邵作舟故居及其墓園邵作舟,名運(yùn)超,字班卿。幼隨父居甘肅任所,讀父書,有枕戈待旦之志。1863年,父死于回民起義戰(zhàn)火之中,隨即返里求學(xué)。然而他不滿于邑中諸儒窮經(jīng)皓首讀經(jīng)的風(fēng)氣,發(fā)出了“窮鄉(xiāng)僻壤中苦于無所師法”的感嘆,于是學(xué)于杭州,與趙之謙、程蒲蓀等結(jié)為學(xué)友,于書無所不讀,過目成誦;又讀龔自珍諸集,關(guān)心時(shí)務(wù),然于科舉則連連報(bào)罷。1882年,他任職于天津支應(yīng)局,于局務(wù)總理李興銳交往尤篤,李之公務(wù)皆取決于作舟,自是益發(fā)究心于當(dāng)世之務(wù),著《邵氏危言》,啟迪民智、倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí),被廣為流傳。陶模等欲薦于朝,而作舟仍甘于幕僚生涯。又作《論文八則》,精辟地總結(jié)我國(guó)古文創(chuàng)作歷史與手法,可謂“文章學(xué)”之濫觴。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕,他“與李文忠公(李鴻章)言皮口駐兵”,然“不聽,復(fù)進(jìn)圖說明之,卒不能從”,“旋日人果于皮口進(jìn)兵,于是京津間,謂公料事如神,識(shí)與不識(shí)者,皆知公名”。中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,他認(rèn)為和議雖成,但“吏治不修……
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