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玉田縣文物古跡介紹

玉田凈覺(jué)寺
  玉田縣凈覺(jué)寺始建于唐代,千余年來(lái)歲月滄桑,展現(xiàn)在今人面前的仍保留了它的寬敞、豁達(dá)、莊嚴(yán)和肅穆的風(fēng)貌。有人說(shuō):“凈覺(jué)寺是一首詩(shī),它用凝重而含蓄的語(yǔ)言,陳述著既古樸又玄妙的哲理,訴說(shuō)著既美妙又虛幻的企盼,凈覺(jué)寺是一本書(shū),它的魅力不僅在于那華麗典雅的裝幀,更重要的是它那豐富多彩、博大精深的內(nèi)涵!眱粲X(jué)寺享有“京東第一寺”的美譽(yù)。古建專(zhuān)家評(píng)價(jià),規(guī)?捎^,工藝高超,風(fēng)格奇特。凈覺(jué)寺是座佛寺,但又不同于其它佛寺,那精美的建筑結(jié)構(gòu),濃艷的彩繪雕刻,使人過(guò)目不忘。最?yuàn)Z人眼目的是“無(wú)梁殿”,可以說(shuō)是古剎的第一奇觀。門(mén)殿建筑面積一百二十平方米,高十二米,皆為磚石拱券灌以澄漿而成,無(wú)檁無(wú)柱。內(nèi)墻上刻有九十六尊神態(tài)各異的佛像,從建筑學(xué)上堪稱(chēng)一絕。另一奇觀是正殿,皆為無(wú)一釘一鉚的木制結(jié)構(gòu),其中的“懸梁吊柱”似懸非懸,似吊非吊,是巧用力學(xué)的原理建筑而成的。在碑樓,一座清代著名書(shū)法家王敬德的《續(xù)修凈覺(jué)寺碑記》鶴立在此,……[詳細(xì)]
江浩故居
  江浩故居是玉田縣愛(ài)國(guó)主義教育基地,位于玉田縣城東南12公里的散水頭鎮(zhèn)北劉家橋村西側(cè),東距鄉(xiāng)間油路0.5公里,北望京秦鐵路10公里。周?chē)貏?shì)平坦,土地肥沃,交通發(fā)達(dá),水源豐富,環(huán)境宜人。1993年7月15日被河北省人民政府公布為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。江浩生于1880年,卒于1931年,原名江文浩,是中國(guó)0早期革命活動(dòng)家,0玉田縣地方組織創(chuàng)始人,早年曾參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì),投身于資產(chǎn)階級(jí)民主革命,十月革命以后,潛心研究馬克思主義學(xué)說(shuō),在李大釗的幫助和影響下,從一個(gè)愛(ài)國(guó)主義革命家逐步轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士,他曾歷任國(guó)民-會(huì)參議院議員,0中央南昌起義革命委員會(huì)委員等重要職務(wù),曾多次同毛澤東、-、林伯渠等革命領(lǐng)袖一起共同議事,并肩戰(zhàn)斗,為中國(guó)革命事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn),毛澤東同志曾高度評(píng)價(jià)他“是一位象松柏那樣長(zhǎng)青的革命元老”。江浩出生于玉田縣北劉家橋村,當(dāng)年他的住所現(xiàn)定名為江浩故居。江浩故居為清……[詳細(xì)]
孟家泉遺址
  時(shí)代:舊石器時(shí)代孟家泉舊古器文化遺址位于河北省玉田縣城東石莊村北,北依京沈公路,西臨榮輝河,南靠京秦鐵路,周?chē)貏?shì)平坦,交通發(fā)達(dá),村莊稠密,景色宜人。遺址東西長(zhǎng)90米、南北寬75米,原為一水域廣闊的水泉,也是榮輝河源頭之一,八六年水泉出現(xiàn)干涸現(xiàn)象,時(shí)有群眾挖山取土,發(fā)現(xiàn)龍骨,即動(dòng)物石,為此被確定為舊古器時(shí)代文化遺址。一九八六年六月,中國(guó)科學(xué)院與古脊椎動(dòng)物和古人類(lèi)研究所李毅來(lái)孟家泉,同市縣文物部門(mén)共同試掘,并對(duì)部分出土標(biāo)本做碳14測(cè)定,認(rèn)定孟家泉遺址為舊時(shí)器時(shí)代文化遺址,引起國(guó)家有關(guān)部門(mén)的高度重視。一九八六年九月,古人類(lèi)學(xué)家賈蘭坡教授進(jìn)行勘察,給予高度評(píng)價(jià)。十月,中科院李毅、董視安等人正式發(fā)掘,打了一個(gè)5×5的探方,出土了部分馬、羊牙、魚(yú)牙和智人牙一顆。一九八七年四月,這些出土標(biāo)本參加省成果展覽獲好評(píng)。同年六月,李毅等人又來(lái)發(fā)掘,因水大未能成功。一九八八年八月八日,孟家泉遺址被公布為唐山市重……[詳細(xì)]
麻山寺旅游區(qū)
