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鷹潭市文物古跡介紹

血防紀(jì)念館
　　余江縣“血防紀(jì)念館”是江西唯一、全國(guó)最大的血防展覽館。該館始建于1978年10月，座落于余江縣城中心區(qū)域，由著名書法家吳作人題寫?zhàn)^名。全館占地面積6483平方米，建筑面積2345平方米，為四舍院式結(jié)構(gòu)，建筑風(fēng)格樸實(shí)、壯觀。正門前景中心廣場(chǎng)，與廣場(chǎng)另一側(cè)的“血防紀(jì)念碑”遙相呼應(yīng)。紀(jì)念館主體部分高12.66米，正門外廊兩則聳立8根高11米的方柱，柱頂額枋裝飾“春風(fēng)楊柳”、“白云飛燕”浮雕圖案，與詩(shī)詞意境相得益彰。展廳環(huán)繞內(nèi)庭排布，廳廳相連，自然流暢。內(nèi)庭設(shè)計(jì)雅致，水池、拱門、踩石、花木錯(cuò)落其間，令人心曠神怡。館內(nèi)由序幕廳、第一展廳（苦難篇）、第二展廳（消滅篇）、第三展廳（鞏固篇）、第四展廳（變化篇）以及余江名人廳等六部分組成。展覽以大量珍貴的歷史資料，全景式地展示了余江人民在中國(guó)0的領(lǐng)導(dǎo)下，克服重重困難，消滅血吸蟲病、鞏固血防成果的完整過(guò)程；以大量的實(shí)例突出體現(xiàn)了我黨的根本宗旨，詮釋了“-”重……[詳細(xì)]
龍虎山古建筑群
　　龍虎山古建筑群 “龍虎山古建筑群”于鷹潭市龍虎山風(fēng)景區(qū)，主要包括嗣漢天師府內(nèi)的三省堂、私第門、宮保第、廣緣齋、仁靖真人碑、大銅鐘、靈泉井和上清宮內(nèi)的東隱院等8處文物，其年代分屬南宋、元、明、清四個(gè)歷史時(shí)期。 三省堂是嗣漢天師府內(nèi)保存下來(lái)最為完整的抬梁式木構(gòu)建筑，始建于明代，“皇清同治六年謹(jǐn)修”，為江南院落式布局，南北座向，分前、后、中三廳和東西廂房，面積近千平方米，是歷代天師的住宅，堂內(nèi)圓柱粗大、明代石雕須彌座尤存。 宮保第位于嗣漢天師府中部偏西側(cè)，始建于明代末期，徽派民居建筑，“宮保”二字，為第50代天師張國(guó)祥于明萬(wàn)歷年間誥封“太子少保”的統(tǒng)稱。廣緣齋與宮保第毗鄰，徽派民居建筑，建于明末時(shí)期，一直是天師府道眾和往來(lái)賓客用膳之所。 仁靖真人碑位于宮保第東側(cè)約30米處，青石雕刻，整個(gè)碑文由元代大書法家趙孟頫奉詔撰書，由張留孫弟子玄教嗣師吳全節(jié)于元英宗至治二年(1322年)奉詔而立，迄今6……[詳細(xì)]
安仁文廟
　　祭祀一忠一孝的文昌廟與關(guān)帝廟是古代舉行隆重大典的地方。安仁縣的文昌廟始建于宋建炎年間（1127—1130年），知縣汪杞建學(xué)宮于縣東育才坊（今余江二中所在地），元朝邑人王溥又建“大成殿”，創(chuàng)建了“明倫堂”。明清兩朝，幾經(jīng)廢興。清同治八年（1869年），代縣令姚迥和后任知縣朱潼發(fā)起鄉(xiāng)紳大加修建，此時(shí)的文廟（孔廟）由興賢門拾級(jí)而上，依次為欞（靈）星門、泮池、大成門、大成殿、崇圣祠，并把文昌宮和明倫堂連接起來(lái)，東西兩排小屋分別為名官、鄉(xiāng)賢、忠義、節(jié)孝四祠。新建“魁星閣”于孔廟東邊，各殿漆以紅漆，金碧輝煌，畫龍雕棟，檐桷拱飛，氣勢(shì)雄偉，與巍巍的文廟珠壁相輝，與挹仙亭遙相對(duì)峙，頗為壯觀。安仁文廟，面水背山，大有虎踞龍盤之勢(shì)，廟中遍植古槐，綠樹成蔭，郁郁蔥蔥。道光五年（1825年）正月十四日，颶風(fēng)自正西吹來(lái)，山陵大樹連根拔起，孔廟部分建筑首當(dāng)其沖，庭中古槐被吹倒，知縣陳公會(huì)同鄉(xiāng)紳捐資修復(fù)，并將古槐扶植于……[詳細(xì)]
