雄寶殿、玉鑒樓、三圣堂、因果城、禪房等。其中，大雄寶殿投資1600余萬元，建筑面積3360平方米。該殿坐北朝南，雄踞寺院中央，門額“大雄寶殿”四字，由已故全國佛教協(xié)會會長趙樸初親筆題寫。整個大雄寶殿建筑面積3360平方米，長46米，寬36米，高34.6米，琉璃覆頂，飛檐翹角，畫棟雕梁，為江南晚清建筑風(fēng)格，雄偉壯觀，其規(guī)模在江浙滬縣級寺廟中堪稱首位�！�[詳細(xì)]
72、丹陽白龍寺
丹陽白龍寺
　　位于今埤城鎮(zhèn)荒田村南，經(jīng)山北麓。始建年代不詳。初為彭山龍祠，宋嘉泰元年(1201年)，帝賜額“顯濟(jì)廟”。寺內(nèi)有龍池靈異，與山泉相通，終年不涸。時邑士戎姓買地170余畝建廟。清咸豐十年(1860年)毀，同治九年(1870年)重建，改名“白龍寺”。光緒二十三年(1897年)、二十八年兩次重建，敕賜“利濟(jì)蒼生”。原該寺3進(jìn)1院，前進(jìn)5大間，中進(jìn)3大間，兩側(cè)為四大金剛塑像，中間為如來佛像；后進(jìn)5間，中有龍王殿，殿梁懸3匾，兩側(cè)置有鐘、鼓，鼓徑4尺許。白龍寺池置于院中央，池圍筑墻，墻中砌有石碑3塊。在寺門前建有過街蓬，供過往行客小憩。民國31年(1942年)寺宇大部被日軍拆除。解放后僅存后進(jìn)及白龍池。1979年寺宇被全部拆除，改建小學(xué)，今存寺池�！�[詳細(xì)]
鐵甕城遺址
　　鐵甕城又名子城、京城，始建于公元195年，形成于公元209年，是三國孫吳時期的建筑；晉、唐、宋、明、清均在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了繕治，已有1700多年的歷史�！吨另樻�(zhèn)江志》載：“鐵甕城在正峰前周府治，又名子城。”《建康實錄》在建安十三年（208）條下有：“權(quán)始自吳遷于京口而鎮(zhèn)之”，“孫權(quán)自吳理丹徒號曰‘京城’，今州是也，十六年遷都建業(yè)，以此為京口鎮(zhèn)�！辫F甕城由孫權(quán)所建，是鎮(zhèn)江歷史上的第一座城，是六朝時代南方長江中下游地區(qū)建造最早的一處政治中心城市。京口鐵甕城比孫權(quán)所筑南京石頭城和湖北的鄂王城都早，號稱“三國東吳第一城”。多年來通過考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大批六朝時期的磚頭和夯土層、地下通道及南城垣門墩等遺跡，2000年鐵甕城被公布為省重點文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
陸小波故居及墓
　　陸小波故居位于市區(qū)打索街68號。故居為清代傳統(tǒng)民居建筑，坐北朝南，前后共四進(jìn)，沿中軸線排列，最北附生活廂房。一、二進(jìn)為平房，第一進(jìn)東為大門。第二進(jìn)門上為八仙上壽磨磚雕花圖案，較為精致。第三進(jìn)設(shè)有卷棚，為對合大廳，天井內(nèi)有過廊式半亭。第四進(jìn)為雕欄二層小樓，為陸小波起居室，上下皆為三間兩廂，呈“凹”字形。東部有小巷一條，內(nèi)有水井一眼。2007年，故居公布為鎮(zhèn)江市文物保護(hù)單位。2007年12月，陸小波后人將故居捐贈給鎮(zhèn)江市人民政府。2008年，鎮(zhèn)江市人民政府出資，鎮(zhèn)江市文化局和文物管理委員會辦公室按照“修舊如故，以存其真”的原則對故居進(jìn)行了落架式修繕，恢復(fù)了其原有風(fēng)貌。2011年12月，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
75、招隱寺
招隱寺
　　招隱寺在江蘇省鎮(zhèn)江市南山風(fēng)景區(qū)招隱山（亦稱獸窟山）上，最初由南北朝著名藝術(shù)家戴顒的私宅改建而成，寺內(nèi)現(xiàn)存讀書臺、增華閣、虎跑泉、萬古常清亭、鹿跑泉、如斯亭、玉蕊亭、鳥外亭等名勝。附近環(huán)境清幽，樹木繁茂，鳥類眾多，歷代文士名流在此留下了眾多珍貴的古跡和名篇，其中有梁代昭明太子博邀群賢在此編纂了中國第一部文學(xué)選集《文選》；北宋大書畫家米芾、米友仁父子居住此地四十余年，自創(chuàng)“米氏云山”畫派；東晉、南朝劉宋兩代間著名雕塑家、音樂家戴顒隱居在招隱山中，譜就了《游弦》、《廣陵》、《止息》三部千古絕唱，宋武帝劉裕屢招他出山為仕，戴顒均拒詔不出，此即為招隱寺寺名由來。招隱山展示了古城鎮(zhèn)江特有的隱士文化風(fēng)采，成為中國隱士文化的圣殿�！�[詳細(xì)]