相山區(qū)文物古跡介紹
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1、淮北顯通寺 
顯通寺位于相山龍山、虎山兩峰之峪。俗稱相山廟，又稱顯濟(jì)王廟。三面環(huán)山，周圍林木蔥籠，環(huán)境幽美。登寺山門奎樓眺望，市區(qū)盡收眼底。據(jù)清同治八年碑文載：西晉太康五年詔諸侯記界內(nèi)山川，沛國人郭卿建廟，刻銘曰：“巍巍相山，盤郁穹崇，上應(yīng)房心，與天靈沖，興云播雨，稼穡以豐”。唐永徽元年重建。清乾隆二十四年安徽巡撫高晉奏請(qǐng)發(fā)帑重修祠宇。民國年間又重修。寺內(nèi)至今猶存宋、元、明、清歷代廟宇的碑刻22方，其中以乾隆皇帝的御書“惠我南黎”恭摹碑和高晉書“滲水崖”碑刻最引人注目。 顯通寺建筑規(guī)模宏偉，布局疏朗。四進(jìn)大院，院內(nèi)古柏、銀杏參天。有房屋52間，其中山門奎樓3間，寶藏室 3間，走廊14間，東西配房各7間，大殿5間，后殿3間，戲臺(tái) 1座，六角亭1座，新建碑廊1處�，F(xiàn)存建筑結(jié)構(gòu)為清代式樣，除山門奎樓、大殿、六角亭的屋面為玻璃瓦，其它房屋均為青磚小瓦，兩面坡式的建筑�；春�(zhàn)役期間，粟裕副司令員曾在此召開-會(huì)議……[詳細(xì)]
2、漢闕遺址及水牛墓
漢闕遺址及水牛墓相山公園內(nèi)作為顯通寺的附屬建筑，奏鳴臺(tái)是當(dāng)年為迎接封建官僚和地方紳士上山朝拜時(shí)奏樂的地方。因?yàn)榇颂幵幸粋�(gè)較大的漢墓，墓前有守陵石闕，當(dāng)年在筑奏鳴臺(tái)時(shí)拆掉石闕作為構(gòu)建，現(xiàn)在我們?nèi)匀豢梢钥吹绞I的殘片、闕帽和闕身，它對(duì)研究古戲臺(tái)和漢代石闕提供了珍貴的資料。奏鳴臺(tái)高約2米，長、寬約6米，由大量漢代石塊堆砌而成，周圍地面以碎石塊鋪筑，東側(cè)有一段臺(tái)階�？脊湃藛T解釋，地面和臺(tái)階是近年補(bǔ)建的。沿著臺(tái)階走上奏鳴臺(tái)，除了保存完整的大石塊外，還有一部分碎小石塊。考古人員現(xiàn)場對(duì)漢闕遺址及周邊環(huán)境進(jìn)行了仔細(xì)勘測，詳細(xì)測量記錄所有石塊的長寬高等數(shù)據(jù)，并進(jìn)行了繪圖。據(jù)現(xiàn)場勘測統(tǒng)計(jì)，奏鳴臺(tái)大約由超過100塊的漢代石塊構(gòu)成，其中最長的一塊超過3米�！�[詳細(xì)]
3、徐集徐氏祠堂
徐集徐氏祠堂又稱橫山堂，建成于清嘉慶二十五年(1820年)，由門樓、正廳及兩側(cè)廂房組成四合院，東西長18.6米，南北長29.5米，為清代祠堂建筑。門樓為單檐硬山脊屋，祠堂門樓東墻壁上鑲嵌的石碑上銘刻嘉慶二十五年(1820年)撰的《徐氏祠堂碑文》，記載了建祠堂的經(jīng)過。主房5間，正廳坐北朝南，為單檐三開間硬山脊屋，正廳兩側(cè)各有一側(cè)屋。正廳上掛橫山堂匾額。東西廂房為單檐三開間硬山脊屋。徐氏祖塋就位于徐氏祠堂西南不足兩公里的地方，為民國重修后的面貌，有兩塊民國時(shí)重立的碑。保護(hù)范圍：建筑本體及-10米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外20米。……[詳細(xì)]
4、秘霞洞石刻
秘霞洞石刻位于淮北市相山區(qū)，年代為金——明。又稱藏經(jīng)洞，在虎山西麓。洞頂“藏經(jīng)”二字蒼勁秀麗，有一巨大平臺(tái)橫臥洞口。相傳古時(shí)有一游鄉(xiāng)和尚攜帶佛經(jīng)路經(jīng)此地，適逢山下洪水泛濫，遂將佛經(jīng)藏于洞內(nèi)，得免水患。實(shí)為相城文士任文石清初所鑿，為藏書所用�？滴酢端拗葜尽份d：秘霞洞，相山東麓，吐吞云樹，頃刻萬端，任文石鑿以藏書，壁上有銘。2012年，秘霞洞石刻被安徽省人民政府公布為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以秘霞洞洞口中心點(diǎn)為基準(zhǔn)，向周圍平行外擴(kuò)50米以內(nèi)的區(qū)域。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，四周50米。……[詳細(xì)]
5、馬援墓
【馬援墓】位于相城西南1公里處，占地約2畝，屬相山區(qū)蔬菜鄉(xiāng)渠溝村的蘋果園。東靠磷肥廠，西鄰渠溝菜地，南北依傍渠溝酒精廠。該墓地表土堆在“0”中被平掉，地面遺物有繩紋瓦片、子母磚。馬援系陜西茂陵人，漢伏波將軍，卒于軍中，何故葬于此，待考。合校《水經(jīng)注•睢水》載：睢水東逕石馬亭（亭西有漢故伏波將軍墓）。睢水又東逕相縣故城，南宋共公之所都也�！�[詳細(xì)]
6、桓君山藏書處碑
在淮北市相山。桓君山即桓譚（前23-50），漢沛國相（今安徽濉溪西北）人。好音律，善鼓琴，博學(xué)多能，為漢代著名哲學(xué)家、經(jīng)學(xué)家。其哲學(xué)論文《新論》，一直成為無神論者反對(duì)靈魂不死有神論者的思想武器。相傳譚藏書于此，明崇禎年間（1628-1644）立于此間的藏書碑，至今猶存�！�[詳細(xì)]
7、鳳凰山南麓墓群
【鳳凰山南麓墓群】位于古相城西南約1公里的鳳凰山南坡。過去在此處，渠溝村農(nóng)民開荒經(jīng)常發(fā)現(xiàn)漢墓。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民家至今還存帶有石刻畫像的古墓石門，經(jīng)鑒定為漢墓畫像石刻。故該處為漢墓群，面積約有150畝。……[詳細(xì)]