余江血防紀(jì)念館（送瘟神紀(jì)念館）
　　余江血防紀(jì)念館是1978年10月由余江縣委、縣政府興建，收藏了大量珍貴的歷史資料。中國(guó)血防的一面旗幟——余江血防紀(jì)念館。據(jù)《余江縣血防志》記載：“血吸蟲病在余江流行時(shí)間可能有三、四百年，而嚴(yán)重危害也有一、二百年，僅解放前30年間，全疫區(qū)被血吸蟲病奪去生命的達(dá)29000人，毀滅村莊42個(gè)”。新中國(guó)誕生后，余江人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開展了聲勢(shì)浩大的滅螺運(yùn)動(dòng)，歷經(jīng)10余年的艱苦奮斗，1958年取得了抗擊血吸蟲病的偉大勝利，余江縣在全國(guó)血吸蟲病防治工作戰(zhàn)線上插上了第一面紅旗——首先根除了血吸蟲病，給祖國(guó)血吸蟲病科學(xué)史上增添了新的一頁(yè)，科學(xué)家們認(rèn)為這是一個(gè)史無(wú)前例的創(chuàng)舉。1958年6月30日，毛澤東主席讀六月三十日人民日?qǐng)?bào)，余江縣消滅了血吸蟲，浮想聯(lián)翩，夜不能寐，欣然命筆提詩(shī)《送瘟神二首》，寫下了“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯”的不朽篇章。1978年10月，余江縣委、縣政府興建了余江縣“血防紀(jì)……[詳細(xì)]
曾家古建筑群
　　曾家古建筑群(含曾在公祠、曾云公祠、中將堂、會(huì)友堂、賞月臺(tái))一、地理位置務(wù)義港曾家清代建筑群，位于貴溪市耳口鄉(xiāng)耳口村曾家村小組，瀘溪河的中游，與國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)龍虎山和上清天師府接壤。交通便捷，鐵路有鷹廈線，設(shè)有圳上火車站；公路有鷹潭至冷水至資溪公路且路面均已水泥硬化；水路有瀘溪河直通天師府和龍虎山。建筑群依山傍水而建，樹木蒼翠，設(shè)計(jì)別致，環(huán)境優(yōu)美，用料考究。二、范圍面積“務(wù)義港”建筑群，始建于清乾隆三十至五十年間（公元1765－1785年），距今已有200余年歷史。整個(gè)建筑布局呈“品”字形，分為“曾氏公祠”、“魚塘花園”、“經(jīng)學(xué)書院”、“住宅”四大部分，占地總面積達(dá)6.4萬(wàn)平方米，當(dāng)年有84戶，428人。三、歷史沿革務(wù)義港曾氏發(fā)脈于山東省、濟(jì)南府嘉祥縣南四十里南武山西元寨，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)南遷到湖南湘鄉(xiāng)，再遷到江西省吉陽(yáng)（現(xiàn)吉安），后由吉安遷往貴溪縣南約六十公里處務(wù)義港村，現(xiàn)耳口鄉(xiāng)耳口村曾家，后……[詳細(xì)]
蘇維埃政府大會(huì)堂舊址
　　蘇維埃政府大會(huì)堂舊址位于余江區(qū)畫橋鎮(zhèn)畫橋村藤林楊家村，建于清中期，為當(dāng)?shù)貤钚侦籼谩Ｅf址占地面積494.6平方米，建筑面積459.2平方米，舊址平面呈長(zhǎng)方形，坐西朝東，宗祠共兩進(jìn)，中間為一大天井，天井東側(cè)為高架吊腳戲臺(tái)，天井西側(cè)為祖堂，天井左右兩側(cè)為高架吊腳廂房，磚木結(jié)構(gòu)，抬梁穿斗式梁架。土地革命時(shí)期，畫橋藤林楊家祠堂是紅色蘇區(qū)召開重要會(huì)議和大規(guī)模軍民--的重要場(chǎng)所。