巫溪縣文物古跡介紹
1、巫溪云臺寺 
云臺寺高高聳立在寧河邊，自成一道風景，因這里的山石環(huán)繞，懸于半空，一峰突起，遠處看來，不同角度形象不一樣，一說像一只乳房，所以古時稱乳臺山，一說像云朵，稱云臺山，現(xiàn)在人們統(tǒng)一稱云臺山。云臺山是一個風水寶地，一條上山龍，一條下山龍，前面連著一個烏龜，是一個活生生的玄武地，與著名的武當山十分相似，人稱小武當，是天然的神仙居所。過去的云臺寺叫云臺觀，始建于隋開皇二年，即公元583年。傳說一名道士，選址在大寧河邊建觀，準備好了建筑材料和一口大鐘，等他睡了一晚上，早上醒來，發(fā)現(xiàn)材料和鐘都不見了，他大吃一驚，到處尋找不到，結果抬頭一望，發(fā)現(xiàn)全堆在了乳臺山上的乳突上。他便知道是神人選址此處，就在這里施工建觀。但由于地勢險峻，萬丈懸崖，一落就要落到大寧河中去，只好在大霧彌漫時修建，霧散就停工，以防恐高的人墜落。經(jīng)過多年的建設，云臺山上廟宇金壁輝煌，多，并且壯觀，標志性建筑便是乳突上的觀宇了。云臺觀內(nèi)晨鐘暮……[詳細]
2、荊竹壩巖棺群
時代：戰(zhàn)國至漢類型：古墓葬地區(qū)：重慶市巫溪縣批次：第七批 荊竹壩巖棺群位于巫溪白鹿鎮(zhèn)香樹村2社，南距巫溪縣城21公里，巖棺群分布在大寧河支流東溪河荊竹峽西岸、棺木巖懸崖絕壁之上，高出河面100-140米�，F(xiàn)存巖棺棺木24具，棺木為偶數(shù)成組排列擱置在巖壁狹窄而綿長平臺狀的石墩上。上面巖石突出，形成天然巖檐，使棺木免遭日曬雨淋。尚存完整棺木15具，為整木挖鑿而成，制作粗糙，整底、整蓋，蓋身子母榫扣合，橫切面近似成方形，棺頭內(nèi)凹成擋板，蓋身頭尾兩端各鑿有拳頭大小圓形孔洞， 下鋪成石塊。其中最大一具棺木長約3米，高近1.5米，里面套有一具稍小棺木，是巖棺葬中特殊的外槨內(nèi)棺形制。 荊竹壩巖棺群是迄今所知懸棺葬中時代最早，保存集中，保存數(shù)量較多的重要墓葬現(xiàn)象，是研究巴楚文化交融及古代少數(shù)民族族屬葬制的實物資料，鮮明的地區(qū)特色廣泛的引起了學術界的高度重視，具有較高的研究價值。……[詳細]
廟峽神谷旅游區(qū)位于重慶市巫溪縣。廟峽歷為“寧河七峽之冠”。兩岸峻峰聳峙，峭壁如削，植被濃郁如墨，峽內(nèi)猿猴攀援，鴛鴦嬉戲，古棧道依稀可見，云臺仙子縹緲可人。峽中的“白龍過江”瀑布，宛如一條矯健的白龍，撞石飛越寬近100m的大寧河，洶涌壯闊，七彩斑斕，蔚為壯觀，形成“飛瀑峽中過，舟從瀑下行”的“天下奇觀”，是國家一級景點，位居全國知名瀑布之列。位于大寧河沿線最高峰云臺山上的云臺觀，既有瞿塘峽夔門之雄，又有峨嵋山舍身崖之險，道、佛、巫三教合一，歷史上是川東古剎之冠，曾與武當山并稱。廟峽水碧、峽幽、峰奇、瀑絕。三峽工程竣工后，隨著庫區(qū)水位回灌延伸到廟峽入口，廟峽不僅可原址原樣、原汁原味留存三峽地區(qū)古棧道人文景觀、峽谷景觀，并將成為新三峽旅游格局中原態(tài)峽谷旅游的替代旅游吸引物和新賣點，而且將因150--300座游船可以直達位于廟峽入口的大寧河旅游專用碼頭，其可游性、可進入性都將大大提升�！�[詳細]
4、大寧鹽場遺址
大寧鹽場遺址地處重慶市巫溪縣寧廠古鎮(zhèn)后溪河狹長的南北兩岸坡地上，是一處擁有兩千多年制鹽歷史的工業(yè)遺址，總面積約50萬平方米。該遺址是我國開發(fā)較早的以自然鹽泉為基礎的鹽業(yè)遺址，是川渝鹽業(yè)開發(fā)悠久歷史的重要見證；該遺址鹽灶群規(guī)模大、數(shù)量多，鹽泉、輸鹵管道、蓄鹵池等遺存保存齊全，完整地展示了我國古代制鹽生產(chǎn)流程；該遺址規(guī)模宏大，功能分區(qū)清晰，歷史風貌保存完整，文化遺產(chǎn)與自然環(huán)境有機融和，具有非常好的保護利用價值。2019年，大寧鹽場遺址列入第八批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