  麻山寺旅游區(qū)內(nèi),有歷史悠久的古人麻山種玉處,玉田因此而得名,并有多處寺廟,環(huán)境優(yōu)美。從玉田縣城乘第5路公交車(chē)即到時(shí)。麻山寺新春廟會(huì)謹(jǐn)定于每年二月初二日到二月初八日舉行!坝裉锟h古稱(chēng)無(wú)終縣,始于秦。城北無(wú)終山,傳因山石色黑突兀且錯(cuò)落無(wú)致星布于褐色山體,又名曰麻山。陽(yáng)伯雍,性篤孝,父母亡,葬無(wú)終山,遂家焉。山高八十里,上無(wú)水,公汲水,做義漿于坂頭,供飲行者。三年,一人就飲,以一斗石子與之,使伯雍種于高平好地,云玉當(dāng)生其中,語(yǔ)畢不見(jiàn)。遂種其石,數(shù)歲得玉,乃于種玉處四角做大石柱,中一頃地名曰玉田。公元六九六年,周武后更無(wú)終為玉田!甭樯剿潞吐樯揭菜闶怯裉锏闹包c(diǎn)了,從縣城坐5路車(chē),一直到劉殿屯下車(chē),然后向東步行約5分鐘即可到達(dá)麻山寺。麻山寺倚靠麻山,麻山山頂有古人種玉處的石碑。麻山不高,山路平坦,非常適合老人孩子春秋登山賞景。……[詳細(xì)]
古人種玉處
  “古人種玉處”碑為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于玉田縣城北十華里的麻山頂山。碑通高2.16米、寬0.8米,上為二龍碑頭、下為 碑座、碑身陽(yáng)面正中陰文五個(gè)大字“古人種玉處”,為萬(wàn)歷廿八年知縣徐德昌立,乾隆三年四月縣令魏德茂續(xù)立。相傳這里是春秋時(shí)期無(wú)終子國(guó)陽(yáng)伯雍種玉的地方,也是“玉田”縣名的由來(lái)。文革中碑被紅衛(wèi)乒摔成數(shù)塊。1989年12月,縣文物部門(mén)從曲陽(yáng)聘請(qǐng)名師對(duì)古碑進(jìn)行了粘接補(bǔ)對(duì),復(fù)原歸位工作。使古碑重立山巔,再展當(dāng)年風(fēng)姿。文物部門(mén)積極落實(shí)“四有”工作,古碑得到了有效保護(hù)。近年來(lái),縣主管部門(mén)正積極謀劃周邊環(huán)境開(kāi)發(fā)利用事宜。使之盡快成為人們游覽休閑的好處所![詳細(xì)]
6、彩亭橋 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
彩亭橋
  彩亭橋石橋位于玉田縣城西十五華里彩亭橋鎮(zhèn)西的古蘭泉河上,新京沈公路北側(cè)約一百米處,為舊京沈公路必經(jīng)要道。此橋相傳為金朝學(xué)士楊彩亭所建,故此地村名、鎮(zhèn)名由之而來(lái)。石橋?yàn)闁|西走向,呈長(zhǎng)虹弓狀,為三孔拱券全石結(jié)構(gòu),橋長(zhǎng)十九米,寬六米,高六點(diǎn)一米。橋券兩側(cè)的橋墩處分別伸出兩個(gè)石雕龍頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去栩栩如生;橋面兩邊有雕刻的獅子、蓮花瓣、桃形柱頭的石欄桿等八根;刻有犀牛望月、蓮花荷葉等不同浮雕花飾的石欄板二十六塊,東西兩端云紋望柱四塊。關(guān)于此橋始修概況,在明朝《順天府志》、《遵化州志》清康熙、乾隆、光緒的《大清一統(tǒng)志》《玉田縣志》等書(shū)中多有記載。它和金朝明昌三年(1192)建成的蘆溝橋都是載于《大明一統(tǒng)志》(順天府·關(guān)橋部分)中的十三座古橋之一。因此彩亭橋和蘆溝橋可以稱(chēng)得上是姊妹橋。彩亭橋和蘆溝橋相比,雖規(guī)模較小,但其建筑形式大同小異,都是采用全石孔拱結(jié)構(gòu),雕琢造型,異無(wú)重復(fù),特別是獅子望柱,龍頭及其整……[詳細(xì)]
達(dá)王莊王氏宗祠
  達(dá)王莊王氏宗祠為清代古建筑,位于唐山市玉田縣楊家套鄉(xiāng)達(dá)王莊村。 2008年10月20日達(dá)王莊王氏宗祠被河北省人民政府公布為第五批省級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
玉田般若寺
  般若寺在玉田城北郭家屯阮莊子,開(kāi)車(chē)沿遵寶線,快到阮莊子時(shí),路西側(cè)會(huì)有去般若寺的小指示牌。沿著小路走不到1公里就到了![詳細(xì)]
“古人種玉處”碑
  “古人種玉處”碑位于玉田縣城北!肮湃朔N玉處”碑為唐山市第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
10、張官屯遺址 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
張官屯遺址
  張官屯遺址位于玉田縣彩亭橋鄉(xiāng)。張官屯遺址為唐山市第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]