方志敏、邵式平、黃道等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里宣傳馬克思主義，傳播革命真理，動(dòng)員群眾參加革命斗爭(zhēng)。1933年農(nóng)歷5月7日（公歷5月30日），余江縣蘇維埃政府在楊家祠堂舉行歡送紅軍新兵入伍文藝晚會(huì)，江西省蘇維埃政府宣傳隊(duì)演出方志敏編劇的文明戲《年關(guān)的斗爭(zhēng)》。深夜，叛徒帶領(lǐng)敵軍發(fā)動(dòng)突然襲擊，7人壯烈犧牲，2人受重傷，蘇區(qū)干部和紅軍戰(zhàn)士用血肉之軀演出了一幕悲壯的戰(zhàn)歌。2018年3月公布為江西省第六批省級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
龍虎山留侯家廟
　　留侯家廟其實(shí)就是天師祖廟，是天師及家族祭祖的地方。留侯指的是輔佐漢高祖劉邦平定天下的著名軍師張良，張良運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，被封為留侯，世人也稱張良為張留侯。而祖天師張道陵就是張良的第九代孫。這副門聯(lián)就能反映出這一歷史：“子房勛功御封留侯，張陵傳道敕賜家廟。”留侯家廟始建于北宋崇寧四年，即公元105年，由三十代天師張繼先奉敕創(chuàng)建，宋理宗嘉熙年間由第三十五代天師張大可重修，元朝至清朝也曾修葺。家廟占地面積927.6平方米，建筑布局分為頭門、二門、三門、中廳、上殿等五個(gè)層次。頭門、二門毀于解放初期，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是三門、迎送殿及上殿。迎送殿上的這幅匾額—“玉相真儀”，為玄宗皇帝語(yǔ)句，旨在稱贊天師超凡脫俗、不同凡響的真人儀態(tài)，亦指天師的仙風(fēng)道骨之儀。上殿內(nèi)供奉的是漢留侯張良及第一代、三十代、四十三代天師塑像和歷代天師位牌。景點(diǎn)位置江西省貴溪市上清鎮(zhèn)……[詳細(xì)]
留候家廟
　　留侯家廟又名天師家廟，是道教創(chuàng)教者張道陵天師的家祠，內(nèi)供奉由0張良及張道陵第一代天師至第六十三代張恩溥天師的神位，是道教的祖廟.。張良(約公元前250—前186年)，字子房，漢初政治家、軍事家，西漢開國(guó)元?jiǎng)祝贩Q“漢初三杰”之一。至今，安徽廬江、陜西漢中、河南蘭考、張家界，山東省濟(jì)寧市微山縣等都說(shuō)有張良墓，令人真假莫辨。張良秦末漢初謀士、大臣，祖先五代相韓。秦滅韓后，他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時(shí)遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，聚眾歸劉邦，為其主要“智囊”。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，提出不立六國(guó)后代，聯(lián)結(jié)英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項(xiàng)羽，殲滅楚軍，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的這一名句，也隨著張良的機(jī)智謀劃、文韜武略而流傳百世。漢朝建立時(shí)封留侯，后功成身退，千古流芳�！�[詳細(xì)]
汪家源贛東北紅軍指揮部舊址
　　汪家源贛東北紅軍指揮部舊址位于余江區(qū)畫橋鎮(zhèn)王坊村委會(huì)汪源組，建于清中期，為當(dāng)?shù)仂籼�。占地面積380.1平方米，建筑面積505.7平方米。舊址平面呈矩形，由前堂、天井、左右?guī)考昂筇媒M成。磚木結(jié)構(gòu)，抬梁式、穿斗式梁架，小青瓦屋面，硬山頂，封火山墻。汪家源所在的畫橋是紅色蘇區(qū)的戰(zhàn)略要地，在當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)、紅軍對(duì)敵作戰(zhàn)期間，汪家源祠堂曾作為贛東北紅軍指揮部，在此研究、部署作戰(zhàn)計(jì)劃，取得了一次次戰(zhàn)斗勝利。1929年7月中旬，貴溪縣委派劉炳龍和張煥登到余江進(jìn)行暴-動(dòng)-準(zhǔn)備工作，在汪家源祠堂召開了黨支部會(huì)議。1929年8月，鴻鶴嘴、王坊等地游擊隊(duì)在紅軍一、四、七連的配合下，包圍南橋，取得了暴-動(dòng)-勝利。1932年11月，余江縣委在此召開緊急會(huì)議，發(fā)動(dòng)和組織群眾成立作戰(zhàn)隊(duì)，用游擊戰(zhàn)術(shù)趕走駐蘇區(qū)王坊的敵軍。2018年3月公布為江西省第六批省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
天源德藥棧
　　以前上清有六家藥店，且“天”字號(hào)居多，其中天源德藥棧規(guī)模最大，店主為樟樹人曹氏。藥店始建清末，建筑面積2788平方米，磚木結(jié)構(gòu)，分正房、馬房、儲(chǔ)藏間、雜物間等幾部分。藥店是三進(jìn)門，頭門經(jīng)營(yíng)藥材零售，二門經(jīng)營(yíng)批發(fā)，三門面積最大，主要是進(jìn)行藥材加、炮制。天源德藥棧雖為近代建筑，但采光技術(shù)卻別具一格。為使店內(nèi)光線明亮，店主采取斗拱采光的辦法，屋上面分別開著四角、八角形的雕花天窗，天窗上蓋著明瓦，同時(shí)在大門兩邊墻體上還開著兩扇窗戶，西邊山墻開砌出兩個(gè)向上豎的長(zhǎng)條形的外窗內(nèi)寬的“條窗”，這樣一來(lái)，店內(nèi)的光線就相當(dāng)充足了。另外房子的外墻非常特別。外側(cè)是青磚所砌，里側(cè)是木板，而在青磚與木板之間還疊放著瓦片，據(jù)說(shuō)這是為了防盜。因?yàn)椋坏┯腥似髨D破墻入室，瓦片就會(huì)發(fā)出響聲，起到報(bào)警作用。這種獨(dú)特的建筑風(fēng)格在我國(guó)近代建筑史上實(shí)為罕見(jiàn)。……[詳細(xì)]
仙水巖崖墓群
　　仙水巖崖墓群位于江西省鷹潭市西南18公里處，時(shí)代為春秋戰(zhàn)國(guó)(公元前770年－公元前221年)。已調(diào)查發(fā)現(xiàn)205座崖墓，是中國(guó)現(xiàn)存崖墓最集中的地區(qū)之一。崖墓大部分利用天然巖洞造成。洞穴大小懸殊，有的寬2米，有的寬58．3米。洞口朝向東南。墓門有兩種結(jié)構(gòu)，一種為夾板式墓門，一種為橫串式墓門。從墓葬習(xí)俗來(lái)看，大體分為單洞單葬、單洞群葬、聯(lián)洞群葬三種。發(fā)掘棺木41具，形式多樣，全是優(yōu)質(zhì)的木材精制而成。隨葬品中十三弦古箏是目前國(guó)內(nèi)最早的木制弦樂(lè)器；紡織工具是中國(guó)乃至世界考古的重大發(fā)現(xiàn)，斜織機(jī)構(gòu)件的發(fā)現(xiàn)，將其最早年代從東漢提前至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。仙水巖崖墓群，為研究古越民族的族俗、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化特征提供了豐富的資料，同時(shí)對(duì)于研究東南亞地區(qū)懸棺葬的源流、傳播路線、民族遷徙和文化融合等問(wèn)題提供了重要資料。（國(guó)家文物局）……[詳細(xì)]
錦江天主教堂
　　錦江天主教堂（含主教堂、官?gòu)d、培德女小（文柵修院）、大禮堂、神父樓（培德女中）、教友宿舍、教會(huì)醫(yī)院、浴室）位于錦江鎮(zhèn)沖虛山，又稱圣類斯教堂，民國(guó)7年（1918年）由美法神會(huì)合建，法國(guó)神會(huì)田烈諾主持，美國(guó)舊金山圣瑪利教堂提供經(jīng)費(fèi)，歷時(shí)四年，于民國(guó)11年竣工。占地面積約2.5萬(wàn)平方米，建筑面積6000平方米，主要建筑物有經(jīng)堂、官?gòu)d、神父樓、大禮堂、培德女中等大小建筑物17幢。大多為磚木結(jié)構(gòu)，羅馬建筑風(fēng)格為主的中西合璧建筑，主建筑“圣類斯堂”（經(jīng)堂）長(zhǎng)24米，寬13米，高12米，紅石石柱，哥特式建筑。時(shí)為撫州、上饒、景德鎮(zhèn)等地區(qū)21個(gè)縣（市）天主教教徒心中向往的“圣地”，是當(dāng)時(shí)江西教堂五大教區(qū)之一。錦江天主堂建筑群歷經(jīng)近百年，大多保存完整，為“江西省文物保護(hù)單位。”……[詳細(xì)]
五顯靈官?gòu)R
　　始建于清道光年間，不足2平方米，號(hào)稱為世界上最小的廟。相傳很久以前，定空禪師的五位高徒為鏟除借妖風(fēng)危害鄉(xiāng)民、卷走人畜的孽龍，勇敢地與孽龍進(jìn)行殊死搏斗，經(jīng)過(guò)一番苦斗，終將孽龍殺死，但五位勇士也身負(fù)重傷，毒氣攻心離開人間。附近村民在石島上建了一座大廟以慰其功德。英魂常存的五位勇士得知百姓為自己修廟，覺(jué)得難以承受人間煙火的供奉，故盡力阻止，因此廟屢建屢塌。幾經(jīng)周折，百姓領(lǐng)悟了五神的良苦用心，于是不建大廟，只建一方桌大的小廟，并冠名曰：“五顯靈官?gòu)R”。景點(diǎn)位置江西省宜春市袁州區(qū)明月山潭下景區(qū)入口處……[詳細(xì)]
樂(lè)泉紅十軍指揮部舊址
　　樂(lè)泉紅十軍指揮部舊址位于鷹潭市余江區(qū)錦江鎮(zhèn)樂(lè)泉村206國(guó)道旁，舊址是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紅十軍攻打余江縣城的指揮部，2018年3月公布為江西省第六批省級(jí)文物保護(hù)單位。1930年4月，中央軍委制定了《軍事工作計(jì)劃大綱》，提出了包括建立紅十軍在內(nèi)的擴(kuò)軍計(jì)劃及向中心城市發(fā)展的工作方針。紅十軍在樂(lè)氏宗祠設(shè)立臨時(shí)指揮部，商議攻打余江縣城，經(jīng)過(guò)激烈戰(zhàn)斗，紅十軍攻克余江縣城，取得了建軍以來(lái)首次大捷。中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《紅旗》對(duì)此次大捷給予了專門報(bào)道，題為《紅十軍攻占余江城》。樂(lè)泉紅十軍指揮部舊址在江西蘇區(qū)史上具有重要意義。……[詳細(xì)]
15、飛云閣
飛云閣
　　飛云閣位于仙水巖碼頭上游，這里壁立千仞、面臨深淵。崖壁上刻有“玉壁凌空”、“半天仙跡”、“神仙可棲”、“鶴歸留影”等摩崖石刻，均為明嘉靖首輔（宰相）手筆。崖下有一開闊地，大約可容數(shù)百人之多。古時(shí)這里建有寺廟，并在絕壁中建有棧道通往廟內(nèi)。此廟規(guī)模較大，上下共七層，因此又叫“七層廟”。廟后來(lái)毀于火災(zāi)。。明代詩(shī)人馬猶龍的《信州水巖艤舟蜚云閣》就作了生動(dòng)的描寫：“似是桃源道，頻通漁父船。蓮花拓石秀，云錦照川妍。壁遺蛻，丹封不記年。瓊田杳，故物為誰(shuí)傳”。景點(diǎn)位置江西省貴溪市仙水巖碼頭上游……[詳細(xì)]